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| 編輯推薦： |
本书是施叔青“台湾三部曲”的第二部，第一部《行过洛津》描写了清朝统治下的台湾移民与性别等问题，第二部《风前尘埃》则以三个不同的种族、语言生活习惯各异的族群，描绘日治时期的花东。主角有太鲁阁族的哈鲁克“太鲁阁之役”，在殖民地移民村和立雾山生活的日本家族（警察横山新藏、其女横山月姬），以及爱上横山月姬的客家摄影师范姜义明。
在这部著作中，作者除了研读当年日本人的诗作、小说作品和人类学家的记录著作外，并旁及茶道花道庭院建筑等文化知识。
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| 內容簡介： |
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在这部《风前尘埃台湾三部曲精》中，作者施叔青除了研读当年日本人的诗作、小说作品和人类学家的记录著作外，并旁及茶道花道庭院建筑等文化知识。《风前尘埃台湾三部曲精》作者在强烈的历史意识中，细腻描写庶民的风俗文化、节庆、衣饰、饮食，让历史故事变得更有血肉。特别的着墨于宣传战争的日本民族服饰——和服，描写当时日本的法西斯暴力美学，织绘有战争相关场景物品的和服，有如音乐的主题般，前后出现，贯穿整部小说。
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| 關於作者： |
施叔青1945-），台湾知名作家。台湾鹿港人，纽约市立大学戏剧硕士，17岁时以处女作《壁虎》登上文坛，写作之余并从事平剧、歌仔戏研究，曾任教于政治大学及淡江大学。1977年赴香港任职香港艺术中心亚洲节目部策划主任，曾任东华大学驻校作家。著有《愫细怨》、《维多利亚俱乐部》、香港三部曲《她名叫蝴蝶》、《遍山洋紫荆》、《寂寞云园》、《微醺彩妆》、《枯木开花》、《两个芙列达·卡萝》、《驱魔》等；近期作品有台湾三部曲之前两部“行过洛津》、《风前尘埃》。作品曾获《中国时报》开卷年度十大好书，文学推荐奖，《联合报》读书人奖、推荐奖，金石堂1997年最震撼书籍奖，台北市文化局文学奖，上海《文汇报》散文奖。
“香港三部曲”入选1999年《亚洲周刊》二十世纪中文小说一百强。作品有英、日、法文译本。
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| 目錄：
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序：透过历史天使悲伤之眼
1 吉野天皇米
2 野菜必须被驯服
3 Wearing Propaganda
4 风前之尘埃
5 立雾山上的日本庭园
6 身世成谜
7 弓桥下的青石板
8 后山走反
9 荒废的日本宿舍
10 月见花
11 筑紫桥的确存在过
12 他的莉慕依
13 “记住珍珠港”
14 没有箭矢的弓
15 灵异的苦行僧
16 拔除昭和草
17 战争是美丽的
代后记
与为台湾立传的台湾女儿对谈
——陈芳明、施叔青
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| 內容試閱：
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玄关外的秋雨滴答不停，落得无弦琴子心烦。每天这个白天与夜晚交接的暖昧时分，总使她情绪低落，陷入忧郁，近日秋雨绵绵不歇，更令她愁上加愁。坐在昏暗的小客厅，无弦琴子不想开灯，反正亮着灯时，她心里也是一片漆黑。
正想打开玻璃柜，取出剩下半瓶的红牌Johnnie
Walker威士忌，听到叩门声，独居的家少有人上门，以为是那只红翼黑鸟啄食路旁的银杏树。 雨中听到人声，她这才开了门。
门外站着几个陌生人，为首的女子向她请安问好，自称是台湾友人，无弦琴子拍了一下自己的前额，她记起来了，上星期也是个秋雨的午后，她提早打开玻璃柜，借着威士忌驱逐湿寒，电话响了，自称台湾驻东京办事处的秘书，请横山月姬夫人接听。
“啊，那是家母，她……” 没等她说完，对方客气地请她转告母亲，有几位来自花莲的原住民专程前来拜访，希望横山月姬接见。
“台湾花莲来的，母亲从前住过，可是，她已经……”
