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| 內容簡介： |
《此岸彼岸》曾拟用名《新动力》，本书以诠释生命和表述生活为主。全书共分为六部分，每部分由十余篇哲理散文组成。既可独立成章，也可作为一个体系对待。
书是储存情理的库房——是人类最亲密的朋友。既然是朋友，就必须给予关心和爱护。如果您是一位乐观向上的读者，《此岸彼岸》中有演练智力的课堂——有引导人们踏上道德之路的篇章；如果因为失败，身在痛苦沮丧当中，可以借助文字中的情理化作动力：如果您本身就是一位心神衰弱的读者，尽管放心大胆地去欣赏文中的攀登者的人生风采，当然，也可以体验他们的生活艺术。至于那些颇有成就感的读者，完全可以享用从不同角度所讲述的人性的光辉，以便与自己的奉献作一番比较。本书由赵全胤著。
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| 關於作者： |
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赵全胤，原名赵全印，山东聊城人，1972年出生。15岁时因家庭贫困而辍学，先后从事过电工、水暖工、建筑工等多种职业。20岁时开始经商，对文学艺术的追求，缘于一次事故。多年来，一直利用空余时间写作诗歌、散文和小说。曾在《散文百家》等文学期刊上发表过通俗散文。
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| 目錄：
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生命及生命的意义
生命
生命的空间
人
青春
中年人
老年人
生与死
创造源
人生
平庸的生命
低俗的生命
高贵的生命
美丽，为爱而生
品德
名誉
真实的完美
生活及生活的意义
生活
困境中的人们
幸运者
理想
怯懦
命运和天才
困难
勇敢
人生的逆境
苦痛
失败
希望
生活的乐趣
幸福
幸福时期
幸福的伴侣
生活的艺术
情感的面貌
爱
恋情
爱情
婚姻
女人
爱的真谛
爱的太阳
友谊
交友
性格
和美进行曲
同情
帮助
语言
快乐的生命
庄严的人生课堂
时间
健康
睡眠
习惯
休闲
酒
礼貌
时髦
假仁义
情奴
自私
礁石
大人物的伪善
冷漠
冷漠的行为
虚伪
果实
自尊
尊贵
知识之路
知识
知识的灯盏
教育
孩子
文学
哲学
艺术家和艺术
书籍
读书
作家
诗人
写手
写作
情感与灵感
此岸和彼岸
财富
批评与自我批评
求生之道
真理
见识与才智
人类的工作
微笑
机运
革新
热忱
自明的先觉
人类和自然
高境界
价值
求圆
奉献
德行
重生
将美丽进行到底
美丽世界
修养
后记
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| 內容試閱：
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在先古的初萌时期，生活的海域呈只有天降的甘露维持人类的生命。
故而那时的人们，只好一面拖着自己的舟船行进，一面洒下苦涩的思泉让自己的幼儿使用，其生活可以想见是何其的困苦与艰辛。
现在，由于有了先人那丰裕的思想之流汇成的汪洋大海，所以现世的人们再也不用付出极度的劳力便能潇洒自由地航渡自己的舟船了。但是，由于航渡的时间愈来愈长，由于生活之海的疆域愈来愈广，人们必须把自己的智慧之泉倾泻在那大海里。
倘若有谁没有涌现自己清澄的思泉，那他现在的生活——也就是说他的渡船，就是借助了他人的力量在行进。如果这种景况再度出现的话，是要被负有仁爱的使命的人们认成——那没有买票便上了生命的旅行车的宠物似的人物的甚至都及不上宠物，因为那视奴性为第二生命的宠物的主人并非没有代它们付出财力——主人在它们引起的大欢欣中，有可能去造福社会。
人世中，如果没有一个美好的心愿在促使我们前进的话，那我们现实的生活将不能挣脱沉闷和凄凉的束缚。想象中的美丽无疑比得过现实中的生活，但如果因了怯懦而不去进取，并未完全地实现它，就算不能等于戴着手套的盲人去触摸什么美妙的物体，那有一天也能等于攥着一根断线的人望着自己那绮丽多姿的风筝飘向别人的视域。
生活的意义在于创造，唯有在新创造的美丽景点上的人，才有资格说自己的生命是运动的。然而若是打着苦痛的牌匾生活，是领略不到生活的意趣的。虽然生活的道路上生长着尖利的荆棘，可正义的情感却是一把开辟生活之路的所向无敌的利刃。
开发并利用一片荒地是生活的一种方式，开化自己的脑思想并促使它创造新的美丽起点，也是生活的一种方式。总之，开拓幸福疆域的人们—
—不能为了收获而播种，要为了播种而收获。无穷尽的生活的意趣将促使我们得知：去往成就的目的地有千条万条的道路供我们选择，不过，伸手就能摘到的果实，有可能是一枚苦果。相信生活是一座高山，相信有上坡就有下坡的人，将过有最真实、最美好、最有价值的生活。
2 生活是由陌生到熟悉或说由丑陋到美丽的一种进化。
生活不仅仅是我们看到的田野、乡村和城镇，不仅仅是森林和草原、山川与湖泊以及那建设中的楼台，因为在生活的花园里，还有许多等待我们去知悉并命名的花朵。但是，为了吻亲带来的幸福将口唇开阔，那只是春梦里的热情。而为了医治盲人的心灵，告诉他这个世界是如何的丑陋，那又是长梦里的忠忱。所以，在这个有光明到处飞翔的星球上，由于人们生活的目的不同，你撇弃的东西，有可能就是别人拼搏了一生都没有得到的瑰宝。
在我的眼里，那生活的最有意义的人，不是为了热恋金钱和追攀权贵
——被生活拖得疲惫不堪的人，而是为了合理的舒心惬意去征服并驾驭生活的人。提高自己的思想——育养求知真美的思灵，进而展现美妙的人生艺术，正是人类生存的意义之所在。
然而，人生是残酷的。即便一个以智慧获得了雄厚资产的人，他也不可能长期过着温馨静谧的生活。因为，大自然的包括瘟疫在内的灾厄、诸多生命中的损伤心灵面貌的某种情感和那似乎是天降的直通死神之府的悲哀或伤楚——自今还没有人能够驾驭。因此，生活中的每一个人都是要与苦痛碰面的，而且还是变化莫测的苦痛。
如果我们臼后不想做那个也许是疾病、伤残、负荷和挫败所化作的苦痛的俘虏，那我们必须学会如何去利用生活中的风和雨，必须学会如何去认知生活中的阳光和阴影。换言之，我们唯有磨炼了意志——唯有在坚韧的卫护中，才能坦然地去面对那变化莫测的苦痛。
一个人的心灵，若是在肃杀的冬日里，能够感受烂漫春光的气息，那是从困境之中觅寻闪光的智灵的缘故。而那闪光的智灵应该就是思想的犁刀所挖掘的通向幸福源泉的河道。就像黎明即将到来之际，眼睛的光矢发射到了愈来愈清晰的地平线上一样，能够享用这种幸福的暖流，完全是因了生命自身的飞跃的缘故。
没错，美丽之中的丑陋几乎每个人都能发现，但丑陋之中的美丽，却不是常人能够觅到的。现在，就让我们用欣羡、尊佩和追慕的眼光去看待那些把苦痛之中的丑陋转化为美丽来欣赏的人吧，不要等到生活的皮鞭抽到自己身上时，再拖着伤痕累累的极度悲伤的心身——用无限哀伤的语调去诉说那苦痛原来也是一种生命的温馨。P34-37
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