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| 編輯推薦： |
◆这本书讲述了一个小裁缝成长为世界时尚大师的崛起之路
◆这本书揭开了顶级时尚企业的成功秘密
◆大陆地区独家授权出版
◆他创立的品牌，首次亮相即引发工业革命直至今天，Dior仍是走在流行最前沿的时尚品牌
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| 內容簡介： |
克里斯汀·迪奥于1947年推出的“新风貌”而声名鹊起。该自传生动而详实地介绍了一个伟大的时尚企业的诞生，以及背后的卓越推手，再现了20世纪50年代的巴黎风貌。
迪奥在《克里斯汀·迪奥自传》中详述了他的童年岁月、家庭、好朋友、最艰难的日子、突然的成功，以及设计灵感源泉和创作过程。
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| 關於作者： |
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克里斯汀·迪奥（Christian Dior），世界顶级时尚大师，迪奥品牌创始人。
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| 目錄：
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前言 两个克里斯汀·；迪奥
第一部分 克里斯汀·；迪奥品牌的诞生
第1章 不情愿的女装设计师
第2章 自己的时装公司
第3章 新风貌
第4章 一个天真的外国人
第二部分 从创意到裙子
第5章 创意
第6章 从样衣到裙子
第7章 新时装系列的诞生
第8章 彩排
第9章 战斗前夜
第10章 时装表演
笫11章 时装的浪漫
第三部分 迪奥公司的秘密
第12章 时装模特儿
第13章 客户
第14章 国内扩张
第15章 从巴黎到纽约，再回到巴黎
第16章 进军伦敦
第四部分 我的冒险经历
第17章 早年生活
第18章 友谊和挫折
第19章 自画像
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| 內容試閱：
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第一章 知足常乐，随缘是福
——星云大师谈知足
人生最大的收获是知足，古谚也说知足者常乐。拥有一颗流云似水的心，超然洒脱地面临现实，尽情地享
受生活，这正是生活快乐的源泉。
——星云大师
知足常乐是天堂
知足常乐是“天堂”，慈悲喜舍是“道场”，
服务助人是“福田”，欢喜融和是“乐园”。
——星云大师《佛光菜根谭》
知足，语出《道德经》，即自知满足，不作过分地企求。原文“知足者富，强行者有志”,“祸莫大
于不知足”。
有一首“戒不知足歌”,形容一个人“无厌足”是非常贴切的——“终日奔忙只为饥，才得饱来便思
衣。衣食两般俱丰足，房中又少美貌妻。娶下娇妻并美妾，出人无轿少马骑。骡马成群轿已备，田地不广
用不支。买得良田千万顷，又无官职被人欺。七品五品犹嫌少，四品三品仍嫌低。一品当朝为宰相,又羡
称王作帝时。心满意足为天子，更望万世无死期。总总妄想无止息，一棺长盖抱恨归……”
只有心无罜碍，远离颠倒妄想，才能有解脱自在的人生。
知足者常乐。知足看起来是保守，实际上是人生的安乐之道。人们总是不停地追求物欲，永远不满足，而
菩萨则不然，菩萨“常念知足，安贫守道，惟慧是业”。
有些人孜孜以求物欲的享受，例如贪财好色、贪名好利、贪杯好酒、贪玩好物等，殊不知，贪图这些不当
的欲乐若不能节制、知足，则欲望无穷，就找不回自己了。
