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| 編輯推薦： |
《活出生命的意义》（青少年版）是在成人版的基础上补充了弗兰克尔的精选书信、演讲和生平年表及术语表，更适合12-18岁的青少年阅读。
青少年时期一直是比较重要，敏感的时期，是个体发展的危机期也是黄金期，这一时期的青少年要面对来自生理、心理、环境的重大变化，承受更多的学业、人际等方面的压力，容易产生各种适应问题。频频的青少年自杀事件也警示我们不能只关注孩子的学业，要让孩子明白自己活的意义和价值。
弗兰克尔在这本《活出生命的意义》（青少年版），它是一本关于意义疗法的人生哲学巨著。根据意义疗法，努力发现生命的意义正是一个人*首要的动力。世界上没有任何东西比知道生命的意义更能有效地帮助人们生存下去，即使在*恶劣的条件下。如同哲学家尼采所言：知道为何而活的人，几乎可以承受一切。
弗兰克尔写道：人最终是自主决定的。人能成为什么（在天赋与环境的限度内），都是人自己决定的结果。
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| 內容簡介： |
《活出生命的意义》被美国国会图书馆称其为"美国十大*影响力的书籍之一"；
《纽约时报》称它是"一部经久不衰的生存文学作品"
《奥普拉杂志》称赞它是"二十世纪*重要的书籍之一"
目前已被翻译成五十多种语言，销量超过一千六百万册。
《活出生命的意义》（青少年版）是在成人版的基础上补充了弗兰克尔的精选书信、演讲和生平年表及术语表，更适合12-18岁的青少年阅读。
青少年时期是个体发展的危机期也是黄金期，是决定一个人未来成功和幸福的关键期，《活出生命的意义》（青少年版）帮助青少年从虚无、迷茫、抑郁中超拔出来，找到自己生命的张力，追寻自己生命的意义。
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| 關於作者： |
（美）维克多E.弗兰克尔（1905－1997），医学博士，维也纳医科大学神经与精神病学教授，担任维也纳神经综合医学院的首席专家长达25年，他创立了意义疗法及存在主义分析，被称之为继弗洛伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。他拥有哈佛大学、斯坦福大学、达拉斯大学和匹兹堡大学教授职位。
弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。一直到80岁，他还登上了阿尔卑斯山。
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| 目錄：
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前言序言
当时的我对书单里的书都不熟悉。在我成长过程中，这是 我以较严肃的方式接触成年人文学的一个开始，而所有这些书 对当时的我而言都是陌生的。不过，作为一个痴迷于阅读和写 作的少年，这个书单令我很兴奋。第二天一早，我就骑着自行车去了当地的书店，准备开始我的阅读之旅。我花了很长时间 才决定下来从何处开始，最终我选择了普里莫列维 a（Primo Levi）的《如果这是一个人》（If This Is a Man）。
这本书对我产生了深远的影响。现在看来似乎有点奇怪， 因为作为 20 世纪 80 年代中期在爱尔兰长大的孩子，我并没有 在学校学习过有关纳粹大屠杀的历史。因此，除了我在电视上 看过的战争电影以及偶尔从图书馆借来的专门向年轻读者介绍 第二次世界大战的小说之外，这本书成为我对一个新主题的启蒙。在随后这些年里，这个主题让我如此着迷又如此震惊。它甚至成为我人生的一个内在部分，虽然我出生时，已经距离解 救最后一个死亡集中营过了 25 年之久。序言
在我 15 岁的时候，在放暑假前的最后一天，我的英语老师 来到学校，告诉了我们一个大概有 40 本书的书单。他说：我想 让你们在假期里读一些这个书单里的书。暑假过后，我并不会 就此对你们做阅读测试，也不会问你们读了什么，或者让你们 去写读书报告。但是，这个书单里的每一本都是很有分量的文 学巨作。在过去的这些年里，这些书对我来说非常重要。如果 你们能够抽出时间去读一读它们，并且能够让书中的故事和声 音进入你们的生命当中去，它们就会让你们用一个不同的视角 看待世界，而且很可能会改变你们的人生。
