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| 編輯推薦： |
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一本书便能够系统掌握国外马克思主义发展史、深入认识马克思主义基本原理、全面了解世界马克思主义理论形态
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| 內容簡介： |
本书是《国外马克思主义概论》的增订版，第一版《国外马克思主义概论》是马克思主义专业教材及思政教材，是一流本科课程的配套教材，主要面向马克思主义理论一级学科本科生与研究生。
本书对国外马克思主义的历史分期、代表人物、主要观点进行系统性、知识性梳理，整体回顾西方马克思主义的百年历程与基本逻辑线索，强调马克思主义基本原理方法的基准性，明辨西方马克思主义的发展空间与思想理论局限。本书更加突出马克思主义理论的指导性地位在教材编写中的贯穿性，尤其在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下对国外马克思主义进行更为科学的评估与介绍，新版教材对马克思主义理论学科本科生、研究生系统掌握马克思主义发展史、深入认识马克思主义基本原理、全面了解世界马克思主义理论形态，具有重要意义。同时引导学生树立马克思主义世界观、人生观、价值观，引发学生研究马克思主义理论的思想旨趣与理论探索。
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| 關於作者： |
韩秋红
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韩秋红，东北师范大学二级教授、仿吾特聘教授、博士生导师。
国家“万人计划”教学名师、首批一流本科课程主讲教师、全国优秀教师、宝钢奖优秀教师；国家社科基金重大招标项目主持人、重大课题攻关项目首席专家、国家社科文库入选者；享国务院政府特殊津贴；吉林省第九、十、十一届政协委员；现任东北师范大学国外马克思主义研究、外国哲学重点建设学科方向负责人，吉林省人文社科重点研究基地“西方马克思主义现代性理论研究中心”主任；兼任中国当代国外马克思主义研究会副会长，中华全国外国哲学史学会、中国现代外国哲学学会常务理事等。
著有《国外马克思主义概论》《现代西方哲学概论》《西方哲学的人文精神》《现代性的迷思与真相》《西方马克思主义现代性理论批判》等十余著作，主编“西方马克思主义现代性批判理论丛书”（共10部）等。围绕西方马克思主义理论经验、范式转型、中国化进程与方式的研究主题，在CSSCI级别以上刊物发表论文数十篇。
孙颖
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孙颖，东北师范大学师资博士后。
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| 目錄：
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目 录
导 论…………………………………………………………………… 001
一 国外马克思主义的理论分期………………………………… 002
二 国外马克思主义的思想特质………………………………… 005
三 国外马克思主义的研学意义………………………………… 009
四 国外马克思主义的研学方法………………………………… 015
第一专题 早期西方马克思主义……………………………………… 019
第一章 卢卡奇：西方马克思主义的开创者 ……………………… 024
一 物化批判理论………………………………………………… 026
二 总体性辩证法………………………………………………… 031
三 无产阶级阶级意识…………………………………………… 035
第二章 葛兰西：夺取文化领导权 ………………………………… 043
一 东西方社会结构差异………………………………………… 045
二 文化领导权理论……………………………………………… 048
三 实践哲学……………………………………………………… 054
第三章 柯尔施：马克思主义与哲学 ……………………………… 062
一 “柯尔施问题” ……………………………………………… 064
二 马克思主义和哲学…………………………………………… 067
三 对“批判的马克思主义”的批判 …………………………… 070
第二专题 法兰克福学派……………………………………………… 073
第四章 霍克海默、阿多诺：社会批判理论 ……………………… 077
一 批判理论对传统理论的批判………………………………… 079
二 启蒙辩证法…………………………………………………… 084
