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| 內容簡介： |
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本书为中国近代史学文献丛刊之一种。本书搜集史学理论与史学史著作方面的书评。这些书评主要发表在《图书评论》《图书月刊》《二十世纪》《科学论丛》《大公报》《文汇报》《申报》等近代报刊杂志上，内容分为史学理论和史学史两个部分，主要涉及著作的内容、史学观点、史学思想、翻译的正误等方面。这些书评是我们准确评估民国期间史学理论与史学史研究水平的一把钥匙，能对民国期间中国的史学理论与史学史的研究状况有一个具象的认识。同时，亦可感知民国自由讨论的学术氛围。
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| 關於作者： |
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贾鹏涛，1985年生，华东师范大学博士，延安大学历史系教师，研究方向为中国近现代史学史。已出版《杨宽先生编年事辑》中华书局，2019年10月。《杨宽书信集》上海人民出版社，2020年6月，也已在《光明日报》《史学月刊》《历史教学问题》《新文学史料》等报纸期刊发表文章10余篇。
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| 目錄：
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读张孟劬先生《史微》记 王钟翰3
中国历史研究法纠缪 张星烺5
读梁启超的《中国历史研究法》 桑原■藏12
中国历史研究法的介绍与批评 宋云彬22
近代中国历史研究法与通史之检视 吴景贤25
读《新史学》 于炳祥31
何炳松译鲁滨孙著《新史学》 李惟果54
《新史学》 美鲁滨孙I.H.Robinson著,何炳松译81
《史地新论》 铨89
评李思纯译《史学原论》 王绳祖91
朱谦之的《历史哲学》 复 生100
评朱谦之《历史哲学》 陈啸江103
介绍何炳松《历史研究法》 原107
《历史研究法》 臻 郊111
《历史哲学概论》114
《学史散篇》 文 通116
《历史学与社会科学》 英 士125
《历史之科学与哲学》127
《历史之科学与哲学》 刘静白129
评黎东方译《历史之科学与哲学》 沈炼之135
《历史哲学》142
《历史哲学》 仲 璋144
《历史哲学》与《历史哲学教程》 方 兴147
评十九年出版各家史学新著 齐思和149
评布哈林氏《唯物史观》 如 心167
《历史动力论》 絜 非180
《历史动力论》 仲 明183
看了郭泰底《唯物史观解说》以后 泽 民184
《历史哲学大纲》 陈之平186
《史学通论》 中 一189
介绍《史学概论》191
评维森著《历史辅助科学论略》 齐思和193
唯物辩证法论战读后感 沧 白195
评张东荪编唯物辩证法论战 江振声198
介绍《唯物辩证法论战》储安平 张东荪编201
唯物辩证法论战 谢幼伟204
读《唯物辩证法论战》后 许宝骙207
腐败哲学的没落
为批判孙东荪编《唯物辩证法论战而作》 陈伯达
胡哲敷《史学概论》 齐思和234
评《历史学主义的起源》 张贵永239
介绍《史学新动向》 张 伟245
评《历史哲学》 关琪桐249
略评《历史哲学教程》 伏 生256
《历史哲学教程》 胡 莫259
介绍《历史哲学教程》 邹泽溥262
评翦伯赞著《历史哲学教程》 王 沉265
《历史哲学教程》 黄 绳267
《历史哲学教程》 胡 庸271
介绍《历史哲学教程》 子 婴275
《史学通论》 毓278
《关于〈联共布党史简明教程〉一书与马克思列宁主义底
宣传》 杨 松281
《联共党史布简明教程》上册 大 维288
《介绍联共布党史简明教程》 许立群292
评《社会史简明教程》 平 凡296
《社会史简明教程》读后 胡膺东298
《唯物史观的批评》 似 彭301
《中国历史新研究法》 诚 鉴303
《中国历史研究法》 宗 颐305
《中国历史研究法》读后 陈家康307
评《历史艺术论》 燕义权311
历史的艺术性
评姜蕴刚氏《历史艺术论》商务 周上能316
《史学纂要》320
《史学家与科学家》 杨 实322
评介《生物史观浅说》及《历史哲学论丛》二书 李铭钧325
唯物史观是真理吗?
