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『簡體書』是时候懂点经济学了:经济学简史22讲

書城自編碼: 3615227
分類:簡體書→大陸圖書→經濟经济通俗读物
作者: [德] 赫尔格·黑塞 著,张世胜,赵弯弯,尚晓涵 译
國際書號(ISBN): 9787540258580
出版社: 北京燕山出版社
出版日期: 2021-04-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 112.2

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編輯推薦:
我还会遇到经济大萧条吗?股票专家真的能预测涨跌吗?反垄断、贸易战、内循环,和我有关吗?996、007背后的经济学原理是什么?融资对企业发展而言一定是好事吗?从理财投资买房炒股,到创业找工作买保险领工资,经济学家帮你透过表象,认清对钱的困惑!
★重新诠释经济塑造了生活这句至理名言。本书不仅涵盖了从古希腊到21世纪初的著名经济思想流派、思想家和学说,更突出了经济思想对整个人类文明体系的作用,挖掘经济思想对我们每个人的收入、工作、保险、投资、福利、养老等方面的意义。
★骨架分明、信息量大,西外德语老师翻译,阅读感酣畅淋漓。全书以清晰架构,配以关键插图,一次串讲了16万年来人类经济思想史的发展脉络,简明梳理了几十个流派、上百名经济思想家及其重要思想。
★简单实用涨姿势的经济学入门读本,写给大众和经济学学生的普及力作。既是人类史,也是经济学史,还是哲学思想史:市场经济之父的亚当斯密在的日本竟然有一个双胞胎学者?他的看不见的手比喻被误解了200多年,为何无人澄清?我们知道霍布斯、洛克是经济学家,但谁能想到康德也是一个经济学家?
內容簡介:
从原始的以物易物,到当今的宏大经济体系,德国畅销书作家赫尔格黑塞通过22堂经济学简史课,不但全面介绍了那些影响深远的经济学家及其代表流派的历史脉络,还重点关注了一些经济学的局外人,向我们表明了这一学科的深度和广度。
關於作者:
赫尔格黑塞 (Helge Hesse),生于1963年,德国畅销书作家、导演、编剧,主修工商管理和哲学,曾编写和执导过多部戏剧、电影和短片。出版过多本经济学、哲学普及读物,包括《柏拉图和梦露坐火车》《经济学大辞典》《图说世界史》等。
目錄
绪论I
01 人是会做生意的动物 001
经济行为的黎明
02 交换是万物之尺 005
古希腊、罗马经济思想
03 上帝为什么创造钱 014
经院哲学与经济思想
04 小整体和大整体 025
手工业行会和近代乌托邦
05 国家也是一种企业 034
重商主义和官房学派
06 我想发财,这有错吗 051
重农主义和私有意识的觉醒
07 被误会的看不见的手 062
亚当斯密与古典学派
08 生而自私与最大幸福 070
古典学派的后学与功利主义
09 经济学如何找到自己的路 082
不容忽视的其他思想
10 劳动和社会的关系 099
马克思主义及其分支
11 一种独特的视角 110
土地改革思想与无政府主义
12 社会与历史如何作用于经济 116
历史学派与马克斯韦伯
13 用数学弥补市场的缺陷 126
边际效用学派的诞生
14 社会主义如何运行 139
理论与实践的交互作用
15 供需平衡理论 149
新古典主义学派
16 如何化解市场危机 157
凯恩斯与经济大萧条
17 市场和人类的自由 172
新自由主义的另一张脸
18 企业、工作与个人发展 189
熊彼特和诺贝尔的故事
19 经济学家眼中的社会问题 204
经济史、社会学与发展理论
20 旧制度经济学与新制度经济学 213
德国历史学派的海外影响
21 新制度下的经济学 228
决策行为、博弈理论、行为经济学及其他
22 全球化、数字化与难测的未来 242
21世纪的经济前景
总结与展望 257
內容試閱
绪论
作为诸多学科中的晚辈,严格意义上的经济学直到很晚才产生。自诞生之日起,人就是这一新学科的中心,这点毋庸置疑,因为没有人,就没有经济经营和贸易源于人的天性。或者就像亚当斯密所说:自然界的各种生物中,唯有人类体现了交换的倾向。
关于对自己的定位,经济学从一开始就处于两极之间。
一方面,经济学总是要回应要求:必须总结、遵守普遍适用的经济模式,并用于指导经济活动。这里的经济学更类似数学,并遵从了弗朗西斯培根在近代早期提出的信条:经济首先应使人们获利。尽管如此,数学模型仍使我们对市场、价格、货币等不同经济概念有了深入的认识。经常被引用且富有争议的经济人假设,作为研究纯粹经济行为机制的基础,也为经济行为方面的知识做过很大贡献。
另一方面,经济学采用了社会学的方法,试图用历史、哲学、心理学来解释经济行为,并且将经济学知识转化为行为模型。其中有几个代表人物认为,可以说没有一种普遍适用的经济模式。这些观点有助于我们深入理解经济学的本质,进而解释人类社会发展的过程,并从社会发展过程获知我们在经济上和社会上的使命。这种类似哲学和社会学的方法,很快与政治现实相结合,进而引出了两个问题:我们在社会经济活动中应当追求什么?哪一种社会形态才是最佳的?
从根本上讲,经济学也是现代科学的雏形。因此,我们有理由认为,经济学作为一种真正的科学,诞生于18世纪后半叶启蒙运动的高潮中。也许,经济学正是21世纪初纷繁复杂的巨变的一个表现。
没有哪一门学科是孤立的。每一门学科,即使是最讲理性的学科,如物理或数学,最终都会遇到人类认识的极限,最后都会变成一种哲学研究的对象。
经济学充满活力,与社会发展进步、新技术引发的变革、时代进程的难以预测紧密相关。因此,该学科的专业知识,有时会突然自相矛盾,经常有人为此指责经济学家。其实,经济学家们几乎从没有达成过一致。每个经济学家的思想或多或少都包含矛盾。哲学家们同样有这种情况,但人们好像更包容他们一些。也许,正是因为经济学家总试图预见未来的发展,所以人们对他们尤其严格。如果哲学家说错了,人们会说这就是他们看世界的角度;但如果经济学家说错了,人们会说就是他算错了,或者,他们会引用丘吉尔的名言:我去问三个经济学家,会得到四种观点,其中两种出自凯恩斯先生。但在一门随时间推移而不断发展变化的学科中,这并不奇怪。
正是因为处在一个巨变的时代,我们才有了新的评价和新的思考方式。在经济学方面,我们一方面要更加开阔视野,另一方面还要摆脱旧的、狭隘的思考方式,重新审视那些伟大思想家的观点,思考他们的哪些建议能为我们面临的问题提供答案。假如亚当斯密活在今天,他还会是骄纵蛮横的资本主义的代言人吗?我觉得肯定不会。那么他会赞成列宁的思想吗?我想也不会。

 

 

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