在现实中，人们往往迷失自己。财富当前，生命就在财富手里；美色当前，生命就在美色手里，这都是缘
于不知足。同样，多求者最终什么也得不到，历代富豪最终什么也保不住，一无所有者众。所以，只有能
够知足，生命才能安定，生活才有乐趣。
过去有一个骑着骡子外出的人行走在旅途上时，见到前面一个骑马的人，心里非常羡慕，贪欲之心油
然而生，但当他回头一看，有一个人正汗如雨下的推着车，他仔细一想，不觉心平气和了。他说：“别人
骑马，我骑骡子，看看眼前我不如；回头一看推车汉，比上不足比下有余。”
由此看来，知足者常乐，知足是拥有，知足是圆满，知足是自在，知足是平和。诸佛菩萨为了度脱有
情，福利社稷，发出“知足常乐，能忍自安”的至理名言，在任何五浊十恶的环境中都能安之若素，视为
净土。所以我们要学会知足，“知足常乐”是幸福路上最好的座右铭。
战国时代的颜斶，齐宣王要拜他做老师，并且对他说：
“只要颜先生收我为弟子，每天和我生活在一起，饭食有牛羊猪肉，出外可以坐车，并赏给你妻妾子
女美丽的衣服。”
颜斶轻轻地回答道：
“谢谢您的好意，我是不愿当王者之师的，我愿意吃饭时慢慢地咀嚼，等于吃肉一样；走路时慢慢的前
行，等于坐车一样；安分守己，不去犯罪，当作尊贵；清净自守，凡事以理去做，当作快乐。”
像故事中的颜斶这样，知足而安，无欲无求，洁身自好，不受世辱，应该是人生理想的境界。
但自古以来，所谓的“名枷利锁”，不知让多少人终日蝇营狗苟，喘不过气来。
当我们执著于金钱时，金钱就将我们的心志钳制了；当我们执著于权位时，权位就将我们的胸襟套牢了。
这样，我们紧缩不放的脚步就无法再向前迈进。的确，普天之下最能系缚我们的，不是他人，而是自己。
我们要解脱自在，不但要学习放下一切，更要具有旷达的胸襟视野，要想得开，想得远，要看得宽，看得
大。
但佛教所谓知足，也并不是教我们有钱不要：正当的财富，有正当用处的财富当然是越多越好，所谓
君子爱财，取之有道；而非正当的钱财，虽一毫而莫取。
有一次佛陀和阿难行走在路上，见到路旁有一堆不知是谁遗失了的金银，佛陀就指着金银对阿难说：
“阿难！你看到了吗？毒蛇！”
“佛陀！我看到了毒蛇！”阿难回答。
佛陀和阿难走过了以后，在田里工作的父子二人，就很奇怪的来看看是什么毒蛇，哪知不是毒蛇，是
一堆金银，父子二人很欢喜，暗笑佛陀和阿难见财不要的无知，于是他们就把金银运回家中，以为自己
发财了。
不久，国王知道国库里的金银遭人窃取，就下令搜查，于是在这父子家中搜出一堆金银，这是无法抵
赖的罪证，因此父子二人被判成死罪关入牢中。
父子二人想想真是冤枉，到这时他们才想起佛陀和阿难的话一点也不错，父亲就对儿子说道：
“阿难！你看到了吗？毒蛇！”
“佛陀！我看到了毒蛇！”儿子回答。
狱官一听，觉得这父子俩一问一答很是奇怪，再详细审问，知道他们被冤枉了。
金银是毒蛇，害了他们，而记起佛陀和阿难的问答又救了他们。
因此，不当之财一毫莫取，安贫乐道、坚守节操才是幸福安稳的人生！
知足就是富贵
知足就是富贵，适情就是自在。
——星云大师《佛光菜根谭》
知足是一种幸福，人生一世，不能使自己在欲望的困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。
知足是一种境界。人要达到这种境界，就必须拥有博大的胸襟、一份坦然、一种淡然。知足是香兰被人踩
倒却留香脚底的气质，它是一种美德，可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！
佛陀未出家前的一位兄弟，名叫跋提，受到佛陀的感化之后，抛弃了世俗的荣华富贵，出家修行。有
一天，跋提在深山的岩洞中修习禅定，突然发出欢喜赞叹声说：“好快乐啊！好快乐啊！”
旁边同参的人，好奇地问他：“你说快乐，究竟快乐些什么呀！”