评观察丛书、吴恩裕著《唯物史观精义》330
读《历史哲学概论》 燕义权337
胡著《历史哲学概论》 曹培隆343
等等
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| 內容試閱：
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中国史学的起源甚早，在史学领域也取得了很大成绩。但对史学的理论思考，则仅有刘知畿的《史通》和章学诚的《文史通义》。然而以现代史学理论的眼光来看，这两部著作大体还局限于传统意义上的对史学编撰方法、史书体例的思考，并不是对史学本身的思考。1920年，梁启超的《新史学》激烈批评传统史学的种种弊端，倡议学界应进行一场史学革命，《新史学》的问世标志着中国史学由传统向现代转变。1921年，梁氏所著《中国历史研究法》即为20世纪中国史学理论研究拉开了序幕。之后，史学理论研究成为史学研究不可缺少的一个部分。
从20世纪20年代到40年代，国内史学理论、史学史方面的著作相继问世，呈现出生机勃勃的气象。在史学理论方面，既有翻译外国史家的史学著作，如何炳松翻译鲁滨孙的《新史学》（1923年）、李思纯译朗格诺瓦和瑟诺博司的《史学原论》（1926年）、郭斌佳翻译Robert Flint《历史哲学概论》（1928年）、青锐翻译拉波播尔的《历史哲学》（1930年）、黎东方翻译施亨利《历史之科学与哲学》、王造时和谢诒徵翻译黑格尔的《历史哲学》（1936年），周谦冲翻译沙耳非米尼《史学家与科学家》（1945年），又有我国学者操刀的，如杨鸿烈《史地新论》（1924年）、朱谦之《历史哲学》（1926年）、何炳松《历史研究法》（1927年）、李璜《历史学与社会科学》（1928年）、吴贯因《史之梯》（1930年）、卢绍稷（史学概要）（1930年）、刘剑横《历史学ABC》（1930年）、朱谦之《历史哲学大纲》（1933年）、胡哲敷《史学概论》（1935年）、翦伯赞《历史哲学教程》、杨鸿烈《史学通论》（1939年）、蔡尚思《中国历史新研究法》（1940年）、吴泽《中国历史研究法》（1942年）、姜蕴刚《历史艺术论》（1944年）、胡秋原《历史哲学概论》（1948年）、柳诒徵《国史要义》（1948年）。史学理论方面的书评就内容而言，大致可概括为三点：
第一，国人自著史学概论性著作，评者主要关注的是：1、对梁启超《中国历史研究法》的关注。评者肯定梁氏对中国传统史学的批判，但同时指出，梁著有一些明显的史实错误。对社会变动原因的解释属于唯心论，应从经济方面找原因。2、对史学概论类著作的关注。评者认为《史之梯》荒谬，《史学概要》疏陋，《历史学ABC》偏宕。 《史学概论》引书堆抄，极力推崇西方史学，但却对西方史学似极茫然。 3、对历史艺术论的关注。评者肯定著作用艺术来解释历史，但也指出用艺术解释历史过分夸大了艺术的作用，应在物质基础上找原因。
第二，国人自著的历史哲学，评者主要关注有三个方面：1、对唯物史观派历史哲学的高度关注。翦伯赞《历史哲学教程》出版后，竟然有8篇之多的书评，这比民国期间任何一部史学理论著作的书评都多。除了王沉极端的批评外，其它7篇书评都以鼓励、支持为主；2、对朱谦之历史哲学的关注。评者认为朱著对中国历史哲学的分期是不正确的，此外，著者还存在引用外国学者的观点不注明、不明白何谓历史哲学、历史哲学史等；3、对胡秋原历史哲学的关注。评者认为胡著条例清楚，有系统，在史学批评方面能直中要害，不足之处是未使用中国材料说明论点。
第三，国人译外国的史学理论著作，评者关注的主要有三个方面：1、译者的翻译是否准确。从评者的内容来看，民国期间的大部译著都存在这一问题。如何炳松译《新史学》、郭斌佳译《历史哲学概论》、李思纯译《史学原论》、黎东方译《历史之科学与哲学》和王造时、谢诒徵译《历史哲学》；2、译者是否完整了解著者的史学思想。一般而言，译者在译著前都有一个导言，应介绍他的整个学说，说明他的学术在史学史中的关系和地位，他的学说发生的原因和影响，最后，对他下个比较公正可靠的批评。 站在读者立场来说，这个导言对于理解著者的史学思想有着重要的导读作用。而从评者的内容来看，民国期间部分译著导论不理想，如何炳松译《新史学》和郭斌佳译《历史哲学概论》的导言；3、评者对著者历史哲学观点的讨论。如仲章的评拉波播尔的《历史哲学》、关琪桐评黑格尔的历史哲学。