微醺中，不知为什么把下面的话咽了回去。听见自己含糊地说些欢迎来访之类的话，想赶快结束谈话，是害怕电话中的人会感觉到她喝了酒吧？
小小的客厅，挤进三个客人，尤其是尾随女子进门的两个男人，骨架宽阔，比一般日本男人魁梧，块头大了许多。较年长的那个，穿着深色西装，没打领带，敞开的衬衫更突出他宽横的肩膀，眼眶深陷，眼睛闪着打扰屋主的歉意，哈腰道扰。年轻的那个，却是一脸理所当然，无弦琴子不免多看他一眼，直硬的长发及肩，脸色黧黑，芜乱的眉毛和眼睛生得很靠近，方形下巴留着胡须茬，好像多天没刮了，两只大拇指各自插在牛仔裤的浅袋子里，侧着身子，一脸桀骜不驯。
他的眼神使无弦琴子没来由地震动了一下。
那女子面貌姣好，过多的白粉还是掩盖不住天生暗淡偏黑的肤色。她絮絮地自我介绍，横滨来的田中悦子，归化日本籍很久了，年轻时是花莲阿美族文化村的舞蹈员，当地的旅行社为了招揽日本观光客到花莲旅游，组织了一个歌舞团，飞到日本表演，她随团到横滨，遇见一个中年丧偶的日本人，谱出异国恋曲，留了下来。和她同行的两人是太鲁阁族人，年纪大的是退休的山地警察，和年轻的这位合作从事族人历史文物整理。
年纪已经不轻、身材依然窈窕的悦子，踏着轻盈的舞蹈步伐，上前双手把一张请帖递给无弦琴子。虽然早就是日本人的妻子，悦子与故乡的联系始终没有间断，这次受花莲县政府之托，代表花莲人邀请横山月姬夫人回去参加“庆修院”修复后的开光典礼。
说着，睃了一眼里屋。 “夫人年纪大了，在休息吧！请帖麻烦代表收下吧！”
“庆修院”本来是“吉野布教所”，这座大正年间完工的日式佛堂，是当年来自四国的农民仿效故乡德岛的真言宗万福寺建造的，成为移民的宗教与精神寄托之处。
战后日本人离开台湾，布教所荒废了多年，后来改名为“庆修院”，花莲县政府为了保护历史古迹以及推广文化观光，聘请专家斥资重修，恢复传统日本寺院的形制原貌，使这座台湾少见的日式佛堂风华再现。
横山月姬出生花莲，吉野移民村的户籍登记有名，邀请她回到出生地的原乡观礼之外，也可重温从前的记忆。田中悦子强调台湾民选的总统对日本很友善，前一任的总统还接受过作家司马辽太郎的访问。
客人告辞后，小客厅又回复到先前的空寂，无弦琴子取出威士忌，狠狠喝了一大口，喝得太急呛住了，握住喉咙猛烈地咳着，突然意识到自己像初老的女人一样地咳嗽，使她心惊。
茶几上躺着退休警官的名片，他以还算流利的日语介绍自己，从劳委会申请过几笔为数不少的基金，辅导族人从事传统手工艺制作。他在政府发还的土地上，一大片香蕉树丛中，盖了两栋太鲁阁族特有的高脚屋，一栋推广展卖族人制作的工艺品，另一栋安装电脑当工作室，储存族中耆老的访谈准备出版。
退休警察指了指那个桀骜不驯的年轻人。
“文史工作室由他负责，他正在记录族人的族谱，我们没有文字，可是我们有历史，不能被遗忘，以口传的方式把祖先的名字背诵下来，代代相传。他还编了我们族语读本、神话传说，原汁原味的，与汉人编的不同。”
搜集族人历史资料的过程中，他们发现最早从公元一九。七年开始，日本人陆续选拔台湾各个族群部落的头目到日本游览，最早由璞石阁支厅的警察吉冈率领布农族人赴日观光，阿美族的野球队也组团远征东洋，歌舞团则到上野、横滨等地的博览会中载歌载舞，有当时的照片为证。
“这些照片最近都被挖掘出来了，啊，照片，日本话称为写真。”退休的山地警察殷勤地加上注解。
泰雅族的头目莫那鲁道，也在日本政府的慰抚政策下，被当作模范人物招待到日本，旅行到东京，还伫立二重桥遥拜皇居。他也曾在伊势的皇大神宫中，击掌祈求皇国的国运长久兴盛。
“谁又能想得到，后来发生了雾社事件……” 垂下眼睑，退休的山地警察喃声自语，小屋陷入静默，连窗外缠绵的秋雨也瑟瑟噤声了。
“早在莫那鲁道被招待到日本之前，我们太鲁阁部落的长老，一共有五十多人，已经先后来了五次日本……”提到他的族人，退休的山地警察换了另一种口气，他说第五届的佐久问左马太总督在任期内，招待他族中有威望的长老到东京、横须贺参观兵器厂的武器展示，借港口的军舰、海军的威仪来打消太鲁阁族的好战不屈的反抗念头。
“其实，对我个人来说，我是很感恩日本人的，安部先生帮了我们一家，还送我姊姊去学校学日文……”
退休警察说出此次东渡日本的目的，他们来找寻这些相关的照片——
日本称写真——只有在这里才可能找到，他说，同时也希望拜访日据时期住过花莲一带的日本人，请他们回忆当年殖民地的生活点滴。P1-4
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