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| 編輯推薦： |
本书由教育部基础教育课程教材发展中心发布的《中小学生阅读指导目录》推荐中学生朋友课内外阅读，版本完善，编校精良，注释专业、翔实。该书市场上虽有多个版本，人文版独具优势。
北京大学中文系刘勇强教授曾说，“四大名著”是我们的“国民读物”，意思是说这几本书几乎人人都读，是大家共读的名著。此言不虚。目今书店里的“四大名著”版本很多，质量参差不齐，那么该如何选择一个好版本呢？这就是小编今天所介绍的内容。
在谈如何选择佳本之前，我想先介绍一下“四大名著”的文本特点。了解它们的文本特点之后，我们就能较好地理解选择好版本的重要性。这篇文章主要也只是想引起大家重视看书选版本这个事情。
不熟悉古代典籍的读者可能认为“四大名著”跟现代的书如《白鹿原》《尘埃落定》等长篇小说一样，一经印刷，所有版本的文字基本上是一致的。其实并非如此。
我们举一个例子来说明这个问题。《水浒传》的成书定型经历了非常非常漫长的过程。
......
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| 內容簡介： |
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《水浒传》，又称《水浒》、《忠义水浒传》、《水浒全传》。该书叙述了北宋末年以宋江为首的英雄人物在梁山水泊聚众起义的故事。小说通过生动的艺术描写反映了梁山英雄起义从发生、发展到失败的全过程。它深刻地挖掘了起义的社会根源，成功地塑造了起义英雄的群像，也具体地揭示了起义失败的内在原因。《水浒传》是英雄传奇的代表作。
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| 關於作者： |
作者：施耐庵 罗贯中
施耐庵（1296—1370），生活于元明之际。至正十六年（1356），张士诚占据苏州期间，曾下礼征聘他，他不应。后来朱元璋也曾礼请，又不应。他先后寓江阴、兴化等地，后卒于淮安，终年74岁。与罗贯中合著四大名著之一的《水浒传》。
罗贯中（约1330年—约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，山西并州太原府人，元末明初小说家，著有《三国志通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒传》（与施耐庵合著）《三国演义》等章回小说，另有杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
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| 目錄：
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目次
前言
引首
回张天师祈禳瘟疫
洪太尉误走妖魔
第二回王教头私走延安府
九纹龙大闹史家村
第三回史大郎夜走华阴县
鲁提辖拳打镇关西
第四回赵员外重修文殊院
鲁智深大闹五台山
第五回小霸王醉入销金帐
花和尚大闹桃花村
第六回九纹龙剪径赤松林
鲁智深火烧瓦罐寺
第七回花和尚倒拔垂杨柳
豹子头误入白虎堂
第八回林教头刺配沧州道
鲁智深大闹野猪林
第九回柴进门招天下客
林冲棒打洪教头
第十回林教头风雪山神庙
陆虞候火烧草料场
第十一回朱贵水亭施号箭
林冲雪夜上梁山
第十二回梁山泊林冲落草
汴京城杨志卖刀
第十三回急先锋东郭争功
青面兽北京斗武
第十四回赤发鬼醉卧灵官殿
晁天王认义东溪村
第十五回吴学究说三阮撞筹
公孙胜应七星聚义
第十六回杨志押送金银担
吴用智取生辰纲
第十七回花和尚单打二龙山
青面兽双夺宝珠寺
第十八回美髯公智稳插翅虎
宋公明私放晁天王
第十九回林冲水寨大并火
晁盖梁山小夺泊
第二十回梁山泊义士尊晁盖
郓城县月夜走刘唐
