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『簡體書』龙树二论密意（佛典密意系列）

書城自編碼： 3550940
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→宗教
作者： 谈锡永
國際書號(ISBN)： 9787309112818
出版社： 复旦大学出版社
出版日期： 2020-09-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 37.0

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內容簡介：
本书特选出龙树论师《六正理聚》中《六十如理论》及《七十空性论》两篇，加以疏释，用以表达龙树说缘起、说性空、说真实义、说法智，以至说无生的密意。
《中论》虽然是龙树的重要论著，但实际作意，在于教导学人如何依中道观修时，能依所缘境正确作出抉择与决定，并没有详细地、系统地述说缘起与性空。《六十如理论》及《七十空性论》二论，则恰好可以作为补充。
《六十如理论》的主旨，在于说明为何要建立缘起，并由缘起说及初地菩萨所证的真实义，以及八地以上菩萨以至于如来所现证的法智。所以由这部论，读者即可澈底晓解缘起，知道何谓缘起，以及缘起在观修中所起的作用。由《六十如理论》便可以知道这绝不是龙树的思想。论中明说要先建有，破除无，因为落于无见会引起许多过患。当无见破除之后，学人若通达有与无的义理，对有与无更无偏爱无贪，然后才能跟他说寂灭。此中次第井然，显然不是一-说缘生，立刻就可以推论为性空。本书特选出龙树论师《六正理聚》中《六十如理论》及《七十空性论》两篇，加以疏释，用以表达龙树说缘起、说性空、说真实义、说法智，以至说无生的密意。
《中论》虽然是龙树的重要论著，但实际作意，在于教导学人如何依中道观修时，能依所缘境正确作出抉择与决定，并没有详细地、系统地述说缘起与性空。《六十如理论》及《七十空性论》二论，则恰好可以作为补充。
《六十如理论》的主旨，在于说明为何要建立缘起，并由缘起说及初地菩萨所证的真实义，以及八地以上菩萨以至于如来所现证的法智。所以由这部论，读者即可澈底晓解缘起，知道何谓缘起，以及缘起在观修中所起的作用。由《六十如理论》便可以知道这绝不是龙树的思想。论中明说要先建有，破除无，因为落于无见会引起许多过患。当无见破除之后，学人若通达有与无的义理，对有与无更无偏爱无贪，然后才能跟他说寂灭。此中次第井然，显然不是一-说缘生，立刻就可以推论为性空。
至于《七十空性论》，则是龙树说观修的论著，由次第观修，即可现证名言有假名有不真实，且经次第观修，即可现证胜义与世俗双运。是即从世俗建立胜义为无自性、从胜义建立世俗为名言有。以此之故，本论说缘生性空只用了三个颂，余外所说，都跟观修有关。
龙树这两篇论，实已通说基、道、果。希望读者能依这二论，了知龙树的密意，是则一切颠倒的说法，无论何人何说，皆可消除。必须如是，才能知道真实的般若，而相似般若。

 

 

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