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編輯推薦: |
★全新日本文化系列第1弹!从器物到文化,从艺术到精神,窥见日本文明的起源、发展与流变。
★从侘寂美学到禅宗理念,由道到术,关于禅与日本文化的不同面向(书法、折纸、寺庙、园林、盆栽、花道、房屋、茶道、日本料理、武士、武术……),尽在书中。
★以禅为引,提领千百年的日本文化,领略传统与现代的优美结合。
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內容簡介: |
《日本禅》以图文结合的形式从书法、折纸、寺庙、园林、盆栽、花道、房屋、茶道、日本料理、武士、武术等方面,详细介绍了禅宗在日本社会、文化、生活中的具体体现。一盏茶、一笔字、一座园、一花一木、一招一式,都可以是禅。
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關於作者: |
加文·布莱尔,英国记者,旅居日本20年,文章曾发表在《南华早报》《泰晤士报》《卫报》,以及BBC和CBC等媒体,内容涉及日本政治、财经、文化、娱乐等方面。加文·布莱尔学习了35年空手道,对日本文化熟稔于心。著有《日本武士》《100个日本》等多部作品。
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目錄:
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《日本禅》-目录
引言 1
禅宗之道:文化与设计 11
侘寂:不完美的完美 23
禅宗艺术:简单与复杂35
书道:书法之美55
折纸:纸制珍品 73
寺庙与园林:空间的艺术 89
盆栽:微观的自然 117
花道:插花的艺术 131
日式房屋:禅与建筑 143
茶:沉浸在历史中 161
精进料理与怀石料理:日本料理的精髓 183
武士世界:武士之禅 197
武术的禅:运动中的静止 209
现在的禅:在现代设计中的回响225
参考文献 239
图片来源 241
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內容試閱:
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日本诗意又迷人的创世神话开始时,世界只是各种元素的混沌集合,最终分成较重和较轻的部分,形成了地球的核心和覆盖其上的泥泞海洋。在众多的神灵中,最初的创世神决定派遣其中两个到新生的地球,在一片混沌中塑造出坚硬的土地。
两位神灵即伊邪那岐和伊邪那美,一开始不知所措。后来,伊邪那岐决定把众神赐予的镶有宝石的“天沼矛”投入海中。当他把矛拔出来时,从矛上滴下来的泥浆结成了第一个岛。两位神灵结合并创造了其他诸神,他们共同创造了其他主要岛屿,最终形成了日本国。他们的后代中,天照大神和月读(又称月夜见),分别为太阳之神和月亮之神。传说,他们之间的竞争导致了白天和黑夜分离。直至今日,天照大神仍然是日本本土神道教的重要神祇。据说日本天皇是天照大神的直系后裔,并被认为是活着的神,然而我们知道事实并非如此。事实上,明仁天皇(1989—2019 年在位)曾多次表示,他的祖先可能来自朝鲜半岛。
关于日本岛的形成过程,有一个虽然没有那么绚烂但同样重要的解释,即由于太平洋板块和菲律宾板块在亚洲大陆下移动并将其向东拉动,日本群岛大约在2000万年前脱离了欧亚大陆。这些岛屿位于众多板块的交会处,形成了日本多山且易喷发火山和产生地震的地质,同时还有壮丽的景色和无数的温泉。随着板块持续移动,由此产生的剧烈活动偶尔会伴随着猛烈的、破坏性的地震和随之而来的海啸。
人类在日本定居的最早证据大约可以追溯到 4 万年前。当时这一群岛与欧亚大陆完全隔绝,人们以旧石器时代的简单工具生存。到了绳纹时代(公元前 10500— 公元前 300),早期的日本人已经开始在特定的地区定居,并生产出这个时代所特有的陶器。随后的弥生时代(公元前 300—公元 250)发展出了水稻种植系统,这是群岛历史上的一个重要时期,人们开始大量使用金属,同时社会结构开始出现。这一时期形成了一批强大的部落,人口达到数百万,此时日本文明的存在在同时期中国的历史文献中也有所记载。
古坟时代(250—538)得名于这一时期独特的钥匙孔状的巨大墓冢。在此时期,九州岛的大部分地区和本州岛地区统一为一个国家。来自如今关西地区的大和氏族崭露头角,其统领成为天皇。他们的统治延续至今, 是世界上在位时间最长的王朝。
在飞鸟时代(以后来的首都奈良附近的地区命名,538—710)初期,佛教经由朝鲜的百济传入日本。这一新宗教受到了当时开始占据主导地位的苏我氏家族的青睐,而苏我氏家族的圣德太子 3 作为推古天皇(日本第一位女天皇,钦明天皇之女)的摄政大臣,在新宗教的推广中起到了重要作用。在政府批准的寺庙中,建立了六家以中国佛教为基础的佛教宗派——三论宗、成实宗、法相宗、俱舍宗、 律宗和华严宗(即“奈良六宗”)。在这一时期,更加复杂的政府体系和宪法出现了,两者都是基于中国的模式。此时,日本开始铸造硬币,与朝鲜地区的贸易逐渐增 加,而“日本”这个名字也首次被使用,意为“太阳的起源”。
奈良时代(710—794),元明天皇(奈良时代的首位天皇)在平城京(奈良)建造了一个新的帝国首都。这一时期,帝国的权力中心频繁迁移,因为人们认为天皇或女皇死亡的地方会被玷污。佛教也越来越受欢迎,尤其是圣武天皇大力宣传佛教。他建造了许多寺庙,例如奈良的东大寺,是世界上现存最古老的木结构建筑之一,寺中有一尊巨大的青铜佛像。日本最古老的文字记录也源于奈良时期的《古事记》(712 年)和《日本志》(720 年)。这两本书记录了大和民族在此之前的口述传统,包括创世神话和太阳女神后裔的皇室家族的故事。
文学以及其他文化生活的许多方面在平安时代(794—1185)迁都平安京(京都)之后开始真正繁荣起来。日语的原生语音字母(平假名和片假名)被添加到汉语的表意文字中,主要为贵族妇女所用。因此,这种新的字母被称为女性字母,男性则继续使用他们学过的汉字。这促使大量女性创作的文学作品出现,如《源氏物语》。这部小说由宫廷侍女紫式部创作,被认为是世界上第一部小说。尽管这一时代被认为相对和平,但武士阶层在这时崛起。因为随着国家向北扩张,各个部落纷纷开始争夺军事权力。
平安时期,从中国引进的天台宗和真言宗很快就超越了之前的六大宗派。天台宗的创始人最澄(767—822)在京都附近的比睿山建立了一座寺庙。京都在当时已是日本佛教的中心。尽管禅宗尚未在日本传扬开来,但最澄已在中国学习了禅宗思想和其他派别的佛教思想。一般认为,禅宗教义最早是由法相宗的道昭(629—700)传播开来,他于 7 世纪中叶前往中国,回国后在奈良建立了一座禅宗大殿。在接下来的两个世纪里,一些中国僧侣访问日本并开始教学,但都没有留下长久的遗产。
与此同时,尽管天台宗、真言宗与本土的神道教之间关系紧张,这两大宗派的势力仍持续扩张。其中僧侣的影响力不断提升,他们因文化和学识得到了统治者的任用。从一开始的抄写员到后来的行政人员,僧侣逐渐成为权力中心具有影响力的一股力量。一些人认为,这样的发展与佛教使命和本质偏离,最终促使人们寻求一种对佛教更为纯粹的诠释。这种诠释,对有些人而言,便是禅。
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