第二十一回虔婆醉打唐牛儿
宋江怒杀阎婆惜
第二十二回阎婆大闹郓城县
朱仝义释宋公明
第二十三回横海郡柴进留宾
景阳冈武松打虎
第二十四回王婆贪贿说风情
郓哥不忿闹茶肆
第二十五回王婆计啜西门庆
淫妇药鸩武大郎
第二十六回郓哥大闹授官厅
武松斗杀西门庆
第二十七回母夜叉孟州道卖人肉
武都头十字坡遇张青
第二十八回武松威镇安平寨
施恩义夺快活林
第二十九回施恩重霸孟州道
武松醉打蒋门神
第三十回施恩三入死囚牢
武松大闹飞云浦
第三十一回张都监血溅鸳鸯楼
武行者夜走蜈蚣岭
第三十二回武行者醉打孔亮
锦毛虎义释宋江
第三十三回宋江夜看小鳌山
花荣大闹清风寨
第三十四回镇三山大闹青州道
霹雳火夜走瓦砾场
第三十五回石将军村店寄书
小李广梁山射雁
第三十六回梁山泊吴用举戴宗
揭阳岭宋江逢李俊
第三十七回没遮拦追赶及时雨
船火儿夜闹浔阳江
第三十八回及时雨会神行太保
黑旋风斗浪里白跳
第三十九回浔阳楼宋江吟反诗
梁山泊戴宗传假信
第四十回梁山泊好汉劫法场
白龙庙英雄小聚义
第四十一回宋江智取无为军
张顺活捉黄文炳
第四十二回还道村受三卷天书
宋公明遇九天玄女
第四十三回假李逵剪径劫单人
黑旋风沂岭杀四虎
第四十四回锦豹子小径逢戴宗
病关索长街遇石秀
第四十五回杨雄醉骂潘巧云
石秀智杀裴如海
第四十六回病关索大闹翠屏山
拚命三火烧祝家庄
第四十七回扑天雕双修生死书
宋公明一打祝家庄
第四十八回一丈青单捉王矮虎
宋公明两打祝家庄
第四十九回解珍解宝双越狱
孙立孙新大劫牢
第五十回吴学究双用连环计
宋公明三打祝家庄
第五十一回插翅虎枷打白秀英
美髯公误失小衙内
第五十二回李逵打死殷天锡
柴进失陷高唐州
第五十三回戴宗智取公孙胜
李逵斧劈罗真人
第五十四回入云龙斗法破高廉
黑旋风探穴救柴进
第五十五回高太尉大兴三路兵
呼延灼摆布连环马
第五十六回吴用使时迁盗甲
汤隆赚徐宁上山
第五十七回徐宁教使钩镰枪
宋江大破连环马
第五十八回三山聚义打青州
众虎同心归水泊
第五十九回吴用赚金铃吊挂
宋江闹西岳华山
第六十回公孙胜芒砀山降魔
晁天王曾头市中箭
第六十一回吴用智赚玉麒麟
张顺夜闹金沙渡
第六十二回放冷箭燕青救主
劫法场石秀跳楼
第六十三回宋江兵打北京城
关胜议取梁山泊
第六十四回呼延灼夜月赚关胜
宋公明雪天擒索超
第六十五回托塔天王梦中显圣
浪里白跳水上报冤
第六十六回时迁火烧翠云楼
吴用智取大名府
第六十七回宋江赏马步三军
关胜降水火二将
第六十八回宋公明夜打曾头市
卢俊义活捉史文恭
第六十九回东平府误陷九纹龙
宋公明义释双枪将
第七十回没羽箭飞石打英雄
宋公明弃粮擒壮士
第七十一回忠义堂石碣受天文
梁山泊英雄排座次
第七十二回柴进簪花入禁院
李逵元夜闹东京
第七十三回黑旋风乔捉鬼
梁山泊双献头
第七十四回燕青智扑擎天柱
李逵寿张乔坐衙
第七十五回活阎罗倒船偷御酒
黑旋风扯诏谤徽宗
第七十六回吴加亮布四斗五方旗
宋公明排九宫八卦阵
第七十七回梁山泊十面埋伏
宋公明两赢童贯
第七十八回十节度议取梁山泊
宋公明一败高太尉
第七十九回刘唐放火烧战船
宋江两败高太尉
第八十回张顺凿漏海鳅船
宋江三败高太尉
第八十一回燕青月夜遇道君
戴宗定计赚萧让
第八十二回梁山泊分金大买市
宋公明全伙受招安
第八十三回宋公明奉诏破大辽
陈桥驿滴泪斩小卒
第八十四回宋公明兵打蓟州城
卢俊义大战玉田县
第八十五回宋公明夜度益津关
吴学究智取文安县
第八十六回宋公明大战独鹿山
卢俊义兵陷青石峪
第八十七回宋公明大战幽州
呼延灼力擒番将
第八十八回颜统军阵列混天象
宋公明梦授玄女法
第八十九回宋公明破阵成功
宿太尉颁恩降诏
第九十回五台山宋江参禅
双林渡燕青射雁
第九十一回张顺夜伏金山寺
宋江智取润州城
第九十二回卢俊义分兵宣州道
宋公明大战毗陵郡
第九十三回混江龙太湖小结义
宋公明苏州大会垓
第九十四回宁海军宋江吊孝
涌金门张顺归神
第九十五回张顺魂捉方天定
宋江智取宁海军
第九十六回卢俊义分兵歙州道
宋公明大战乌龙岭
第九十七回睦州城箭射邓元觉
乌龙岭神助宋公明
