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『簡體書』爱是唯一的答案--基业永续的精神力量

書城自編碼: 2113761
分類:簡體書→大陸圖書→管理一般管理學
作者: 刘育良
國際書號(ISBN): 9787563936205
出版社: 北京工业大学出版社
出版日期: 2013-08-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 290/250000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 100.7

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編輯推薦:
当代企业早已摆脱作坊、商铺的影子,是一个集人文精神、经营之道与企业文化于一身的多元化机构。当代企业家讲求企业文化,更明白只有依靠企业文化才能凝聚人心、汇集爱的力量,最终打造企业常青树。这本书开宗明义,告诉我们“爱”是企业文化的根本,“爱”是一切问题的答案。然而,企业文化如何与爱交融?爱是怎样凝聚员工力量的?在本书中,相信读者会找到答案。故事相得益彰。这本制作精良考究、内容朗朗上口又简单易懂的童话佳作,绝对是小读者的最佳读物。
內容簡介:
这是一本谈企业文化的书,却从古代谈到现在,从西方聊到东方,其实只有一个目的,就是帮助中国企业回到长久、恒远、正确的文化轨道上。作者刘育良从事企业文化咨询多年,提出“爱才是企业文化落地的唯一答案,只有爱才能让企业基业长青、精神永续”。书中既有理论基础,又有实践经验,不乏作者多年商海拼搏总结出的真知灼见,是一本值得优秀企业家借鉴的有关企业文化的良好著作。故事的不二选择;而节奏明快、朗朗上口的童谣则非常适合小朋友们大声朗读。全书配有700多幅精致传神的插画,和文字相映成趣,更能给小读者带来极大的艺术享受。
關於作者:
刘育良,男,巨海教育集团首席讲师,聚成咨询集团特聘高级讲师,长松企管培训公司创办人、人力资源战略咨询顾问,NLP心理学国际导师,王阳明心学终身学习者。他在世界500强企业担纲营销、管理工作多年,研发课程道术兼修、广博实效、颇具好评。
目錄
引子文明的背后就是爱
市场经济呼唤中华文化,文化可以强国!仁、义、礼、智、信!忠孝!中庸!持节而行者,可至天下!人之初,性本善,仁爱是一种伟大的品质。因为爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人,这才是聪慧大爱之人。人心是一切的本,企业唯利是图,必然心背人离,萧条可待:企业积善行道,则心归人聚,兴旺可期。
思:为什么组织会倒闭
悟:为什么中华文明绵延五千年
醒:为什么儒释道文化能传承千年
第一章一本经典定灵魂
理念哲学文化这一切,统称为“精神”运营,宗教是为信仰,政党是为纲领,企业是为价值体系!企业必须有自己的“经典”!一套完整的道德、态度、伦理的思维体系!传承的第一要素就是运用精妙精到的文字提炼企业的文化,做到竖可传代,横可复制,让新员工一进入公司就感受到我们的“家规和家训”。共识才能共赢!让所有员工都清楚公司的对错、是非、善恶的标准,道不同不相为谋,不和者出局。
第一节典范:经典的总是最好的
第二节冠名:为文化手册起个好名字
第三节找魂:愿景和使命
第四节明道:核心价值观
第五节寻根:企业精神
第六节心智:思维模式
第二章两套机制定行为
将文化与制度相结合,才能促使企业形成强大的推动力,促使企业不断地奋进与发展。文化是魂,制度是根,使员工明确企业的文化、了解公司的制度,才能使员工的行为向着规范的方向发展。领导人应以身作则,为员工树立起一个好榜样,带领员工一同去体验企业的灵魂!并通过体验强化心智,通过奖罚制度来严明纪律、鞭策员工、充分调动员工工作的积极性。
第一节机制:文化与制度的完美统一
第二节体验:用体验强化心智
第三节奖罚:用制度固化行为
第三章三种仪式生神圣
中国自古以来,就有仪式的传统,帝王朝拜天地、百姓朝拜列祖列宗,汉武大帝当年的改革首先研究周礼,从建明堂,到修服饰、分车驾,都是仪式的恢复和振兴。仪式是一种敬仰,将我们的内心和神圣连接。当心中充满了信仰,就不再害怕迷茫,不再害怕黑暗。生命的风雨越大,越需要回到“仪式”之中。
第一节礼节:神圣于心
第二节庆祝:喜悦于心
第三节朝拜:降服于心
第四章四种力量传精神
宣传的力量是可以地动山摇的,舆论即喉舌,一个企业员工的心智模式是如何形成的,在于环境和氛围,而环境重在宣传,如果员工天天抱怨,传播消极言论,则企业完矣。阅读使人宽广,写作使人精准,宣传好则胜过百万雄兵I宣传有两种,一种对客户,是对外的品牌和文化,让客户留下深刻的印象,第二是对员工,穿透员工的心灵,引起员工内心的共鸣!
第五章五方活动聚能量
第六章六大节日顺人心
第七章七招齐心创大势
第八章八方宣贯明心志
第九章九讲故事传文化
第十章十分表率定大局
內容試閱
“一年企业靠运气,十年企业靠经营,百年企业靠文化。”企业要想实现长远发展,就必须有自己的企业文化。具体来说,企业文化应包括以下两个方面内容:一是软文化,也就是思想、价值观文化层面的东西;另一个是硬文化,也就是制度、管理文化层面的东西。对于任何一个企业来说,二者都应该是相辅相成的关系:软性思想和文化可以激励员工充满激情地去创造,硬性制度则可以在行为上约束员工,使员工的一切行为符合企业发展的需要。对于企业来说,只有将
这两者密切结合,才能形成一种强大的推动力,助其不断发展壮大。
前者为心法,后者为律法;前者是精神、哲学、理念、思想,管心灵,后者是规范、标准、纪律,管行为!
企业文化,是解决员工想啥的问题;岗位职责和绩效考核,是明确员工做到啥得到啥的问题。前者儒,后者法。
我一直觉得企业家只需要关注三件事:第一,经营员工的精神家园,信仰思想的高度统一;第二,管理团队的纪律作风,制度规范的令行禁止;第三,领导人才的绩效水准,目标责任的成果彰显!此三者分别为文化、宪政、市场!所以文化决定是否活得久,制度决定是否活得强,人才决定是否活得棒,绩效决定是否活得爽!
我曾和《差距》的作者姜汝祥博士有这样一段对话:
姜博士问:“中国企业,学GE法制管理还是学稻盛直觉管理?百年GE,以战略控制闻名于世,其运营管理体系(Operation
System)成为多元化成功核心秘密。稻盛和夫,以追问‘出发点’的心态管理成为民营企业家追逐的偶像。有人问:中国民营企业,是走GE的法制管理之路,还是稻盛的良知管理之路?”
我的回答和思考是:“儒法并重才是王道,GE的杰克?韦尔奇对文化是无比尊崇的,甚至于讲自己的使命和价值观讲到吐,而且有‘4E’的价值体系;而稻盛的实学如阿米巴、经营十二条,对财务管控的独特理解,实战性是超强的!总结,两手都要硬!文化是觉醒员工、制度是焕发员工!”