三 否定辩证法…………………………………………………… 090
第五章 马尔库塞：大众文化批判理论 …………………………… 097
一 单向度的人…………………………………………………… 099
二 压抑性心理机制……………………………………………… 103
三 审美救赎……………………………………………………… 108
第六章 哈贝马斯：交往行为理论 ………………………………… 113
一 作为“意识形态”的技术与科学 …………………………… 115
二 交往行为理论………………………………………………… 119
三 重建历史唯物主义…………………………………………… 121
第七章 罗萨：加速社会批判理论 ………………………………… 127
一 现代社会的加速主义………………………………………… 129
二 去同步化与新异化…………………………………………… 133
三 建构共鸣关系………………………………………………… 137
第三专题 生态学马克思主义………………………………………… 145
第八章 高兹：经济理性批判 ……………………………………… 153
一 经济理性与生态危机………………………………………… 154
二 生态理性取代经济理性……………………………………… 158
三 生态政治学与生态社会主义………………………………… 160
第九章 奥康纳：资本主义双重矛盾批判 ………………………… 165
一 自然与文化的关系…………………………………………… 166
二 资本主义双重矛盾…………………………………………… 170
三 生态政治斗争………………………………………………… 172
第十章 福斯特：马克思主义的生态学阐释 ……………………… 176
一 经典马克思主义文本中的生态学意蕴……………………… 178
二 “物质变换断裂”的自然观 ………………………………… 180
三 “环境无产阶级”的“生态转型运动” ……………………… 183
第十一章 佩珀：“弱”人类中心主义 …………………………… 187
一 人与自然的关系……………………………………………… 188
二 “弱”人类中心主义 ………………………………………… 192
三 建构生态社会主义…………………………………………… 195
第四专题 女性主义马克思主义……………………………………… 201
第十二章 麦金农：性别分析方法 ………………………………… 210
一 马克思主义与女性主义的嫁接……………………………… 211
二 从阶级分析法到性别分析法………………………………… 216
三 迈向女性主义的统治理论…………………………………… 219
第十三章 弗雷泽：性别正义论 …………………………………… 225
一 揭露非正义的性别秩序……………………………………… 227
二 反抗不正义的斗争途径……………………………………… 230
三 建构“再分配-承认-代表权”范式 ………………………… 237
第十四章 巴特勒：颠覆性别身份 ………………………………… 246
一 瓦解 sex / gender 二元结构 …………………………………… 247
二 颠覆性别身份………………………………………………… 250
三 重构主体……………………………………………………… 255
第五专题 当代西方激进左翼的“共产主义”构想 ………………… 261
第十五章 巴迪欧：“共产主义假设” …………………………… 271
一 资本与虚无…………………………………………………… 272
二 事件哲学……………………………………………………… 275
三 走向人的联合………………………………………………… 280
第十六章 哈特、奈格里：“共有的共产主义” ………………… 286
一 “帝国”新政治秩序 ………………………………………… 288
二 “诸众”作为政治主体 ……………………………………… 291
三 “出离”资本关系 …………………………………………… 295
四 “共有体”社会建构 ………………………………………… 297
第十七章 朗西埃：“感知共同体” ……………………………… 301
一 什么是政治 政治的哲学话语……………………………… 303
二 非政治性的“共同体” ……………………………………… 310
三 在“歧义”中生成“感知共同体” …………………………… 316
第六专题 当代空间批判理论………………………………………… 325
第十八章 哈维：历史-地理唯物主义 …………………………… 335
一 空间与社会历史的关系……………………………………… 337
二 资本主义的历史-地理景观 ………………………………… 342
三 历史-地理唯物主义与希望的空间 ………………………… 351
第十九章 卡斯特：空间二元结构批判 …………………………… 358