第九十八回卢俊义大战昱岭关
宋公明智取清溪洞
第九十九回鲁智深浙江坐化
宋公明衣锦还乡
第 一 百 回宋公明神聚蓼儿洼
徽宗帝梦游梁山泊
附录一容与堂刻本书前四篇评论文字
附录二《忠义水浒传》叙
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| 內容試閱：
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前言
《水浒传》是我国部以农民起义为题材，而且有很大成就的长篇小说，在中国和世界文学史上占有极重要的地位。
《水浒传》的作者，明人记载不一。郎瑛《七修类稿》说：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是“施、罗二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”，“世传施号耐庵”。综上所说，明人大致有三种说法：施耐庵作，罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为是施耐庵作。
施耐庵生平不详，一般认为是元末明初钱塘人。《新闻报》一九二八年十一月八日登载胡瑞亭《施耐庵世籍考》一文，谓苏北大丰白驹镇施氏宗祠中，所供十五世祖，讳耐庵，即著《水浒》之施耐庵。以后在兴化、大丰一带又发现《施氏长门谱》等文物史料。很多研究者对上述材料的真伪持怀疑态度，尚待进一步研究。
《水浒传》版本可分为繁本和简本两大系统。繁本指文繁事简本，简本指文简事繁本。简本多草率质朴，因而流行的多是繁本。繁本主要是一百回本，题作《忠义水浒传》。著名的有郭勋刻本、《百川书志》著录本、天都外臣序本、李卓吾评本等。另有一百二十回本，多题《忠义水浒全传》，杨定见序。百回本和百二十回本在七十五回以后涉及的有关诏书、表文、文告中所署年月，均相同。如宋江破辽后，两种本子都有“宣和四年冬月”的诏书（见八十九回），宋江破方腊后上给朝廷的表文署“宣和五年九月”（百回本九十九回，百二十回本百十九回）。而百二十回本“征田虎”“征王庆”二十回（第九十一回到一百十回）故事，却根本没有留给活动的时间，矛盾显然，明代万历间有《新刊京本全像插增田虎王庆忠义水浒传》的本子，明标“插增”，可见是后人补写后硬插进去的。还有七十回本，研究界早已考定为清人金圣叹所删改，并不存在删改者所宣扬的“古本”。所以，只有百回本可能是《水浒》故事定型成书的早本子，也接近传说故事的原貌。
《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。宋·王《东都事略·徽宗纪》云：“宣和三年二月，方腊陷楚州。淮南盗宋江陷淮阳军，又犯、河北，入楚海州。夏四月庚寅，童贯以其将辛兴宗与方腊战于青溪，擒之。五月丙申，宋江就擒。”又《张叔夜传》云：“张叔夜……以徽猷阁待制出知海州。会剧贼宋江剽掠至郡，趋海岸，劫巨舰十数。叔夜募死士千人，距十数里，大张旗帜，诱之使战。密伏壮士匿海旁，约候兵合，即焚其舟。舟既焚，贼大恐，无复斗志，伏兵乘之，江乃降。”另外，还有许多文献，如《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》、李若水《捕盗偶成》诗、范圭《宋故武功大夫河东第二将折公墓志铭》以及元代修撰的《宋史》等，也分别对起义军的声势、活动地区、受招安或被镇压以及征方腊作了详略不同和互有歧异的记载。这首先为《水浒传》的编撰提供了历史依据。
