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| 編輯推薦： |
世界有多美，取决于每个人看世界的眼光和境界。在作者眼中，中国古典诗词是一个鲜活的世界，记录着烟火人间尘世男女心之所感、情之所系。这些悸动与考据无关，与词句无碍，到今天依然一般无二，每个人都能真切感受！——虽然那些表达方式已经被人们逐渐忘记……
可是，我们为什么要忘记？为什么去记住那些字词考据，却无视那些那么美好、那么优雅、那么直抵心扉的中国式的情感表达方式？这难道不是买椟还珠、舍本逐末？
或者，可以选择像作者那样，换一种视角走进诗经的世界……
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| 內容簡介： |
世界有多美，取决于每个人看世界的眼光和境界。在作者眼中，中国古典诗词是一个鲜活的世界，记录着烟火人间尘世男女心之所感、情之所系。这些悸动与考据无关，与词句无碍，到今天依然一般无二，每个人都能真切感受！——虽然那些表达方式已经被人们逐渐忘记……
可是，我们为什么要忘记？为什么去记住那些字词考据，却无视那些那么美好、那么优雅、那么直抵心扉的中国式的情感表达方式？这难道不是买椟还珠、舍本逐末？或者，可以选择像作者那样，换一种视角走进诗经的世界……
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| 關於作者： |
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李颜垒，又名李郁落。80后，男。读书成痴，精耕文史，尤爱诗经。
|
| 目錄：
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序
第一章清风自来兮，汝心安在否
邶风·静女——候人之趣，只等君来
邶风·匏有苦叶——一场遥远的张望，只愿君心似我心
郑风·风雨——风雨之后，清风自来兮，汝心安在否
郑风·山有扶苏——荷花丛中的等待，采莲女的畅想
第二章柔肠百转单相思
陈风·泽陂——柔肠百转单相思
邶风·简兮——那些年，少女追过的美男
卫风·淇奥——谦谦君子，温润如玉
郑风·狡童——坏少年，站在深处坏笑
郑风·子衿——欲言又止，那种含蓄的爱恋
第三章愿时光清浅，许你安然
唐风·绸缪——在最美时候，遇见对的人
陈风·月出——月光，美人，尘埃里开出的花
郑风·溱洧——河之恋，愿时光清浅，许你安然
郑风·女曰鸡鸣——偷得浮生半日闲
郑风·褰裳——我是与你站在一起的木棉树
齐风·东方之日——秘密，花朵的嫣红变作了火苗的炙热
秦风·渭阳——情谊堪比万金贵
第四章静好岁月多思念
郑风·出其东门——人世间有百媚千红，我独爱，爱你那一种
周南·卷耳——千山万水，依然知道你在这里
郑风·东门之——静好岁月人自醉，写份情书寄思念
唐风·葛生——不思量，自难忘，悼亡诗之旅
第五章莫辜负最好的时光
郑风·丰——仅此一生，过期不候
陈风·东门之杨——好时光，只怕辜负
邶风·终风——当初好，于今佳期无约
齐风·南山——情杀“鸿门宴”，一段残缺不全的折子戏
齐风·猗嗟——多少红尘深景，几许丑闻，几多忧恨
第六章缓歌浅笑，刹那芳华
曹风·蜉蝣——人生须臾，芳华辞世
鄘风·相鼠——时代明澈的写照，礼崩乐坏的悲歌
魏风·十亩之间——赋予生活，生动的刹那
周南·汉广——做一尾潜泳的鱼，安静地游动在小品文的河流中
邶风·式微——乡间邻里动情处，胡不归
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| 內容試閱：
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邶风·静女——候人之趣，只等君来
无论是等爱人、情人，还是友人，等而不来，候人不至，
难免惆怅。《诗经》中有不少这样的诗，也算开了描写候人的
先河。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
