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『簡體書』人间至味(第三届丰子恺散文奖获奖作品)

書城自編碼: 3691400
分類:簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作者: 丰子恺散文奖组委会
國際書號(ISBN): 9787521215588
出版社: 作家出版社
出版日期: 2021-11-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 72.5

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內容簡介:
丰子恺散文奖旨在纪念二十世纪伟大的艺术家丰子恺先生的散文成就,传承华语文学优秀传统,推动当代华语散文创作走向高峰,2021年为第三届举办,历时三个月,组委会终评选出丰子恺散文奖特别奖1名,获奖作品为梁衡的《常州城里觅渡缘》;散文奖5名,分别为刘亮程的《大地上的家乡》、彭程的《隐去的背影》、刘醒龙的《文学的真相》、冯秋子的《寂静之声》、王剑冰的《大河至上》;评委奖10名,分别为耿立的《见龙在田》、高洪雷的《逆风招展的旗帜》、范晓波的《成千上万种春天》等;提名奖20名,毕亮的《没有长大的山》等作家作品获奖,现结集出版。
關於作者:
丰子恺散文奖组委会,“第三届丰子恺散文奖”由浙江省桐乡市人民政府、作家出版社有限公司主办,桐乡市委宣传部、桐乡市文化和广电旅游体育局、桐乡市文学艺术界联合会协办,桐乡市石门镇人民政府、桐乡市作家协会、桐乡市归侨侨眷联合会、子恺传承(上海)文化发展有限公司承办。
目錄
特别奖
梁衡 常州城里觅渡缘/03
散文奖
刘亮程 大地上的家乡/09
彭程 隐去的背影/20
刘醒龙 文学的真相/33
冯秋子 寂静之声/38
王剑冰 大河至上/50
评委奖
耿立 见龙在田/67
高洪雷 逆风招展的旗帜/80
范晓波 成千上万种春天/89
李青松 八月炸/102
李晓君 只手之声/106
周蓬桦竹:完整或残缺的器皿/114
胡竹峰惜字亭下/122
向迅时间城堡/134
谈雅丽红水河之声/145
汗漫槜李记/156
提名奖
毕亮 没有长大的山/173
马拉 江北流水/185
王童 从杜甫草堂到浅草寺/194
王立 南横街时光/203
傅菲 山顶上有什么/217
马婷 法门往事/228
沙爽 消隐/240
叶浅韵 熏风南来/248
刘星元 色彩与迷宫/256
阿微木依萝 欧里拉拉/265
肖成年 老榆/275
谢诗豪 蝴蝶飞/287
樊健军 毛家窝纪事/300
宋长征 浣纱记:消隐的美人/311
吴佳骏 小街记/319
张映勤 难忘粮店/329
祖克慰 蓝精灵/337
李明官 范家村手札/347
符利群 你的明亮灵魂穿破五十年黑夜/358