宋江起义的故事具有一定的传奇性，加上当时的特定环境，水浒故事便容易在民间流传，成为“街谈巷语”的内容，自然也就进入了文艺领域。宋·罗烨《醉翁谈录》记载宋代的“说话”，有“青面兽杨志”“花和尚鲁智深”“行者武松”等目录。南宋人龚开作《宋江三十六人赞》并《序》，完整地记载了三十六人的姓名绰号，交代了水浒故事后面的一些情节，赞扬宋江心存忠义，不反皇帝：“不假称王，而呼保义。岂若狂卓，专犯忌讳？”可说定下了《水浒传》中宋江性格以及全书的基调。元代无名氏编撰的《大宋宣和遗事》中，有关于水浒故事的一段描写，主要记叙三个故事，即杨志卖刀、晁盖等劫生辰纲和宋江杀阎婆惜，对水浒故事的传播起了一定的作用。特别是其中有了宋江受招安及征方腊这两大情节，奠定了《水浒传》的基本结构。元代杂剧中有一些水浒戏，如康进之《李逵负荆》、高文秀《双献功》、李文蔚《燕青博鱼》、无名氏《还牢末》、《三虎下山》、《黄花峪》等。这些水浒戏，在水浒故事的流传中，首先是扩大了描写对象，除话本中出现的杨志、武松、鲁智深，《大宋宣和遗事》中描写的宋江、晁盖外，还将李逵、花荣、李应、卢俊义、王矮虎、燕青等作为主角来写。第二是人物姓名绰号更接近后来的《水浒传》。第三是稳定了以前的一些说法和描写，如“聚三十六大伙，七十二小伙”、“寨名水浒，泊号梁山”、晁盖中箭身亡等。这些对《水浒传》的创作，都起了推动作用。
《水浒传》的内容极为矛盾复杂，从它的结构可分为两大段。前七十回是大段。这一段主要写了两方面的内容，即抨击统治阶级的腐朽残忍和歌颂起义英雄的反抗行动。书中首先出场的高俅，本是浮浪破落户子弟，只因踢得一脚好气球，被昏君抬举做了殿帅府太尉职事。王进母子夜奔，林冲夫妇死别，杨志怀才流落，都是由于他的迫害。这样的开头，确如金圣叹所评的那样，是为揭示“乱自上作”。在高俅周围，形成了一个封建关系网：高衙内是他的螟蛉之子，高唐州知府高廉是他的叔伯兄弟，蔡京、童贯是他的朋党，江州知府蔡得章是蔡京的儿子，北京留守梁世杰是蔡京的女婿，华州贺太守是蔡京的门人。在他们下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，反映了阶级之间的尖锐矛盾。有压迫就有反抗。作者用大量篇幅从正面描写并歌颂了反抗英雄。起先是个人的反抗，如鲁达、林冲的反抗。接着便是集体反抗，如智取生辰纲、江州劫法场。由攻打地主武装到抗击朝廷大军，如三打祝家庄、大破连环马。梁山泊招兵买马，屯粮造船，成立了政权，提出了“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的政治主张，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，反映了广大受压迫人民的愿望。七十一回以后，写受招安、征辽、征方腊，是另一大段。前半写人民反官府，是反映阶级矛盾的；后半写忠臣反奸臣，则反映统治阶级内部矛盾。宋江被招安以后，水浒英雄始终受奸臣排挤、打击和陷害，后宋江等被奸臣害死。这样的悲剧结局，指出了统治者与被统治者、忠与奸的矛盾的不可调和性，揭示了农民起义的一般归宿，指出了农民阶级的局限性。这实际上寄托了作者深沉的感慨、对历史的深刻的思索。总之，《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。后世的农民起义军从中受到鼓舞，文学艺术作品得到了丰富题材和艺术启迪。
英、美、德、法、日等国大百科全书对《水浒传》都有很高的评价。如《大英百科全书》说：“元末明初的小说《水浒》因以通俗的口语形式出现于历史杰作的行列而获得普遍的喝彩，它被认为是有意义的一部文学作品。”它在世界上广为流传，对一些国家的文学产生了巨大的影响。国外各大图书馆收藏了《水浒传》的重要版本。世界各国文字翻译《水浒传》，有拉丁文、英文、法文、德文、意大利文、俄文、匈牙利文、捷克斯洛伐克文、波兰文、朝鲜文、越南文、泰文、日文等。各国文字的研究论著更是经久不衰。
人民文学出版社以容与堂本为底本，参照天都外臣序本、杨定见序本等整理出版此书，初版于1975年，1981年修订重印，在社会上和学术界都产生了很好的影响。今次出版，又重新校订一遍，并增加了注释，使整理工作更臻完善，可谓精益求精。校注蒇事，编辑部命余撰作“前言”，乐于从之，并记如上。
朱一玄
一九九四年十月于天津南开大学