这首《邶风》中著名的《静女》一诗，以男子的口吻来
写男女约会，男子的等待。城隅之下，男子心急如火地前来
赴约，等了好久却没见心爱的人到来，于是徘徊踟蹰。因为
有盼望女子出现的喜悦，他的内心也没有一丝责备。到了第
二节女主人公终于出场了，手里还拿着象征爱情的彤管，颜
色也非常鲜亮，男子一见就很喜欢，满口称赞。接下来，女
子解释迟到的理由，原来她刚才是去牧场采摘那些初生的茅
草了，荑（tí），这象征着纯洁爱情的茅草啊，你的美丽不单
单是因为你真的很美，更是因为这是她送给我的缘故啊。字
里行间，男子的满心喜悦溢于言表。
候人到来，相遇如神妙的花开，流动着花的神韵，这是
写男子的等待。
《郑风·
山有扶苏》写女子的等待。
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
隰（xí），子都、子充都是当时的美男子，被人引为偶像。
这位女子的心婉转纠结，也没有《静女》中那个痴心的男子
那样的好脾气，别想着送给她一根茅草就能把她打发掉。在
见到男子开口之前，女子先顾左右而言他：“山上有茂盛的
扶苏，池里有美艳的荷花”；“山上有挺拔的青松，池里有丛
生的水荭”。扶苏，荷花，青松，水荭，从山上到水里，这些
或挺拔或伟岸或高洁或美丽的景物都被她说了个遍，然而都
不是用在眼前这个迟到了的男子身上的。怎么能形容到你身
上？你只是个小狂徒！你只是个狡猾多诈的小子！你走，走，
别在我眼前碍事，我要等的是子都、子充那样的美男子！
她的这位恋人的相貌可能真的很像子都、子充，但是她
偏反着说，不满、怨愤、嗔怪和责备。
一切缘于让她等久了！
女子的等待和男子的等待后果是多么的不同！明白了这
一点，也就明白了孔子为什么会说“唯女子与小人难养也，
近之则不逊，远之则怨”（《论语·
阳货》）了。南朝梁皇侃的
著作《论语义疏》中说：“君子之人，人愈近愈敬，而女子小
人，近之则其诚狎而为不逊从也。君子之交淡如水，亦相忘
江湖；而女子小人，若远之则生怨恨，言人不接己也。”说的
都是一个意思：和女人相处，确实存在这样的难题，你与她
们太近了，她们就会说你不懂得礼让；你选择远离她们了，
她们又会觉得你不重视她、不在乎她，反而更加抱怨你。虽
然这些话都将女子与小人等同起来，有失对女性的尊重，但
还是有一定道理的。
如此说来，和女子约会，男子一般不可以迟到，而女子
则有这个特权，
不管她们是不是故意的，
男性都不能搬出
“讲信用”、“守时”这样的信条去责备她们、约束她们。《静
女》中那个最终迟到的女子说不准就是早早地从牧场回来了，
只是没有立即现身，而是躲在某处，看男子在那里左右徘徊，
抓耳挠腮，自己则偷着乐。最后看折磨得差不多了，才款款
地出来，满脸都带着春日的阳光与微笑，即便男子心中有责
备她的意思，一见桃花一样的人儿站在自己面前，恐怕也会
连想说什么词儿都忘了，就算他实在因为等得不耐烦，忍不
住要说几句，人家也有充足的理由给你顶回去：我之所以迟
到，是因为我去那个远处的牧场采摘茅草去了，并且，这些
茅草都是用来送给你的。这样的话，换做任何人恐怕都是恨
不起来的，“我这一切都是为了你呀！”于是，只有更加地爱
她，才能对得住这份浓浓的情意。这就是专属于女子的独有
的聪明与智慧，也是她们可爱的地方。
所以，男子第一要做守时的君子，否则的话，就会伤透
美人心，这可不是危言耸听，《诗经》中就有明证。《郑风》
中还有一首《褰裳》：“子惠思我，褰（qiān）裳涉溱（zhēn），
子不我思，岂无他人？”意思是说姑娘本来约人家小伙子渡
水过来相会，如果小伙子不来，追求自己的人有得是，到时
候可就轮不上你了！听听！哪里还敢不来。
不过在实际生活中，大多数人还是喜欢《静女》中的男
子的等待，既然在等候，何妨洒脱释然一些？时光无尽，你
我无痕，换一种心情多等一会儿吧。所以《静女》的流传度
比《山有扶苏》更加广，对后世的影响也更加大。人称“鬼
才”的宋代诗人赵师秀就是《静女》的粉丝。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