当时的我对书单里的书都不熟悉。在我成长过程中，这是 我以较严肃的方式接触成年人文学的一个开始，而所有这些书 对当时的我而言都是陌生的。不过，作为一个痴迷于阅读和写 作的少年，这个书单令我很兴奋。第二天一早，我就骑着自行车去了当地的书店，准备开始我的阅读之旅。我花了很长时间 才决定下来从何处开始，最终我选择了普里莫列维 a（Primo Levi）的《如果这是一个人》（If This Is a Man）。
这本书对我产生了深远的影响。现在看来似乎有点奇怪， 因为作为 20 世纪 80 年代中期在爱尔兰长大的孩子，我并没有 在学校学习过有关纳粹大屠杀的历史。因此，除了我在电视上 看过的战争电影以及偶尔从图书馆借来的专门向年轻读者介绍 第二次世界大战的小说之外，这本书成为我对一个新主题的启蒙。在随后这些年里，这个主题让我如此着迷又如此震惊。它甚至成为我人生的一个内在部分，虽然我出生时，已经距离解 救最后一个死亡集中营过了 25 年之久。
就像读书时经常发生的那样，在那年夏天的暑假里，我总 是被一本书引到另一本书，然后又是另一本书。很快，我就放 弃了老师列的书单，开始让作家和故事来决定我下一步读什么。 我选择了普里莫列维的自传著作以及安妮弗兰克（Anne Frank）和埃利威塞尔（Elie Wiesel）的著作，还有一些历史书以及一本希特勒的传记。然后，在夏天快要结束，正准备测量下一学期校服的尺寸时，我发现了维克多E. 弗兰克尔（Viktor E. Frankl）写的《活出生命的意义》。这本书的书名惊吓到了我， 但在我试图了解那个最可怕的历史时期时，这惊吓似乎是对我 的教育的一种自然延续。那个特殊的历史时期，向我展示了人 类居然可以如此残酷。
弗兰克尔的书，就像列维、威塞尔和安妮弗兰克的书一 样，对我的影响极大。不管我是在 1986 年时阅读它，还是 30 年后为了写这个序言而再次阅读它，它都影响着我。弗兰克尔 对囚徒们在极端非人性化的经历中的感受的分析，有一点很清 楚，他的分析既因为缺乏对苦痛的渲染而让人惊讶，又因为它 过于清醒而让人深受启发。囚徒们的感受包括：震惊、沮丧和被迫离开家园，被带到完全陌生和令人恐惧的地方所产生的感受； 为了适应在致命的带电围栏之中的生活，内心不得不面临的挑 战；为了能够活下去而不得不竭尽全力的人类本能；还有，对于那些幸存下来的受害者来说，发现自己被解救后进入了一个彻 底改变了的世界后内心所遭受到的严重创伤，而这些创伤，可 能需要他们花费数十年的时间才能慢慢消化。
弗兰克尔甚至使我们对存活这个词产生了怀疑。真的 有人从集中营里存活下来了吗？我不确定是否有人存活下 来了，因为事实证明那段经历如此颠覆一切，那些回忆如此残酷，那种失去亲人的悲痛如此深重，以至于它们一直盘桓脑际， 让人难以平静。
难民营的受害者们写的每一份回忆录虽然各不相同，但都 让人震惊。不过对我而言，弗兰克尔书中最意外的内容之一就 是他的核心信念，即我们存在的每一个时刻，快乐、悲伤也好， 慷慨、残忍也罢，都给了我们某种生活体验，都应该被接受。 这个概念有一点犬儒主义，理解起来可能颇费思量（事实上，我认为人们只有体验了弗兰克尔所经历的一切才能完全理解它），但它给弗兰克尔提供了每天都想办法生存下去的勇气，并 最终运用他的经历，号召那些有相同经历的普通人群体一起勇 敢地向世人分享他们的遭遇，分享他们那些最黑暗的日子，分享那些惨痛的经历而并不自怨自艾。他明确希望我们谅解，并 通过谅解避免类似事情再次发生。
弗兰克尔因为他充满争议的信念而超前于他所处的时代。 他认为，自由选择的意志仍然是被囚禁者们人生的固有部分，即便是在最极端的情况下，人也不能丧失希望，否则就是对黑 暗的彻底投降。他对不同类型的人（无论是集中营的看守还是 囚徒）的分析也令人吃惊，而他在被囚禁期间对于这两者的临床检查也确实充满了冒险。当他的这本书于 1946 年首次出版时，书中的内容令人震惊，甚至令有些人感到很不愉快。
然而，对我而言，这本书中最吸引我的部分是他对受害者 被解救之后人生的探索我更愿意用受害者而不是囚徒 这个词，因为囚徒暗示当事人应得到惩罚性监禁，而受 害者则明确表明当事人无辜。我们这一代人或者有相同背景 的人，根本无法想象头脑里有那些互相冲撞着企图占据主导地 位的各种情感：解脱、混乱以及愤怒。更进一步说，我认为，这 对我们任何人来说都是不可能的。当情绪和人格被割裂得支离 破碎时，想要在以后的人生中寻找任何快乐，都将成为一种不间断的挑战。毕竟，当你看过了人类最恶劣的暴行之后，你又 如何能若无其事地继续生活在人类中间？然而对于每一个受害 者来说，这却是他们必须要学着接受的事实。也许有些受害者 比其他受害者在应对这方面的问题时更为成功，而对于弗兰克尔来说，他只有一种应对方法：把它写出来。