丰羽 爷爷丰子恺/369
丰子恺 梧桐树/372

后记
丰羽 万物静观皆自得/374
內容試閱

从2015年设立至今,丰子恺散文奖已走到了第三届。此次丰子恺散文奖征集活动由桐乡市人民政府与作家出版社有限公司共同主办,在全球疫情未散尽的2020年启动后,短短两个半月的时间内,主办方就收到了6465篇参赛作品,散文界名家积极支持,新人踊跃参与,活动影响广泛,显示出这一奖项影响力的不断扩大。
丰子恺先生是中国现代著名的漫画家、散文家,他的散文不仅充满智趣也颇多情趣,是审智与审美结合的典范,郁达夫谓之“清幽玄妙”。其名篇《渐》《儿女》《给我的孩子们》《杨柳》等平易朴实,闪烁着赤子之心的光芒,亦如其人一无沾染的品格。丰子恺的散文创作是与现代散文理论建设一道成长起来的,是以个体形式实践、丰富、建构现代散文美学的具体行为。丰子恺散文奖的设立,意在希冀沿着丰子恺散文的“况味”与“智性”的辉光,在辽阔的文学版图与文学世代更迭中发现更多的美文。此次散文奖的举办既是对丰子恺先生投入时代、热爱人民、淡泊名利、贴近生活的宝贵精神财富的继承与发扬,也是中国当代文学投身社会主义文化强国建设、服务和推动地方文化事业的一次生动实践。
本届征文收获了不少散文佳作,梁衡《常州城里觅渡缘》、刘亮程《大地上的家乡》、彭程《隐去的背影》、刘醒龙《文学的真相》、冯秋子《寂静之声》、王剑冰《大河至上》等作品都令人赞叹。刘亮程的《大地上的家乡》以“有我”之情写“忘我”之思,在安静的叙述中婉约行文,文字平实却不乏深情,在后父的马车声中、在老人回团场的路上、在老太太热闹的葬礼上、在老家的祖坟与乡音中,描绘出一个乡情的“拾穗者”形象,建构出世人的“心灵之乡”。彭程的《隐去的背影》克制而细腻地描绘了父亲后的时光,平凡而真实的父亲背影从时间的回光中显现,他真实而凝重,一个中国式父亲的牺牲、担当,后的脆弱甚至卑微都蕴含其内。王剑冰的《大河至上》叙写了寻找黄河源头的经历,从某种意义上来说,这也是寻找自我,寻找民族渊源之根的旅程。散文以细腻的记述次第呈现了母亲河、自我、历史与文化几个不同层次的思考与情感交融。冯秋子的《寂静之声》中有着涵纳历史的重量。作者在汉堡诺因加默集中营的黄昏里,在日军侵略的大屠杀历史中,对政治迫害的蛮力杀戮进行了深刻反思,是智性与正义的深度呈现。这些散文都是感性与理性的双重融合,是审智与审美的合二为一,也是真诚之思与真实自我的表现,从内里质地上继承了丰子恺散文的美学质地,也从个人、历史、家事、国事等角度关怀了时代,体现了文学的历史性与时代性。此外,耿立《见龙在田》、李青松《八月炸》、李晓君《只手之声》、范晓波《成千
上万种春天》等“评委奖”获奖作品以及其他20篇“提名奖”获奖作品也都可圈可点。
从本届获奖散文看,散文中表现出的或冲淡平和,或趣味幽默,或絮语纯真,或热情青春,或典重雅正,这些别样的美质虽变动不一,但我们始终都期待在一篇散文中遭遇一种“神”与“气”的流动——是活的“神”与“气”,去伪存真的;是美的“神”与“气”,有着独立灵魂与志趣的;是善的“神”与“气”,透着心地光明的。当代散文写作者应继承前辈作家不忘文学的初心和使命,深入生活、扎根人民,在时代与历史的召唤面前勇于担当,真诚书写。我真诚地希望,丰子恺散文奖能不断探索创新、持续发展、形成特色,发现一批真正有质量、有温度的散文作品,发掘一批有才华、有思想的散文作家,为当代散文繁荣做出更大的贡献。
是为序。
路英勇
2021年9月
后记
万物静观皆自得

“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。”现代生活需要静,静下来好读书,读好书,一年四季皆如是。如果每天读两页这本散文集,不消一个月,你就从常州城里的觅渡桥,去到了浙江桐乡品味槜李,又或听到了红水河之声,看到了时间城堡,乃至隐去的背影,都是大地上的故事。
也许偶尔一两个晚上灵感突现,心境潮涌,思绪万千,打开自己某个尘封的故事,翻出某段陈年的思忆……别停下来,书友们,让你的思绪奔腾,无边驰骋。在这个手机取代书本,短视频取代散文的年代,我们需要增加主动的思考,减少被动的资讯,需要从场景走入意境。
马一浮先生于1942年应丰子恺的要求,写了首白话诗,其中几句如下:“红是樱桃绿是蕉,画中景物未全凋。清和四月巴山路,定有行人忆六桥。”樱桃、芭蕉、山路、六桥都是写实,但西湖的美景意境却跃然纸上。
本散文集收录的作品,每篇文章都把现实和意境,自然地结合展现在一篇文章里,读起来细腻入微,可以咀嚼玩味,像一个个娓娓道来的故事,作品文章的言外之意,又常能启发联动思考,可谓获益良多。
后,以丰子恺先生自作的一首诗,与读者共同品味:“泥龙竹马眼前情,琐屑平凡总不论。喜小中能见大,还求弦外有余音。”
丰羽
辛丑中秋