这首《约客》中，梅雨时节，阴雨绵绵，池塘青草，蛙
声如鼓。诗人约了友人来下棋，然而，时过夜半，约客未至，
诗人静静等候，并下意识地拿起桌上的棋子轻轻地敲着，虽
然这么小的动静，却也将桌上的灯花震落了。诗人没有因为
客人的失约而责备，连一时的孤独和无聊也没有哪怕一丁点
儿的轻描淡写，我们看到的只有无言的行动，在夜雨迷蒙的
背景下，一切反而显得更加的悠闲、坦然、平静。感谢这夜
的雨，阻隔了客人的脚步，让我们的诗人有了这份等待，有
了这首诗。
唐代诗人于良史同样候人不至，不过他等人的做法更绝，
他都忘了等人这回事，自己去玩儿了——“掬水月在手，弄
花香满衣”（《春山夜月》）。
捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，摆弄山花，馥郁
之气溢满衣衫。不急不躁，豁达平和，情思欲醉，不由人捺
不住漫漫逸致，一捧清水遥遥的月儿就在手中，完全沉浸到
内心的激荡和静谧中。要是朋友来了，我们一起来切磋切磋
刚才的意境，岂不是更大的美事。
爱因斯坦谈及相对论：“如果你在一个漂亮的姑娘身边坐
一个小时，你只觉得坐了片刻；反之，你如果坐在热火炉上，
片刻就像一个小时。”按道理说，等待就是可以将时间无限拉
长的，尤其是当所等的人是自己日思夜盼的恋人的时候，等
待就更是一件令人焦虑的事，在古代的诗词中，我们却能够
读到另一种超脱相对论的意境，看古人之爱，从这些日常的
生活中，我们看到了古人无限的闲暇时光，充满着乐趣。
邶风·匏有苦叶——
一场遥远的张望，只愿君心似我心
《诗经》中的爱情诗，就像一个边城，那里的故事，那里
的人物，仿佛都是不沾烟火、不惹风尘的，遗世而独立，透
亮得像一座水晶宫，
只要你走进去，
就能见到一个大写的
“情”字游离其间；又像是一幕幕电影，对着银幕，你的耳边
总能听到那时的男男女女的喁喁低语，声音细细窃窃，好像
是从千里之外传来的风声、水声，却同样能吹动你的长发，
沾湿你的衣襟。
《匏有苦叶》就是这样的一首诗，它也有这样的能量。
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。不涉卬否，卬须我友。
鷕（yǎo），
雌山鸡叫声；
雝雝（yōnɡ），
大雁叫声；
迨
（d i），等到；冰泮（p
n），结冰。无疑的，这又是一个让人
有点黯然神伤的故事。“匏有苦叶，济有深涉”，告诉了我们
故事发生的时间和地点，“匏”，就是我们今天所说的葫芦，
秋天里待其果实成熟，摘下来晒干，既可以做容器，也可以
做浮水的工具，当人渡水的时候，绑几个在腰间，可以增加
自身的浮力。清代陶窳（yǔ）《秋望》诗：“入水苦匏思共济，
望秋蒲柳感先零”，即可为证。在电影《黄河绝恋》里面也有
这样的镜头，当欧文背着花花，带着安洁一起过黄河的时候，
就是在腰里绑着葫芦过去的，足见这种原始的渡水方式流传
之久。
时间的指针拨回去两千年，在一个秋日的早晨，太阳刚
刚从地平线上爬起来，还睁着慵懒的眼睛，发着迷惑的光芒。
一条河流，人们叫它济水，河有一个古老的渡口，秋雨丰泽，
水势如期地涨上来，慢慢地向河滩上漫延，低处的草丛已经
被水淹没了。一个素衣的女子，在岸上行走着，张望着。
风，已经满是凉意了，又裹带着水的寒气，拂过她刚梳
起的发髻，吹动了她的裙裾，也吹紧了她的眉头。
她就是这样一位正在那里张望着的、微蹙着双眉的、素
衣秋心的女子。张望为何？秋心为何？我在等待一个人，你
难道看不到吗？
那些葫芦的叶子已经枯萎了，济水已经涨高了，浅的地
方，提着衣襟就可以过去；深的地方已经需要在腰间挂上葫
芦才可以浮过去了。你难道听不到吗？
草窠里的山鸡一递一声地鸣叫着，这种咯咯的叫声，把
我的心都搅乱了。天上的大雁也开始往南飞了，把我的心也
带去了。你难道不知道吗？
山鸡的鸣叫是为了追求自己的伴侣，大雁南飞也是成双
成对。现在济水已经涨到车轴那个地方了，如果你真的想娶
我为妻，就要趁着河水还没有结冰的时候，这样我们的婚车
