《毛泽东修辞艺术赏析》 - 沈永社 - Meg Book Store

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『簡體書』毛泽东修辞艺术赏析

書城自編碼： 4013962
分類：簡體書→大陸圖書→文學→文学评论与鉴赏
作者：沈永社
國際書號(ISBN)： 9787515525495
出版社：金城出版社
出版日期： 2024-06-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开釘裝：精装

售價：HK$ 147.2

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編輯推薦：

★对教员著作中的修辞手法进行完整、细致的解读，领悟修辞手法在写作中的使用技巧。
★感受伟人的思想智慧、灿烂文采、深厚的文字功底，提升自身精神素养。
★文学爱好者的研究指南，一点就通的写作实用“宝典”。对当下读者的公文写作、工作或日常生活中的文章创作均有深厚的参考价值。

內容簡介：

教员的著作，不但闪耀着马列主义真理的光芒，而且表现出鲜明的民族风格和中国气派。本书从修辞格式这一角度切入，解读教员著作中的修辞手法与艺术技巧。使读者在领悟伟人思想的同时，也能学习伟人对修辞手法的运用，并应用到自身工作生活所需的写作中，提升精神领悟的同时，也能提升写作水平。

關於作者：

沈永社，1982年毕业于北京大学哲学系。长期在中央机关工作，先后从事刊物编辑、政策研究、宣传、纪检、保密、高等教育管理等方面的工作。曾任北京电子科学院党委书记、研究员。

內容試閱：

后记：向毛泽东学习修辞
（一）
劳动创造人类，人类使用语言，语言讲究技巧，技巧离不开修辞。因此，修辞和语言一样，其历史和人类的历史一样悠久。
“修辞”这个词语，最早出现在《易经》“修辞立其诚”这句话中，据说是孔子讲的。孔子对于修辞还发表过许多意见，最重要的是“辞达”(辞达而已矣)和“言文”(言之无文，行而不远)，这与现代修辞学两大分野(消极修辞和积极修辞)的要求完全吻合。今天我们所说的修辞，其义有三：一是修辞方面的语言现象或语言活动；二是专门研究修辞方面的技巧和规律的学科即修辞学；三是修辞这一事物的本身，即修饰文字词句，运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。
汉朝人刘向把修辞提高到“尊君重身、安国全性”的高度来鼓吹，未免说得太过，但“修辞不可不修”的道理还是对的。如何去“修”？途径很多：多读名篇佳作，揣摩语言范例，感受文字魅力，此其一；掌握修辞方式，体味使用技巧，提高鉴赏能力，此其二；用脑子去说，用心去写，在实践中提高，此其三。

（二）
我们在日常生活和工作中，人人都要说话，相当一部分人都要写作。当然，是广义上的写作，包括高头讲章、鸿篇巨制，但更多的还是实用性的文字。不管是口头讲、书面写，都有文野之辨、高下之分、优劣之别。区分文野、高下、优劣的标准，就是运用语言的技巧。有的人讲话，听起来如沐春风；有的文章，读起来如品香茗；有的人讲话，听起来枯燥无味，使人昏昏欲睡；有的文章，读起来味同嚼蜡，令人难以卒读。讲的都是汉语，用的都是汉字，为什么有这么大的差别呢？与讲话的人、写文章的人是否运用语言技巧大有关系。
汉语在长期使用和发展中，积累了极为丰富的语言材料和修辞实例，可谓浩如烟海，汗牛充栋。经过专家学者的研讨切磋、归纳概括，逐步形成一些固定的、为大家公认的修辞格式，简称辞格。辞格是运用语言技巧的概括和总结，是探索语言奥妙的一把钥匙。
修辞不应当仅仅是课堂、书斋中讲授、研究的对象，它与每个人都有关系。只要你说话、写作，就会与修辞发生关系。如果讲话、写文章的人是有身份的人，比如说领导干部，那关系就更大了。对于各级领导干部来说，讲话的水平、写作的能力是执政能力、领导艺术的一个方面，而且是非常重要的一个方面。我们欣喜地看到，中国当代政治家以其成熟务实的治国理念，深厚的文化素养，睿智机敏的谈吐，活跃在国际和国内政治舞台。而海峡对岸台湾地区的前后领导人，分别用“罄竹难书”来夸奖岛内义工的善行，说台湾人的每一天都是“国军”“战战兢兢”的第一天，用“自自冉冉，欢喜新春”作为新春贺词，其国文修养实在让人不敢恭维。尤其是岛上那位与文化教育有关的部长大人，当年居然接二连三地为成语“罄竹难书”的褒贬误用打圆场，其拍马屁和捧臭脚功夫真正到家，为人们提供了茶余饭后的谈资，也给台湾海峡两岸人民和全世界所有讲中文的人留下笑柄。