常州城里觅渡缘
文/梁衡
如果让我在故乡之外再举出一座交往多的城市,那就是常州了。常州人待客时常说一句话:“常回来看看。”而我自次去常州做客之后,竟常来常往不觉已三十年。
像许多有缘人的故事一样,次结缘,总属偶然。那还是1990年秋天,当时我在国家新闻出版署工作,因公去处理一张报纸的创办事宜。事毕,我问常州有什么名胜可看。主人,即那张报纸的筹备人王荣泰先生说:“有。小小常州城出了三位中国共产党的早期领袖:瞿秋白、张太雷、恽代英,都有故居和陈列馆在。”我们就信步来到瞿秋白纪念馆。瞿秋白是继陈独秀之后中国共产党的第二任领导人。
纪念馆是一座老祠堂,也即瞿秋白的故居。原来当年秋白家道中落已穷得屋无片瓦,就寄居在瞿家祠堂里。我参观过后深为秋白的家业之苦和人生坎坷感动,心情正处在压抑、悲恸之中。时已黄昏,老屋旧院,暮云四合,周围显得有几分凄清。突然院子里出现几个孩子在打打闹闹地扫地干活,脖子上的红领巾如闪闪的火花,为这所老宅带来几分生气。我问:“哪里来的小学生?”答:“紧邻祠堂的是一所小学,学生常来纪念馆义务劳动。”“什么小学?”“觅渡桥小学。”“觅渡”二字让我心头一惊!一般地名多是张家巷、李家桥的,怎么会有这样文雅的名称?令人想起李清照的“寻寻觅觅”,或屈原的“上下求索”,更联系到秋白一生都在寻觅生命的渡口,临刑前还留下那一篇《多余的话》。我问这个地名起于何年,答曰:“清代嘉庆年间。这瞿家祠堂前就有一条河,河上有一桥,名觅渡桥。到上世纪‘备战备荒’时,河已干涸而改建成防空洞,洞上修路,就是现在的这条市中心马路。”二百年前就有“觅渡”二字,难道真有什么之说,一谶纬之说,一谶成真了吗?而且竟能又是留此名。就这一点缘起,打那之后我几乎每年来一次常州,漫步祠堂,研读资料。六年后终于写成《觅渡,觅渡,渡何处》,很快被广为转载,并入选中学课本。2005年6月在秋白就义七十周年时,这篇文章又被刻石为碑立于纪念馆院中。翠竹环绕,桂花飘香(秋白出生的老屋名八桂堂),愈觉“觅渡”是概括秋白人生的好文学意象。文章后有一句话:“哲人者,宁肯舍其事而成其心。”“觅渡”成了秋白一生好的文学意象,“觅渡”又成
了一种诚实人格与探索精神的象征。
常州街头甚至出现以觅渡为名的商店。王荣泰先生灵机一动,想何不注册一个觅渡文化公司。谁知,早有人先他一步。真是“觅渡,觅渡,惊起一片鸥鹭”。全国竟有一百多个,而且远在外地,已成一种文化现象。网上一查这个名字早被人抢注。于是他决定在常州这个觅渡的发祥地成立一座觅渡书院,弘扬觅渡精神。在筹备过程中,远在湖南的一位宣传干部一定要求参加,原来她的网名就叫觅渡。而甘肃的一个二十岁的在校大学生网名也是觅渡,可见,秋白精神静悄悄地打动了多少人的心。而新疆的一位朋友听说要建觅渡书院,竟从数千里外寄来一段沙漠里的老胡杨木,以颂秋白之坚韧,上面题字,一面“大漠胡杨,春风玉关。觅渡人生,来到江南”,另一面“觅渡书院”。觅渡成了常州的文化符号,又辐射向全国。