还可以过得去，再晚一些，就迟了呀。你，难道是把我们的
婚事忘了吗？
那秋日的太阳渐渐地升高了，周围的一切也都跟着明朗
起来，渡口附近聚集的人越来越多，摆渡的老船夫撑了条船
来，人们一个一个登上去，岸上只剩下这一个素衣秋心的女子。
老船夫问：船要开了，你不上来吗？
女子摇摇头，她还要等一个人——那么重要的一个人！
她最后等到心爱的人儿到来了么？诗中没说，我们不知
道，女子只是在等候。
只要你没说不再见我，不再念我，不再爱我，不再跟我，
哪怕要我一直就这么守在这相思的渡口，哪怕要我化作望夫
石，留下最真实的痛感，我的心和我的姿态都会像最初时刻
一样。济水记住了这一张望的身影，而在她的身后却从此成
了空白，等着世世代代的痴心儿女去填补、去成全。
世上的傻女子都作如此想吧，我等待，希望你能来，只
愿君心似我心，一个多么简单的愿望，一个单纯的梦想。
宋代许棐《乐府》诗中说：“妾心如镜面，一规秋水清。
郎心如镜背，磨砂不分明。”她的心就像这古铜镜的正面，明
如秋水，然而男子的心呢，却像这镜子的背面一样，模糊不
清。她希望自己的情郎能够明确地表态，和她一起成就一段
美好的姻缘。为此她可以向上天发誓，就像汉乐府中的女子
那样，只要能与君相知相守，哪怕大山失去了棱角，哪怕江
水断流，哪怕四时颠倒，哪怕天塌地陷，否则就没有什么可
以阻隔。山无棱，天地合，乃敢与君绝！说得多好，只可惜
只是女子一人的心里话，没有人去苛求“君”的回应。
男人啊，你是否明白，我的等候你是否能够感同身受？
这样的故事结局有点像作家沈从文的《边城》，望着翠翠
一个人孤零零地撑着渡船，守在渡口，等着二老傩送归来时
的身影，每一个人都会在心里发问：二老最后回来了吗？作
者说：那个人也许永远不回来了，也许明天回来。
然而，女诗人席慕容说：明日，明日又隔天涯。有时候，
“一刹那便是永劫”。
这样一对一水之隔的男女，在当时当地已经有了时空的
距离，心灵或许也离得更远了，在水一方的伊人的心愿和祈
求，在水另一方的那个人能否感应得到呢？秋风无语，秋水
无声。在这个洒满相思的渡口，在这个充满秋思的季节。一
切都没有答案，让人无迹可寻。
世界上的很多距离既让我们无尽地痛恨，又给我们无穷
的吸引。爱情，相隔再远，也能让世人膜拜景仰，欲罢不能，
后世知音，甚至也可以为之舍生赴死，其魅力之大，功在距
离。无数的人前赴后继，沿着她古老的河流，一路艰辛地走
来，跟着她一起流过我们今天居住的村庄、城市，使我们今
天的人有幸得到一点怜惜的眷顾，就在这古老的济水渡口，
我们听到了爱在历史深处的深沉的回响。
你是否有过刻骨铭心的等待故事？如诗人屈原《九歌》
中的山鬼那场漫长的守候。山鬼虽是神的形象，却完全是人
间少女的情感。她盛装打扮，前去与心上人幽会，情人却始
终未来赴约，山鬼独自站在高高的山顶，四望不见人影，她
想到的是“岁既晏兮孰华予”——年华渐渐逝去，谁能使我
的生命放出光彩呢！在最后的一节，屈原写道：“雷填填兮
雨冥冥，
猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，
思公子兮徒
离忧！”
已经到了深夜，雷鸣电闪，风雨交加，落叶飘飞，猿鸣
凄戚，山鬼依然彷徨伫立，不肯离去。
你的等待故事是以什么结局？
一个人守候或是转身离
开？在《诗经》中同样记叙着一场等候。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
夷，
通“
怡”，
高兴的意思；
瘳（chōu），
病愈的意思。
《郑风·
风雨》的意境就是在风雨交加的夜晚等待，最后终于
见到了要等的那个人。他们事先应该约定好了见面的时间地
点，其中女子先到一步，还没有到时间，或者快要到时间了，
女子有些期待地等待着，心跳也许已经加快。
谁知道天有不测风云，这时候竟然突降暴雨，雷电交加，
风也呼啸，豆大的雨瓣就打在地上，连鸡窝里的鸡都惊得咯
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