（三）
对修辞的研究，散见于古代的文论、经解、诗话及随笔、杂记中，也就是说，古代的汉语修辞学长期以来是和文学批评或文章学结合在一起的。古汉语修辞学研究的内容是极为丰富的。除了修辞格以外，还包括“辞达而已”的消极修辞和“情欲信，辞欲巧”的积极修辞；它既涵括了“推敲式”的炼字炼句，也涉及“精于编排”的布局谋篇，而三国时曹丕的《典论》和南朝刘勰《文心雕龙·体性篇》已经涉足风格学的范围。有专家认为，如果从修辞学的理论体系的完备性上讲，到了东汉王充《论衡》、南朝刘勰《文心雕龙》和南宋陈骙《文则》的问世，古代修辞学已经基本成形。
现代修辞学则发端于二十世纪初唐钺《修辞格》(1923年)和陈望道《修辞学发凡》(1932年)，蓬勃发展于中华人民共和国成立之后，在二十世纪八十年代初中国修辞学会成立后形成一个高峰。其间，一大批专著陆续出版，众多学者在修辞学园地里辛勤耕耘，对修辞学的研究、为辞格的定名作出了不可磨灭的贡献。但一切科学不能不是时代的。修辞学在发展，对辞格的研究仍处于不断完善的过程中。有的辞格还没有获得修辞学界的一致认同，有些修辞现象也还没有恰当的辞格加以概括。