“过去我贵为王子之尊，娇生惯养在皇宫中，每天吃的是珍肴美味，但是没有今天托钵来的一碗粗食香甜
；穿的是绫罗绸缎，但是比不上一件袈裟的尊贵。过去虽然有成群的护卫，朝夕以刀枪守卫着我，但是我
仍然惧怕怨贼歹徒来行刺伤害。现在我独自一人，在空寂的林野中禅坐，没有人保护我，但是我心中对生
命一点也不觉得恐慌和忧虑，感到无比的快乐与轻安！”
一个人在生活上的富有，并非全然地以金钱富贵来衡量，能够知足感恩的人，才是享有真正富足的人
生。跋提对当下满足，所以心里常乐，内心富有。普通人有这种富足感吗？
一位叔叔领着侄子到北方某肿瘤医院看眼疾，由于手术费太高，无力承担，只好沿街乞讨。
某报记者获知此情况后，就将他们的处境写了一篇报道刊登在报纸上，呼吁社会各界给予他们叔侄帮助。
这篇报道刊出的第二天，就有许多人来报社捐款。其中有一名下岗工人，领着自己残疾的儿子来捐款。报
社记者采访这位下岗工人，问他为何在自己如此窘迫的情况下还要去救助别人。
那位下岗工人岁数并不大，但看起来比实际年龄苍老。他只说了一句话，却让那位记者回味了许久“穷人
再拿出一点儿来，还是穷人，这是不会改变的。不同的是，当我看到被救助的人眉头舒展开的那一刻，我
感觉到了自己内心的富有。”
上面故事中的这位下岗工人语言朴实但却耐人寻味。一个人可以没有钱，但必须拥有道德和智慧，这
才是真正的无价之宝。
《遗教经》云：“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为
安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五
欲所牵，为知足者之所怜悯，是名知足。”
有个年轻人发不了财，终日怨天尤人。一天，他碰上了一位白发老人，又发牢骚。老人听后，说：“
你穷吗？我看你很富有嘛！”
“这从何说起？”年轻人问。
老人反问：“现在要切掉你的一个手指头，给你l万元，你愿不愿意？”
“不愿意！”年轻人回答。
“假如有人给你10万元，要你挖去自己的双眼，你干不干？”
“不干！”
“要是让你立刻变成一个90岁的老人，给你100万元，你愿意吗？”“不愿意。”
“这就是了，算起来，你已拥有上百万元的财富，为什么还哭穷？”
生活中，我们可以看到：即便很有钱，但是身体不好，财富再多也无福享用，不但事情做不成，有时
亲友还要为我们担忧。反之，即便拥有的金钱、土地、股票不多，但只要身体健康，凭着勤劳、努力也能
实现理想。
大家要爱护身体健康，因为拥有健康就是拥有财富；大家要珍惜青春，青春是一列开过去就永不回头
的列车，拥有年轻就是拥有幸福。
中国佛教史上的第一功臣——晋朝的道安法师。一天，一位护法居士郤超派人送了一千斛白米给他作
为寺中的斋粮，但寺中没有这么大的米仓，道安法师只好腾出三间楼房，才把这一千斛白米装进去。
于是，道安法师回复了郤超居士一封信，信里说：
“承蒙你送给我们一千斛白米，但却增添了我们很多收藏的麻烦！”
星云大师曾说过：一般人总是嫌东西少，而道安法师却嫌东西多，这是圣者的胸襟，这是菩萨对世间
的态度！觉悟的修道者，对于世间物欲的看法是，多求的结果是穷，喜舍的结果才是富，东西多了，心为
形役，生活反而得不到安宁。
所谓“知足”，就是个人对物质的要求要能节制，对世间的诱惑要有力量克制。物欲像一匹野马，知
足宛若一条缰绳，必须靠知足的缰绳来驾驭物欲，才不会成为欲望的奴隶。
对于一个知足的人来说，他虽贫穷，却时常因为偶尔得来的财物而感到自己很富足，甚或会因自己一时的
“富有”而苦恼。而对于不知足的人来说，无论他多么富有，但总觉得自己处于赤贫状态。
知足者多福，拥有知足就是拥有一个最安定、最幸福、最快乐、最真实的富贵。
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