且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，是踢得好脚气气——“”就是“球”。古时踢的球，外面是皮，里面是羽毛；到宋时气球才盛行。宋时人踢气球，动作近似现在踢毽子。。京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高。后来发迹，便将气那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍三瓦两舍——瓦舍是宋时游戏场和妓院、茶楼、酒馆、赌博场等等集中的场所。三瓦两舍，漫指一些瓦舍。，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状。府尹把高俅断了四十脊杖，迭配迭配——就是递配。把罪犯按境解送到他处。出界发放。东京城里人民，不许容他在家宿食。高俅无计奈何，只得来淮西临淮州投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝隔涝——疥疮。干隔涝，干疥疮。开封、杭州都有这话。这里是不干不净、不清不楚的意思。汉子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。
后来哲宗天子因拜南郊，感得风调雨顺，放宽恩大赦天下。那高俅在临淮州，因得了赦宥罪犯，思乡要回东京。这柳世权却和东京城里金梁桥下开生药铺的董将士将士——“士”应为“仕”。将仕本是将仕郎（官名）的简称，后用来称呼那些没有官职的富豪。是亲戚，写了一封书札，收拾些人事盘缠，赍发高俅回东京，投奔董将士家过活。
当时高俅辞了柳大郎，背上包裹，离了临淮州，迤逦回到东京，竟来金梁桥下董生药家，下了这封书。董将士一见高俅，看了柳世权来书，自肚里寻思道：“这高俅，我家如何安着得他！若是个志诚老实的人，可以容他在家出入，也教孩儿们学些好。他却是个帮闲的破落户，没信行的人，亦且当初有过犯来，被开封府断配出境的人。倘或留住在家中，倒惹得孩儿们不学好了；待不收留他，又撇不过柳大郎面皮。”当时只得权且欢天喜地，相留在家宿歇，每日酒食管待。住了十数日，董将士思量出一个缘由，将出一套衣服，写了一封书简，对高俅说道：“小人家下萤火之光，照人不亮，恐后误了足下。我转荐足下与小苏学士处，久后也得个出身。足下意内如何？”高俅大喜，谢了董将士。董将士使个人将着书简，引领高俅竟到学士府内。门吏转报小苏学士，出来见了高俅，看罢来书，知道高俅原是帮闲浮浪的人，心下想道：“我这里如何安着得他！不如做个人情，荐他去驸马王晋卿府里，做个亲随。人都唤他做‘小王都太尉’，便喜欢这样的人。”当时回了董将士书札，留高俅在府里住了一夜。次日，写了一封书呈，使个干人干人——官府中的办事人员，又称“府干”。，送高俅去那小王都太尉处。
这太尉乃是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的驸马。他喜爱风流人物，正用这样的人。一见小苏学士差人驰书送这高俅来，拜见了，便喜。随即写回书，收留高俅在府内做个亲随。自此高俅遭际在王都尉府中，出入如同家人一般。自古道：日远日疏，日亲日近。忽一日，小王都太尉庆诞生辰，分付府中安排筵宴，专请小舅端王。这端王乃是神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，见见——这里同“现”。掌东驾，排号九大王，是个聪明俊俏人物。这浮浪子弟门风，帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无般不爱。更兼琴棋书画，儒释道教，无所不通；踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。当日王都尉府中准备筵宴，水陆俱备。但见：
香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。