（四）
毛泽东不仅是举世公认的革命家、思想家、政治家、军事家，也是独步今古的诗人，熔铸古今语言的高手。在他的著作中，深刻的思想、高屋建瓴的见解和炉火纯青的语言艺术得以完美结合，不少篇章堪称语言范例。
毛泽东认为，文章和文件都应当具有准确性、生动性、鲜明性。“三性”是毛泽东提出的马克思主义的文风标准。“准确性”要求观点正确、材料可靠、逻辑严密、方法科学；“鲜明性”要求观点突出、条理清晰、爱憎分明、褒贬恰当；“生动性”要求内容新颖、文笔灵动，表述接地气，用语生动活泼。“三性”是相互联系的，它们对使用语言的综合要求是科学的思想内容和完美的语言形式的统一。
对于“三性”，毛泽东亲自写文章加以提倡。他要求理论文章、政治演说也要注意创造“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”。他批评一些同志写文章不生动、不形象，不讲究文法和修辞，还把“不讲究词章”列为文章、文件的一个缺点加以批评。在这方面，毛泽东可以说是身体力行。他极其娴熟地运用了各种修辞方法，使深刻的思想与灿烂的文采相映生辉。
通观已经公开发表的毛泽东的文字，简练与繁丰兼具，平实与藻丽并存，明快与含蓄、庄重与诙谐、严密与疏放，各种不同的风格在其中都有体现，具有典型的中国气派、浓郁的时代气息和鲜明的个人风格。他出手的调查报告，观点明确，材料翔实，语言生动；他为新华社撰写的社评和消息，“词源倒流三江水，笔阵独扫千人军”；他的即兴演讲，才思敏捷，挥洒自如，妙语连珠，具有极强的感染力和鼓动性；他的诗词，意境高远，大气磅礴，豪放与柔婉兼备，独领一代风骚；他的日常谈话，平易近人，风趣幽默，生动活泼。读毛泽东的著作，不仅其博大精深的思想内容令人折服，生动的文笔多种修辞方式的巧妙运用也令人拍案叫绝。毛泽东著作是学习修辞的一部内容生动、丰富的教材，从中汲取营养，学习驾驭语言的本领，是我们提高写作水平、充实修辞知识的一条有效途径。
多年来，我对修辞方面学术著作和普及读物的阅读热情丝毫未减，对毛泽东修辞艺术的研究兴趣依然浓厚；而且，一直继续着把两者结合起来进行研究的探索和努力。在浏览各种修辞专著时，我会用心体会毛泽东使用修辞手段的精妙之处。学者创建命名了新的修辞格，我就专门到毛泽东言论中寻找运用实例。在阅读毛泽东著作的过程中，对其博大精深的内容叹为观止，对他使用的丰富多彩的修辞手段激赏不已。我们知道，汉语大量的修辞格喜欢在文艺作品中出没，有着明显的语体倾向。除少量诗词作品和韵文外，毛泽东的著述绝大多数是政论文字和叙述说明类文字，文体限制了辞格的运用。为了找到更多的实例，我把语料选取范围加以拓宽，从之前局限于作者生前审定的发表材料，扩大到作者逝世后由权威部门编辑、出版的文集、文稿，对当事人的回忆文字也给予特别的关注。功夫不负有心人。本书列举分析了毛泽东言论中使用过的106种修辞格，从一个方面展示出他驾驭文字的非凡功力。他的修辞艺术仰之弥高，钻之弥深，使用的辞格数量肯定不止此数，受制于作者的才学，存在遗漏我认为是难免的。有待于今后继续入门深造，以进一步窥其堂奥。当然，语言是思想的外衣，修辞术毕竟只是表达思想观点的技巧。当立论偏颇、观点错误时，修辞术越高明，会使更多的人产生错误的认识。
到目前为止，汉语修辞格还没有学界一致认同的分类标准，这是长期存在且还没有理想解决方案的遗留问题。因此造成辞格之间的交叉、包孕现象较为严重，无论新辞格与老辞格，新辞格与新辞格之间，都是如此。比如，随着语言现象的复杂化，“同字”又向多音节化发展，接近并触碰到“反复”辞格的边缘地带，形成两种修辞格的交叉现象。又比如，“异语”中的利用外语和“夹杂”中的中外夹杂“避复”和“错综”中的抽换词面，“避讳”和“婉曲”有关死亡的表述，不少是一样的。所以，本书有一些例句不只在一处使用，固然有辞格兼用的问题，也是由于上述原因造成的。保留下来，是为了让读者了解辞格划分中的交叉、重合和包孕现象，而不是疏忽所致。
汉语的修辞艺术博大精深，仍待开发的学术空间十分广阔。系统梳理和阐释修辞格系统，使之沿着科学化、精密化的轨道前进需要有志之人、有识之士共同努力。笔者在北京大学就读时，学的是马克思主义哲学专业，结合对毛泽东著作的研读来研究修辞，只是个人工作之外的业余爱好。修辞学作为一个园林，应该枝繁叶茂，果实累累。它不会拒绝任何一个愿意耕耘劳作的人。移民之于土著，尽管在资历、园艺上有所不及，却不乏开垦拓荒的勇敢、虚心求教的诚意。无知者无畏。限于水平，书中的缺点及疏漏之处一定不少，恳切希望读者和专家给予批评指正。
在本书的写作过程中，参考了一些修辞学专著的论述和体例，吸收了许多研究毛泽东生平和论著的成果。受本书体例所限，吸收、摘引论文、专著研究成果时均未注明出处，特此说明，并向作者表示崇高的敬意和衷心的感谢。

沈永社
2019年3月于北京会心居

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