相对史学理论研究的快速发展，史学史的发展较为缓慢，成绩也较为有限。梁启超在1926年至1927年讲授《中国历史研究法补编》时最早明确提出史学史，并对这门学科的建设提出设想。纸上得来终觉浅，理论和实际之间永远有着一条不可跨越的鸿沟，理论总是高于实际的。当梁启超提出撰写中国史学史构想的时候，还没有足够多的学者给予关注，即使有讨论，大多也是设想罢了。而经过史学界成果的不断积累，这一设想终于从理论变成现实。10余年后，魏应麒《中国史学史》（1940年）、王玉璋《中国史学概论》（1942年）、朱希祖《中国史学通论》（1943年）、金毓黻《中国史学史》（1944年）、傅振伦《中国史学概要》（1944年）、顾颉刚《当代中国史学》（1947年）等实践性的史学史著作问世。史学史方面的书评就内容而言，大致可概括为二点：
第一、史学史的分期。魏应麒《中国史学史》完全按照朝代分期，评者显然是不满意，因为史学史的分期不仅要关注历史的线索，而且要关注史学自身发展各阶段的特殊性。而对于中国史学史的分期，金毓黼有五分法，周光岐提出四分法，都言之成理。此外，任何事物的产生、发展变化都是有原因的，史学史的发展出现阶段性的原因在哪里？为什么要分为五期或者四期？这个问题又将史学史分期问题推向深入研究。周光岐提出有要阐明史学的史的发展，一定要在人类实际生活中去找寻其根本原因，同时，还要配合当时的意识形态。又认为在社会发展的原因，固然有地理环境、政治、法律、宗教、道德、社会等复杂条件。但这些复杂条件都是次要的，都是从经济这基本原因中派生出来的经济，原因才是最根本的原因。
第二、史学史应该写什么。谢国桢、白寿彝、齐思和、陈定闳对于金著的批评显然是针对这个问题，金著偏重目录学、考据学，真正的史学史，谢国桢认为应把当时的环境，作史的动机和史学变迁的影响讲出来，以史学上的著作家为主。 齐思和认为要多讲史学之义， 白寿彝认为应该多讲法式和义例。 陈定闳认为还应该多讲历史哲学。 而对于顾颉刚《当代中国史学》，王子先认为应该讲清楚中国史学产生的背景、各派史学的师承关系。 李则纲认为应该讲史学思想，治史方法的变化及原因等。
就20世纪中国学术史而言，准确评估这个时期史学理论与史学史的研究水平，自是史学工作者应有之义。瞿林东先生认为20世纪30-40年代为中国史学史的草创时期。 张耕华先生指出处于起步阶段的中国现代史学理论的研究，大都属于介绍、转述性的，介绍多于讨论，沿袭多于创新。一些批评和对话，大都是原则性或纲要性的论述，而未能充分深入的研讨。瞿、张二位先生的评论和定位很中肯。当然，虽然这个时期的研究存在不少问题，但也应该肯定，如学者对研究对象的把握比较到位，问题意识比较清晰，论域比较集中。有相当多篇幅介绍或评述西方分析、批评的历史哲学的主要理论和观点。有关史学的学科性质，学者也是各有所宗，彼此争鸣。 因此，这些书评也是我们准确评估民国期间史学理论与史学史研究水平的一把钥匙。相信读者阅读这些书评后，自能对民国期间中国的史学理论与史学史的研究状况有一个具象的认识。同时，亦可感知民国自由讨论的学术氛围，因为无论左派、右派还是中间派，皆有发言的权利。如胡秋原的《历史哲学概论》、翦伯赞的《历史哲学教程》、朱谦之《历史哲学》出版后，评者皆可自由发挥，尽情评论；无论是学术界的主流史观（史料派或科学实证派），还是非主流的史学观（艺术史观、生机观、唯物史观），评者皆可以各有所宗，彼此争鸣。正是因为有这样的学风，民国史学才会出现色彩斑斓的一幕，让很多人艳羡不已。
本书搜集整理史学理论与史学史方面著作的书评。这些书评主要发表在《图书评论》、《图书季刊》、《图书月刊》、《二十世纪》、《科学论丛》及《大公报》、《文汇报》、《申报》、《东南日报》、《新华日报》、《新中国日报》、《前线日报》等近代报刊、杂志上。书评选录的发表时间为：1911年至1949年。内容分为：史学理论和史学史两部分，各部分的顺序皆按所评著作初版的时间排列。书评作者统一置于文后，文后注明出处。编校原则尽量依据原本录入，除明显错字、别字外，文字、术语大多保持原貌。搜集材料的过程中，蒙李孝迁老师多所指示，李老师见多识广，其中多篇书评即由李老师提供，此书稿的最终完成亦赖李老师的督促和支持。书稿中部分法文材料的核对和查找，蒙朱伟明老师、余伟老师提供援助。责编张祎琛老师亦提供很多便利和帮助，于此说明，特此致谢。限于闻见，加之学识有限，校订错误在所难免，尚祈博雅君子不吝赐正。
本书为陕西省教育厅2020年度重点科学研究计划（协同创新中心项目）《延安时期历史记忆、书写研究》（20JY066）成果。
贾鹏涛
2019年春于延安大学历史系
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