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『簡體書』中国道路新闻论

書城自編碼: 3616020
分類:簡體書→大陸圖書→社會科學新闻传播出版
作者: 李彬
國際書號(ISBN): 9787516655207
出版社: 新华出版社
出版日期: 2021-04-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开

售價:HK$ 61.4

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編輯推薦:
一部值得新闻宣传理论研究者和实务工作者仔细阅读的理论书
內容簡介:
梁启超与蒋百里的一段逸事流播文苑,脍炙人口。先是,蒋百里完成了一部五万言《欧洲文艺复兴史》,请梁启超作序。梁氏才气纵横,借题发挥,一出手竟然写了六万字。由于序言比书稿还长,不得不考虑单独付梓,是为《清代学术概论》,而梁启超反过来又求蒋百里赐序。
本书缘起与此相仿。起初,想为一部拙著草拟序言,不料越写越长,从一两万字到十来万字,兀自意犹未尽。于是,友人建议,索性花开两朵,各表一枝,遂有之前的《新时代新闻论》与这部《中国道路新闻论》,而后者原是前者的序言。
这部中国道路新闻论作为新探索,也将坚持实事求是、践行中国道路、发展中国学派视为人间正道,认为只有沿着这个方向、这条道路探索,才可能趋向真知与真理,也才可能形成“藏之名山,传之其人”的真学问与大学问。
依据中国道路的历史实践,以及共产党、共和国的新闻实践,本书深入浅出地探讨了十个方面的问题:
实事求是;思想解放;中国道路;挨打、挨饿、挨骂;文化政治与文化领导权;社会主义;伟大的中国革命;马克思的幽灵;新闻话题;方法问题。
關於作者:
李彬,清华大学教授,著有《新中国新闻论》(2015)、《新时代新闻论》(2019)
目錄
代? 序? 中国新闻学的春天与冬天…………………………………………………1
引 言…………………………………………………………………………………1
一、实事求是…………………………………………………………………………5
二、思想解放…………………………………………………………………………17
三、中国道路…………………………………………………………………………34
四、挨打、挨饿、挨骂………………………………………………………………49
五、文化政治与文化领导权…………………………………………………………59
六、社会主义…………………………………………………………………………68
七、伟大的中国革命…………………………………………………………………80
八、马克思的幽灵……………………………………………………………………98
九、新闻话题………………………………………………………………………112
十、方法问题………………………………………………………………………141
结 语 新时代新闻学若干问题辨析……………………………………………162
附录一 新中国新闻学知识图谱:从人民新闻学到中国新闻学………………177
附录二 《评普鲁士近的书报检查令》再解读
——马克思早期新闻思想及其时代性…………………………………202
附录三 “小方是谁?”
—兼谈当下新闻研究的一些学风问题………………………………229
后 记………………………………………………………………………………240
內容試閱
曾经受业于中国人民大学新闻系的温铁军说:我不是左派,更不是右派,我是实事求是派,中国道路派。无独有偶,中信改革发展研究基金会理事长孔丹也说自己:既不是左派,也不是右派,而是中国道路派,实事求是派。基金会宗旨明确表述为:坚持实事求是,践行中国道路,发展中国学派。当代中国,只要坚持实事求是,就自然践行中国道路,而践行中国道路,就势必尊奉实事求是。
这部中国道路新闻论作为新探索,也将坚持实事求是、践行中国道路、发展中国学派视为人间正道,认为只有沿着这个方向、这条道路探索,才可能趋向真知与真理,也才可能形成“藏之名山,传之其人”的真学问与大学问。至于将中国道路纳入新闻学的理论视野,是因为中国新闻学的学科体系、学术体系、话语体系说到底无不与中国道路息息相关,丝丝相扣,直接间接无不关乎中国道路的前因后果,来龙去脉。即使盛行的新闻专业主义话语,话里话外也无不隐含道路的命题,甚至不妨说醉翁之意不在酒,即新闻专业主义之意说到底不在于所谓专业,而同样在于何去何从的道路。离开中国道路及其实践,中国新闻学的一切言说,要么只能鹦鹉学舌,人云亦云,要么浮云柳絮,游说无根,从而都将成为一种幽灵般存在,即没有活生生的现实本源与实践基础,只有来无影、去无踪、飘忽不定的学术想象与话语建构,就像《哈姆雷特》中的对白:
哈姆雷特:大人看见那片云吗?很像骆驼呀。
波洛纽斯:我发誓,真像一头骆驼。
哈姆雷特:我似乎觉得它像一头黄鼠狼。
波洛纽斯:它拱起背时刚好像黄鼠狼
1995 年秋,笔者初入中国人民大学攻读博士学位时,曾与甘惜分教授通话,问及老人家近况,他的回答让我始而疑惑不解,继而逐渐开窍,终至豁然开朗。他说:我现在不研究新闻而研究党史了。当年听他这么说,还以为他是“船到码头车到站”,退休后放下新闻,去做自己感兴趣的事情。后来才一步步懂得,甘惜分不是放弃新闻学,而是深入新闻学。换言之,如果想搞懂新闻学,就必须首先搞清中国道路的历史实践及其来龙去脉,也就是共产党领导人民走社会主义道路的风雨历程及其内在逻辑,他晚年力主的“立足中国土,请教马克思”正体现了这一思路。如果不是立足于中国大地,倾心于大道之行,而是汲汲于所谓新闻专业及其主义,那么新闻充其量只得皮毛,学理更是难得要领。耶鲁大学法学院一向有所谓 ABL 之戏称,ABL 是 anything but law 的缩写,意为耶鲁法学院除了法律,什么都讲,除了法律,什么都学。须知耶鲁法学院乃是美国理论化的法学院,而师生信奉的“院训”竟是 anything but law。同样,甘惜分的追求也可谓 anything but journalism,而这也是本书的立意与初衷—正心诚意行大道,正本清源开新说。

 

 

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