因为常来常州,就想到了秋白之外,这里还有哪些文化名人。稍一打听,竟多得数不过来。历史上的常州包括现在的无锡、宜兴。连接苏州、南通的大运河从城中贯通而过,商业繁荣,也就文人云集。典型的评语是龚自珍那首诗《常州高才篇》:“天下名士有部落,东南无与常匹俦。”文人名士已多得不胜数,曾产生过一千九百位进士、九个状元。名声的当然是苏东坡了,他谪贬海南被赦返回后,便在常州买了一块养老之地,可惜命运不济,很快去世。
还有写有名句“红了樱桃,绿了芭蕉”的词人蒋捷。近现代有徐悲鸿、潘汉年、蒋南翔、吴冠中、周培源等,都是谁人不知、哪个不晓的人物。就说这个觅渡桥小学吧(简称“觅小”)也名声赫赫,它是秋白母校且不说,竟还又出了六个院士。现在已是“觅渡教育集团”,竟有六千学生,为江南名校。行文至此顺便讲一个笑话,我因与“觅小”的孩子当年缘接一面,才有了《觅渡》一文的流传,学校就赏我一个名誉校长,并正式颁发了聘书上网公布。一年后忽然收到一个家长的信,说孩子到上学年龄,“觅小”一额难求,求我这个“校长”开个后门。他哪里知道我只是挂个空名。倒说明“觅小”影响之大。
因为《觅渡》一文的传播,觅渡桥这个老地名又重回人们身边。但是时势之移,桥早已不见。常州本是大运河边的一座小城,历史上石桥无数。若能找回一座二百年前的老桥,重续历史,也是一段佳话。这个念头一出,就成了两个当事人,觅渡书院院长王荣泰与“觅小”校长吴毅先生的心病。他们前后三年翻查资料,探访旧人,总算弄清了原桥的位置、式样,又请人设计施工,已经消失了二百年的觅渡桥穿越历史风尘终于重现于现代都市常州,静静地卧
于秋白纪念馆与“觅小”门前,向人们叙说如烟往事。因为与这件事缘分之深,我也脱不了干系,就请我写了一篇《觅渡半桥记》刻于桥头。算来自我次来常州已经过去整整三十年,而与写《觅渡》文相隔二十四年了。记:
岁月流逝,山水易位。清嘉庆年间常州城内有一条子城河,河上有座觅渡桥。年荒日久,河桥早废,几无人知。幸而桥畔有一所觅渡桥小学,为老常州保存了一个旧地名。小学曾是中共早期领袖瞿秋白的母校,桥下的瞿家祠堂亦是秋白的故居。他当年就是踏过这座桥走上革命道路的。觅渡桥见证了中国和常州的一段近现代史。
为留住历史记忆,常州中国剪报社与觅渡桥小学发起重修觅渡桥的活动。但原桥早已被穿城大街切去一半,车水马龙,旧景难再。于是另生创意,仍在北岸原址建桥,腾空向南戛然而止,是为半桥。时空穿越二百年,瞬间定格在一时。时人轻轻抚桥栏,念天地之悠悠,感时代之变迁。行百里者半九十,后来者当更起宏图,长虹万里架到天外去!
一座城市是否有名,主要是看它是否藏有一颗文化的种子。只要这颗种子在,不管什么因缘,随时都会发芽开花的。

 

 

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