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『簡體書』终南山：隐士之地（星云大师推荐，中国第一本隐居生活指南，重返古老中国精神的秘密家园）

書城自編碼： 2054067
分類：簡體書→大陸圖書→文化→传统文化
作者： 张剑峰
國際書號(ISBN)： 9787561369241
出版社： 陕西师范大学出版社
出版日期： 2013-04-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 226/115000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 79.0

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《寻访终南隐士（中国隐文化揭秘之旅，《空谷幽兰》作者比尔波特作》
編輯推薦：
★中国第一本隐居生活指南，真实记录终南山5000人隐居生活
★星云大师、主持人梁冬、出版人路金波、身心灵导师张德芬、青城山掌门刘绥滨、汉学家比尔?波特联袂推荐
★《寻访终南隐士》作者张剑峰主编，展现白云深处的心灵秘境，重返古老中国精神的秘密家园！
★远离尘世，发现美好，探访中国最适合隐居的地方！

淡泊，空无，清贫是一种享受，仙佛洞府的终南山，让修道的人有个精进的地方，终南山的茅蓬生活我也学习。
——星云大师

读这样一本书犹如沐浴阵阵松风，忙碌的都市人可以在吃饱饭之后推开朝南的窗子遐想——那是终南山的方向，那里有人在替我们坚守着一片古老精神家园。
——电视节目主持人梁冬

终南山是中华传统文化本源之山。现在，仍有一些现代隐士在山中修行问道。此书记录了山中地貌和真实隐士故事。读后让人心驰神往。
——著名出版人路金波


《问道》和它所分享的终南山田园耕读以及隐居修道生活，是现代人心底里被压抑的梦，同时也是一种生命的智慧。简单、朴素、清洁、是每个人本有的生命状态，如果你愿意，可以跟随我一起上终南山。
——身心灵作家张德芬

在我很小的时候，就知道中国有
內容簡介：
在中国，山是远离尘埃离天最近之所在，从古至今，总有人不管得意或失意都会走向田园，幽栖林下，那些洞悉天地奥妙、道德高尚的人喜欢住在山上。

每天，我们穿行在都市中，来不及看一看月亮和渺远的星空，乡村和田垄正在被城市水泥丛林所覆盖，辽阔的田园弥漫在浮尘之中。我们都读过陶渊明的诗，但归隐田园似乎是一个梦。

在城市之外，山雨洗清田野；山影幽兰，空谷有清音。你来或不来，南山常在，传承着古老中国精神的秘密。

终南山中，茅屋洞穴之间的炊烟从来未曾断绝，耕读与山居的生活方式也没有消失。如今，那些读着黄卷，嚼着菜根，住在茅屋的人不是古人，而是从都市返回田园的一群现代人。他们的生存没有完全依赖人群，他们的内心没有被信息化干扰，在大部分人向着越来越拥挤的物质世界涌动的时候，他们守住了一片诗意盎然的山野。

本书展现了当代山居生活，为你的心灵提供一处休憩之地。阅读他们书写在石头或树木上的文字，你会闻到松针的清香或菜根的味道……
關於作者：
张剑峰，终南山文化行者。2008年于终南山下创办《问道》丛书，并建立传统文化传习基地――终南草堂。2011年出版《寻访终南隐士》，“终南山5000隐士”被多家电视、杂志、报纸报道，成为轰动一时的社会话题。2012年“问道”系列先后推出《道家内证与生命科学》、《寻访武林》，致力于弘扬茶、道、武术等中华传统文化。
目錄：
辋川寻梦
——王维故居辋川地理寻访
幽幽南山
——终南民间采风
白云出岫
——岩穴之士与终南岩穴地理
山居煮茶
——南山亭茶谭
山居诗钞
高士行迹
山居札记——寻梦桃花源
问道书简
內容試閱：
　山居耕读从劈柴运水开始

山居需要熟悉几样工具：钁头、砍柴刀、一管竹笔、一孔洞箫或者一架古琴。在中国古代，耕读传家是一切的根本。耕可以格物致知，体察万物；读可以明心。只耕不能通达，只读则不能明道之微妙。中国人的智慧是活的，正如水，左右逢源。一边耕地，一边读书，俯仰之间万物与我合一。

