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| 編輯推薦： |
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“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，曹雪芹把中国古典小说的创作推向了最高峰。这部小说中的杰作，以其神奇的艺术魅力，吸引着无数如醉如痴的忠实读者。这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升，做为中国四大古典名著之一，在中国家喻户晓。
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| 內容簡介： |
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《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。它展现了广阔的社会背景，通过400多名栩栩如生的人物形象的精心刻画，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升，因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名著，在中国家喻户晓。
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| 關於作者： |
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曹雪芹，清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。 痛苦贫穷的生活促使曹雪芹拿起笔来，对过去、现在乃至整个不合理的封建制度进行了抨击。他在人生最后的十几年里，以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子（生前已传抄行世）。现存一百二十回《红楼梦》中的后四十回，一般认为是高鹗所续。
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| 目錄：
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第一回甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第二回贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
第三回托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女
第四回薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦
第六回贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
第七回送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
第八回贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵
第九回训劣子李贵承申饬 嗔顽童茗烟闹书房
第十回金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
第十一回庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
第十二回王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
第十三回秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
第十四回林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
第十五回王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
第十六回贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
第十七回大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
第十八回皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻
第十九回情切切良宵花解 语意绵绵静日玉生香
第二十回王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
第二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
第二十二回听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语
第二十三回西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
第二十四回醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
第二十五回魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真
第二十六回蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情
第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
第二十九回享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
第三十回宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外
第三十一回撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
第三十二回诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
第三十三回手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞
第三十四回情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
第三十五回白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院
第三十七回秋爽斋偶结海棠社 蘅芜院夜拟菊花题
第三十八回林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
第三十九回村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底
第四十回史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
第四十一回栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫
第四十二回蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补馀香
第四十三回闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香
第四十四回变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆
第四十五回金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词
第四十六回尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
第四十七回呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡
第四十八回滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗
第四十九回琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻
第五十回芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
第五十一回薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药
第五十二回俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘
第五十三回宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴
第五十四回史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣
第五十五回辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心
第五十六回敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体
第五十七回慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦
第五十八回杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理
第五十九回柳叶渚边嗔莺咤燕 绛芸轩里召将飞符
第六十回茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜
第六十一回投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权
第六十二回憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙
第六十三回寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧
第六十四回幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙珮
第六十五回贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门
第六十七回见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童
第六十八回苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府
第六十九回弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝
第七十回林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词
第七十一回嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯
第七十二回王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲
第七十三回痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤
第七十四回惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府
第七十五回开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶
第七十六回凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞
第七十七回俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月
第七十八回老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔
第七十九回薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼
第八十回美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方
第八十一回占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾
第八十二回老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦
第八十三回省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗吞声
第八十四回试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨
第八十五回贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑
第八十六回受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书
第八十七回感秋深抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔
第八十八回博庭欢宝玉赞孤儿 正家法贾珍鞭悍仆
第八十九回人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒
第九十回失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测
第九十一回纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅
第九十二回评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散
第九十三回甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案
第九十四回宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸
第九十五回因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯颠
第九十六回瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性
第九十七回林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼
第九十八回苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地
第九十九回守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊
第一百回破好事香菱结深恨 悲远嫁宝玉感离情
第一百零一回大观园月夜感幽魂 散花寺神签惊异兆
第一百零二回宁国府骨肉病灾祲 大观园符水驱妖孽
第一百零三回施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧
第一百零四回醉金刚小鳅生大浪 痴公子馀痛触前情
第一百零五回锦衣军查抄宁国府 骢马使弹劾平安州
第一百零六回王熙凤致祸抱羞惭 贾太君祷天消祸患
第一百零七回散馀资贾母明大义 复世职政老沐天恩
第一百零八回强欢笑蘅芜庆生辰 死缠绵潇湘闻鬼哭
第一百零九回候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元
第一百十回史太君寿终归地府 王凤姐力诎失人心
第一百十一回鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天招伙盗
第一百十二回活冤孽妙尼遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹
第一百十三回忏宿冤凤姐托村妪 释旧憾情婢感痴郎
第一百十四回王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙
第一百十五回惑偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知
第一百十六回得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道
第一百十七回阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家
第一百十八回记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人
第一百十九回中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽
第一百二十回甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦
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| 內容試閱：
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第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀此开卷第一回也。作者自云，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉?实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也!当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人，虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎?”故曰“贾雨村”云云。此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。
列位看官：你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。原来女娲氏炼石补天女娲氏炼石补天：古代神话。天原来不整齐，女娲氏炼五色石把它修补起来。后又被共工氏撞坏，天塌了西北角，地陷了东南角。见《列子》。《列子》注说女娲氏是“古天子”，“风”姓，所以又称“娲皇”。之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉!那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否?”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上,笑道：“形体倒也是个宝物了!还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方?望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
后来，又不知过了几世几劫几世几劫：佛教思想，认为宇宙是有成有毁，循环不止的。每一次由成到毁，叫做一“劫”，人生的世界叫做“世”。“几世几劫”言其时间荒远。下文“造劫历世”，即指经过这种“劫”、“世”。佛教思想又认为世界是“虚幻”的，所以生在世界上等于经过一次“虚幻的因缘”。，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传?
诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷；然朝代年纪，地舆邦国却反失落无考。空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶!若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难?但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘于朝代年纪哉!再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，荼毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷；也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书?所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉馀饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如?”
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再细阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味?”
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