维克多弗兰克尔在我还是个孩子的时候就去世了。我很幸运能成为最后一批通过自己的创作尝试着去了解大屠杀的作 家中的一员，能有机会在过去的这些年里，通过旅行与那些集 中营的幸存者见面。在我的职业生涯当中，最令我感到谦卑的 经历就是在世界各地的社区中心、会堂、剧院和节日舞台上，听观众们站起来讲述他们自己的回忆；而且，我始终都非常珍视在这之后跟他们的交谈。我感到很荣幸，因为我能在他们中间聆听他们那些远比我自己写的内容真实和有分量的故事，同时也为自己只是凭借想象撰写这个主题而感到有些自不量力。在我们的交谈中，维克多弗兰克尔的名字和他的《活出生命的意义》总是一次又一次地被提起。《活出生命的意义》这本书 和其他那些经典作品一起，使我们对那个时代的记忆更加鲜活。 而且它总是会如此，因为那是弗兰克尔留给世人的遗产。
我们为什么继续写与它相关的东西？这是一个经常会被问起的问题。我认为，这是因为，尽管所有富有影响力的小说、 回忆录以及其他文学作品都能激发讨论、热爱甚至批评，但是文学（与政治或宗教实践经常相对）的乐趣却是它包含了不同的观点；它鼓励辩论，允许我们能够与最亲密的朋友和最爱的人 进行热烈的交谈。而在这个过程中，没有人会受伤，没有人会被带离家园，也没有人会被杀害。
维克多弗兰克尔必定了解这一点，因为《活出生命的意义》 就是这样的一本书。一本值得阅读、值得珍视、值得辩论并终 将让那些受害者的回忆永远保持鲜活的书。
约翰伯恩（John Boyne）
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序言
在我 15 岁的时候，在放暑假前的最后一天，我的英语老师 来到学校，告诉了我们一个大概有 40 本书的书单。他说：我想 让你们在假期里读一些这个书单里的书。暑假过后，我并不会 就此对你们做阅读测试，也不会问你们读了什么，或者让你们 去写读书报告。但是，这个书单里的每一本都是很有分量的文 学巨作。在过去的这些年里，这些书对我来说非常重要。如果 你们能够抽出时间去读一读它们，并且能够让书中的故事和声 音进入你们的生命当中去，它们就会让你们用一个不同的视角 看待世界，而且很可能会改变你们的人生。
当时的我对书单里的书都不熟悉。在我成长过程中，这是 我以较严肃的方式接触成年人文学的一个开始，而所有这些书 对当时的我而言都是陌生的。不过，作为一个痴迷于阅读和写 作的少年，这个书单令我很兴奋。第二天一早，我就骑着自行车去了当地的书店，准备开始我的阅读之旅。我花了很长时间 才决定下来从何处开始，最终我选择了普里莫列维 a（Primo Levi）的《如果这是一个人》（If This Is a Man）。
这本书对我产生了深远的影响。现在看来似乎有点奇怪， 因为作为 20 世纪 80 年代中期在爱尔兰长大的孩子，我并没有 在学校学习过有关纳粹大屠杀的历史。因此，除了我在电视上 看过的战争电影以及偶尔从图书馆借来的专门向年轻读者介绍 第二次世界大战的小说之外，这本书成为我对一个新主题的启蒙。在随后这些年里，这个主题让我如此着迷又如此震惊。它甚至成为我人生的一个内在部分，虽然我出生时，已经距离解 救最后一个死亡集中营过了 25 年之久。
就像读书时经常发生的那样，在那年夏天的暑假里，我总 是被一本书引到另一本书，然后又是另一本书。很快，我就放 弃了老师列的书单，开始让作家和故事来决定我下一步读什么。 我选择了普里莫列维的自传著作以及安妮弗兰克（Anne Frank）和埃利威塞尔（Elie Wiesel）的著作，还有一些历史书以及一本希特勒的传记。然后，在夏天快要结束，正准备测量下一学期校服的尺寸时，我发现了维克多E. 弗兰克尔（Viktor E. Frankl）写的《活出生命的意义》。这本书的书名惊吓到了我， 但在我试图了解那个最可怕的历史时期时，这惊吓似乎是对我 的教育的一种自然延续。那个特殊的历史时期，向我展示了人 类居然可以如此残酷。