且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设席，请端王居中坐定，太尉对席相陪。酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回，道：“好！”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。”端王大喜道：“深谢厚意。想那笔架必是更妙。”王都尉道：“明日取出来，送至宫中便见。”端王又谢了。两个依旧入席饮宴，至暮尽醉方散。端王相别回宫去了。
次日，小王都太尉取出玉龙笔架和两个镇纸玉狮子，着一个小金盒子盛了，用黄罗包袱包了，写了一封书呈，却使高俅送去。高俅领了王都尉钧旨，将着两般玉玩器，怀中揣了书呈，径投端王宫中来。把门官吏转报与院公。没多时，院公出来问：“你是那个府里来的人？”高俅施礼罢，答道：“小人是王驸马府中，特送玉玩器来进大王。”院公道：“殿下在庭心里和小黄门踢气球，你自过去。”高俅道：“相烦引进。”院公引到庭前。高俅看时，见端王头戴软纱唐巾，身穿紫绣龙袍，腰系文武双穗绦，把绣龙袍前襟拽扎起，揣在绦儿边，足穿一双嵌金线飞凤靴，三五个小黄门，相伴着蹴气球。高俅不敢过去冲撞，立在从人背后伺候。也是高俅合当发迹，时运到来，那个气球腾地起来，端王接个不着，向人丛里直滚到高俅身边。那高俅见气球来，也是一时的胆量，使个鸳鸯拐，踢还端王。端王见了大喜，便问道：“你是甚人？”高俅向前跪下道：“小的是王都尉亲随，受东人使令，赍送两般玉玩器来进献大王。有书呈在此拜上。”端王听罢，笑道：“姐夫直如此挂心。”高俅取出书呈进上。端王开盒子看了玩器，都递与堂候官收了去。
那端王且不理玉玩器下落，却先问高俅道：“你原来会踢气球。你唤做甚么？”高俅叉手叉手——两手交叉放在胸前，是恭敬的拱手姿势。跪复道：“小的叫做高俅，胡踢得几脚。”端王道：“好！你便下场来踢一回耍。”高俅拜道：“小的是何等样人，敢与恩王下脚。”端王道：“这是‘齐云社’齐云社——宋时踢球的团体组织。，名为‘天下圆’，但踢何伤。”高俅再拜道：“怎敢。”三回五次告辞。端王定要他踢，高俅只得叩头谢罪，解膝下场。才踢几脚，端王喝采。高俅只得把平生本事都使出来，奉承端王。那身分模样，这气球一似鳔胶粘在身上的。端王大喜，那里肯放高俅回府去，就留在宫中过了一夜。次日，排个筵会，专请王都尉宫中赴宴。
却说王都尉当日晚不见高俅回来，正疑思间，只见次日门子报道：“九大王差人来传令旨，请太尉到宫中赴宴。”王都尉出来见了干人，看了令旨，随即上马来到九大王府前，下马入宫来，见了端王。端王大喜，称谢两般玉玩器。入席饮宴间，端王说道：“这高俅踢得两脚好气球，孤欲索此人做亲随，如何？”王都尉答道：“殿下既用此人，就留在宫中伏侍殿下。”端王欢喜，执杯相谢。二人又闲话一回，至晚席散，王都尉自回驸马府去，不在话下。
且说端王自从索得高俅做伴之后，就留在宫中宿食。高俅自此遭际端王，每日跟着，寸步不离。却在宫中未及两个月，哲宗皇帝晏驾，无有太子。文武百官商议，册立端王为天子，立帝号曰徽宗，便是玉清教主微妙道君皇帝玉清教主微妙道君皇帝——赵佶（宋徽宗）酷信道教，道士们恭维他，送给他这样一个尊号。也省称作“道君皇帝”或“道君”。。登基之后，一向无事。忽一日，与高俅道：“朕欲要抬举你，但有边功，方可升迁。先教枢密院与你入名，只是做随驾迁转的人。”后来没半年之间，直抬举高俅做到殿帅府太尉职事。
且说高俅得做了殿帅府太尉，选拣吉日良辰，去殿帅府里到任。所有一应合属公吏衙将，都军禁军，马步人等，尽来参拜，各呈手本手本——官吏的履历帖子，在谒见长官时用的。，开报花名。高殿帅一一点过，于内只欠一名八十万禁军教头王进，半月之前，已有病状在官，患病未痊，不曾入衙门管事。高殿帅大怒，喝道：“胡说！既有手本呈来，却不是那厮厮——这里是指人而言，对男子的贱称，犹如说家伙、小子。抗拒官府，搪塞下官。此人即系推病在家，快与我拿来！”随即差人到王进家来，捉拿王进。
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