在传统农业文明时期，农夫会打铁，还会造房子，农闲时还可以去做小生意。读书时，偶尔把头伸出窗外，看云识天气。他们凭自身的智慧，看初一的天气就知道半个月的天气变化。七十二行都是从土地里长出来的，所有的分工都从泥土开始。

清晨推开窗，草堂山门外水塘里的水汽刚刚散去，鸟鸣像春天播撒的种子似的，雨后苏醒，一个个蹦出来。我们亲眼见过，那只在草堂筑巢的喜鹊，它在院子里的核桃树下衔起一枚核桃，悠闲地藏在屋脊的茅草丛里。我猜这招它肯定是跟小松鼠偷学的。它不仅聪明还很勤勉，每天会在早饭前啄窗子，叫醒最后一个赖床的人。

山中的一天从生火打水开始。清晨，当水面上雾气未散时，早起的人已经打柴归来。懂得住山的人，会在天气尚不寒冷的季节就将松毛收集起来，用来引火。山中山岚云雾往来，四季潮湿，变天的时候，山谷中水汽在空气中上升，生火是一件不容易的事。在山中做饭吃饭，经常会被浓密的烟呛得一把鼻涕一把眼泪。
引火的松毛如果没有存放在干燥的地方，则要花费更多时间点火。烧火时，火心要空，会生火做饭，山居的滋味将会变得朴素而绵长。

砍柴有季节，凡是取用都应有法度。眼中有柴的人，总能在走路的时候顺便捡到柴。打柴忌讳砍屋子周围的柴。看似遍地是柴，但不是都能做烧柴，松枝宜烧，花椒和竹子则不能烧。

劈柴的功夫日渐纯熟，住山才慢慢品出滋味。对于住山者来说，手上长茧是基本特征。很多住山者看起来与山民没有太大区别，除过独居的茅屋山洞之外，有些山居还经常有人来挂单。终南草堂在第一道山门前的木简上刻有山规，每一个入驻草堂的人，都会在山门前稍息片刻，把山规朗读一遍，默记于心。每当有远客来到草堂，要做的第一件事就是上山砍柴，如果体力不够，或者没有经验，则可以不带砍刀，去山林里捡拾被风吹掉的枯枝。每一位住山者都会在离开草堂前，攒一些柴火给后来的人。

山中的食物，仅仅是面粉、玉米、土豆、大米，以及各种豆类做成的，菜就是满山遍野的野菜。没有酱油，没有味精，但即便是用泉水煮野菜撒上盐，味道也足够回味。在山中，早饭常常是一碗土豆汤，一碟咸菜，几个馒头。清淡的味道、山野的清香流连于齿唇间，你会不由地笑起来。

一位山中隐士在他的茅棚里写道：野菜连根下，松毛带枝烧。山中的野菜能进入釜中的大约有上百种，叶上花是一种树的叶子，叶片中绽放出洁白的花朵，它味道甘甜，是山中岩穴之士的佳肴。另一种叫“糜糜稍”的树叶，可以用来磨成粉做成凉粉，味道也是清甜的，山中人叫它神仙粉。宋朝的时候，终南旱荒，韩湘子为救济黎民，告诉人们食用这种树叶，人们才得以度过饥荒。

劈柴运水，在烟火中，一天的时光袅袅而上，生活简单才慢慢知道，除了吃饭、睡觉、劳作，闲中能充实，忙里能偷闲，悠然喝一壶茶已经足够，除此之外，其他的事情都成了多余的，过于奢侈容易使人迷失。
要获得宁静并且使精神清洁，食物也要做得接近自然，清淡的饮食使人心灵清净。能够嚼着菜根品味出滋味的人才配称得上精神高洁，进而能淡泊名利。明代时，一位山林中的隐士正是嚼着菜根，从容地洞彻世界，留下了一部流传至今的经典《菜根谭》。
清洌如水，淡至于无味，人的心灵才足够空旷寂寥，人生也就无限蔚蓝。

 

 

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