弗兰克尔的书，就像列维、威塞尔和安妮弗兰克的书一 样，对我的影响极大。不管我是在 1986 年时阅读它，还是 30 年后为了写这个序言而再次阅读它，它都影响着我。弗兰克尔 对囚徒们在极端非人性化的经历中的感受的分析，有一点很清 楚，他的分析既因为缺乏对苦痛的渲染而让人惊讶，又因为它 过于清醒而让人深受启发。囚徒们的感受包括：震惊、沮丧和被迫离开家园，被带到完全陌生和令人恐惧的地方所产生的感受； 为了适应在致命的带电围栏之中的生活，内心不得不面临的挑 战；为了能够活下去而不得不竭尽全力的人类本能；还有，对于那些幸存下来的受害者来说，发现自己被解救后进入了一个彻 底改变了的世界后内心所遭受到的严重创伤，而这些创伤，可 能需要他们花费数十年的时间才能慢慢消化。
弗兰克尔甚至使我们对存活这个词产生了怀疑。真的 有人从集中营里存活下来了吗？我不确定是否有人存活下 来了，因为事实证明那段经历如此颠覆一切，那些回忆如此残酷，那种失去亲人的悲痛如此深重，以至于它们一直盘桓脑际， 让人难以平静。
难民营的受害者们写的每一份回忆录虽然各不相同，但都 让人震惊。不过对我而言，弗兰克尔书中最意外的内容之一就 是他的核心信念，即我们存在的每一个时刻，快乐、悲伤也好， 慷慨、残忍也罢，都给了我们某种生活体验，都应该被接受。 这个概念有一点犬儒主义，理解起来可能颇费思量（事实上，我认为人们只有体验了弗兰克尔所经历的一切才能完全理解它），但它给弗兰克尔提供了每天都想办法生存下去的勇气，并 最终运用他的经历，号召那些有相同经历的普通人群体一起勇 敢地向世人分享他们的遭遇，分享他们那些最黑暗的日子，分享那些惨痛的经历而并不自怨自艾。他明确希望我们谅解，并 通过谅解避免类似事情再次发生。
弗兰克尔因为他充满争议的信念而超前于他所处的时代。 他认为，自由选择的意志仍然是被囚禁者们人生的固有部分，即便是在最极端的情况下，人也不能丧失希望，否则就是对黑 暗的彻底投降。他对不同类型的人（无论是集中营的看守还是 囚徒）的分析也令人吃惊，而他在被囚禁期间对于这两者的临床检查也确实充满了冒险。当他的这本书于 1946 年首次出版时，书中的内容令人震惊，甚至令有些人感到很不愉快。
然而，对我而言，这本书中最吸引我的部分是他对受害者 被解救之后人生的探索我更愿意用受害者而不是囚徒 这个词，因为囚徒暗示当事人应得到惩罚性监禁，而受 害者则明确表明当事人无辜。我们这一代人或者有相同背景 的人，根本无法想象头脑里有那些互相冲撞着企图占据主导地 位的各种情感：解脱、混乱以及愤怒。更进一步说，我认为，这 对我们任何人来说都是不可能的。当情绪和人格被割裂得支离 破碎时，想要在以后的人生中寻找任何快乐，都将成为一种不间断的挑战。毕竟，当你看过了人类最恶劣的暴行之后，你又 如何能若无其事地继续生活在人类中间？然而对于每一个受害 者来说，这却是他们必须要学着接受的事实。也许有些受害者 比其他受害者在应对这方面的问题时更为成功，而对于弗兰克尔来说，他只有一种应对方法：把它写出来。
维克多弗兰克尔在我还是个孩子的时候就去世了。我很幸运能成为最后一批通过自己的创作尝试着去了解大屠杀的作 家中的一员，能有机会在过去的这些年里，通过旅行与那些集 中营的幸存者见面。在我的职业生涯当中，最令我感到谦卑的 经历就是在世界各地的社区中心、会堂、剧院和节日舞台上，听观众们站起来讲述他们自己的回忆；而且，我始终都非常珍视在这之后跟他们的交谈。我感到很荣幸，因为我能在他们中间聆听他们那些远比我自己写的内容真实和有分量的故事，同时也为自己只是凭借想象撰写这个主题而感到有些自不量力。在我们的交谈中，维克多弗兰克尔的名字和他的《活出生命的意义》总是一次又一次地被提起。《活出生命的意义》这本书 和其他那些经典作品一起，使我们对那个时代的记忆更加鲜活。 而且它总是会如此，因为那是弗兰克尔留给世人的遗产。
我们为什么继续写与它相关的东西？这是一个经常会被问起的问题。我认为，这是因为，尽管所有富有影响力的小说、 回忆录以及其他文学作品都能激发讨论、热爱甚至批评，但是文学（与政治或宗教实践经常相对）的乐趣却是它包含了不同的观点；它鼓励辩论，允许我们能够与最亲密的朋友和最爱的人 进行热烈的交谈。而在这个过程中，没有人会受伤，没有人会被带离家园，也没有人会被杀害。
维克多弗兰克尔必定了解这一点，因为《活出生命的意义》 就是这样的一本书。一本值得阅读、值得珍视、值得辩论并终 将让那些受害者的回忆永远保持鲜活的书。
约翰伯恩（John Boyne）
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