一 资本主义城市空间危机……………………………………… 360
二 城市社会运动与阶级斗争策略……………………………… 366
三 网络信息体系与二元结构…………………………………… 371
第二十章 苏贾：空间正义批判 …………………………………… 377
一 “历史—地理—社会”三元辩证法 ………………………… 378
二 “第三空间”认识论 ………………………………………… 382
三 实现空间正义………………………………………………… 387
后 记…………………………………………………………………… 393
再版后记………………………………………………………………… 397
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| 內容試閱：
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导 论
习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告中指
出: “马克思主义是我们立党立国、 兴党兴国的根本指导思想。 实践告
诉我们， 中国共产党为什么能， 中国特色社会主义为什么好， 归根到底
是马克思主义行， 是中国化时代化的马克思主义行。” “推进马克思主
义中国化时代化是一个追求真理、 揭示真理、 笃行真理的过程。” 不断
谱写马克思主义中国化时代化的新篇章， 必须坚持胸怀天下， 需要我们
拓展世界眼光， 深刻洞察人类发展进步潮流， 积极回应中国之问、 世界
之问、 人民之问、 时代之问， 以海纳百川的宽阔襟借鉴吸收人类一切优
秀文明成果， 推动建设更加美好的世界。 本书以马克思主义基本立场、
原则、 方法为指导， 勾勒当代世界马克思主义思潮的历史进程与思想图
谱， 追踪马克思主义在与不同国家和地区的历史文化传统及社会实际情
况相结合而形成的民族化本土化的多元理论形态， 放眼各国人民的普遍
关切， 反思现代化工业文明的本质特征与未来社会文明的解放前景， 为
推动 21 世纪当代中国马克思主义的创新发展提供国外马克思主义研究
的比较对象与世界视野。
20 世纪可谓人类历史上斑斓驳杂的一个世纪， 物质文明、 政治文
明、 社会文明、 精神文明、 生态文明不断发展演进的同时， 社会生产生
活方式、 经济结构关系也在发生剧烈的变化。 面对世纪舞台上频频出场
的新的冲突与融合、 新的分化与对峙、 新的竞争与较量， 思想领域发出
一声声振聋发聩的呐喊， 不停地尝试批判与警醒时代精神与方向。 诞生
于 20 世纪初叶的西方马克思主义似乎是这一幕幕不断上演与延续的历
史剧的剧中人。 西方马克思主义以思想文化批判和理论论说的方式， 一
方面将 20 世纪思想文化的分化及其多样性的格局展开， 一方面将自身
发展流变的状况展陈。 它们将自身与马克思主义、 与西方哲学、 与后现
代哲学的关系加以展现， 在经典马克思主义作家之后的世界各地逐渐确
立起马克思主义地域化、 民族化和世界化的多元流派或阵营， 形成当代
国外马克思主义思潮。
步入 21 世纪， 社会变革日益加速， 社会日趋复杂， 马克思主义的
主要批判对象资本主义发生新变化、 产生新特征。 作为资本主义批判理
论大军中的重要一员， 当代国外马克思主义思潮也紧跟新时代问题和新
社会现象， 在不断调整批判内容与研究路向中， 实现逻辑跃迁与范式转
变。 习近平总书记指出: “当代世界马克思主义思潮， 一个很重要的特
点就是他们中很多人对资本主义结构性矛盾以及生产方式矛盾、 阶级矛
盾、 社会矛盾等进行了批判性揭示， 对资本主义危机、 资本主义演进过
程、 资本主义新形态及本质进行了深入分析。 这些观点有助于我们正确
认识资本主义发展趋势和命运， 准确把握当代资本主义新变化新特
征， 加深对当代资本主义变化趋势的理解。”① 当前， 世界百年未有之
大变局加速演进， 而我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期， 在
全面建设社会主义现代化国家新征程上， 在中国特色社会主义进入新时
代、 中国式现代化创造人类文明新形态的历史背景和新的历史起点
上， 推进马克思主义中国化时代化、 推动当代中国马克思主义国际
化， 彰显新时代以来中国化时代化的马克思主义为马克思主义所做出的
原创性贡献及其世界影响与意义， 离不开世界马克思主义的国际交流与
互鉴。 当代中国马克思主义与当代国外马克思主义思潮共同构成了 21
世纪世界马克思主义的基本格局， 它们为深化对资本主义的批判、 丰富
马克思主义的时代内涵、 促进世界社会主义、 共产主义理论与实践的新
发展提供了思想与文明依据。
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