法家文化说了什么
法家分三派,势派、术派、法派。秦孝公变法,推行的就是商鞅的法派,法派强调,制度面前,人人平等。“治国唯法是从,举国法无二出。”“恶,人之本性。因人性有恶,才有法度。天下人生而好利,才有财货土地之争夺;生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮;生而有奢望,才有声色犬马。人性之恶,必以律法而后正。”只有法律防止恶欲、疏导人性,人性才能向善有序。变法中间千难万险,也因此,秦国开始强大。
制度必须要严谨、科学、合理,必须要有标准化;不能够摇摆,不能够搞弹性,不能搞下不为例。你在一个人身上失去原则,便将在千万人身上失去原则。如果小张迟到可以不算,那么老李就可以,小陈也可以,所以制度是要针对每一个人的。

如何建立制度和行为文化
制度要简单,因为越简单的东西越容易贯彻,很多企业的制度长篇大论,领导都看不下去。刘邦进军咸阳约法三章,我们中国人民解放军有“三大纪律八项注意”。任何组织都要靠制度规范其作风、约束其行为。下面,让我们看看曾国藩整顿湘军的例子。
1985年,一块经历百余年岁月、记录着历史风云的牌匾展现在世人面前,再现了当时曾国藩所领导的湘军的铁纪军风。牌匾是出自湘军军门成示牌,其正面从右至左依次记载着:“临阵退缩者斩;强奸妇女者斩;骚扰百姓者斩;临阵爱财者斩;妖言惑众者斩。”
清末爆发的太平天国运动,声势浩大,席卷了大半个中国,但当时清朝的八旗军已成一支不堪征战的糜烂之师,失去了起码的战斗能力。晚清重臣曾国藩创立湘军之时继承戚继光募兵不用市人而用乡农的思想,规定“油头滑面,有市井气者,有衙门气者概不收用”,主张选兵“以山乡为上,百技艺者皆可为猎,专挑多力之人”。在湘军的创建过程中,曾国藩始终把严明纪律作为治军的头等大事,规定各种纪律几十条,严禁将士吸食鸦片、赌博及行奸淫之事。
经曾国藩整顿后的湘军,其精神面貌焕然一新,战斗力得到全方位的提升。正因为如此,在清王朝危在旦夕之时,曾国藩带领他的湘军才能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾。
《尉缭子》中有言:“号令明,法制审,故能使之前。明赏于前,决罚于后,是以发能中利,动则有功。”

 

 

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