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| 內容簡介： |
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《宋代都市文化与文学风景》共分为：都市空间与文学风景；都市环境中的文人活动与文学发展两单元，主要内容包括：宋代都市文化与宋词中的文学风景、富人与骗子：宋代笔记中士族阶层以外的市民等。
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| 目錄：
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第一单元：都市空间与文学风景
宋代都市文化与宋词中的文学风景
富人与骗子：宋代笔记中士族阶层以外的市民
话本小说中的“东京”
读宋代城市桥记
宋前黄鹤楼兴废考
宋词中的“西湖意象”及其文化蕴涵
都市文化视阈中雅俗两种审美倾向的交汇与融合
——以宋元话本中的词为例
唐宋都市风情词论略
唐宋《望江南》词的题材类型及创作模式
洛都“小隐”：邵康节与古代闲适诗传统的汇流
文人庭园与文学写作
——以朱长文乐圃为考察中心
城市纪事：宋代兴亡主题组诗的叙事选择
宋代城市园林于文学创作之作用
——以文同洋州《守居园池杂题》组诗及友人唱和为中心
宋代都市文学风景的日本受容
——以日本江户文豪林罗山《多景楼记》为例
宋代都市建筑文化的空间延伸
——以日本博德“圣福寺”为例
扬州意象与姜夔《扬州慢》的创作
第二单元：都市环境中的文人活动与文学发展
从宋代台阁体的笨衍看文学体派的形成机制
胡铨《经筵玉音问答》考释
——以南宋宮廷唱词为中心
宋代城市的演艺场所与文人
——从酒楼、茶肆谈起
宋代辞赋的兵学思想考论
接受与超越：苏轼与中唐元和诗人述论
花、竹、鸟、虫题咏与不犯正位
——黄庭坚题画诗“禅思与诗思”之研究
王安石罢考诗赋的政治本质及其影响探析
司马光文章论探要
宋匪躬四考
《暗香》、《疏影》的历史评价与接受策略
几生修得到梅花
——由朱淑真和吴藻看才女“断肠”心绪的继承与演进
李奎报论唐宋诗
编后记
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| 內容試閱：
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宋代都市文化与宋词中的文学风景
中国社会科学院文学研究所 刘扬忠
一、词体文学是都市文化的产物，唐五代词中已初现都市文学风景
熟悉中国古代诗歌史的人都知道，中国的诗本是起源于乡村的，先秦诗歌基本上是以乡村生活为背景的歌唱。从汉魏晋南北朝到隋唐的诗歌，虽然有了一些城市题材的作品，但仍是以山水风景与乡村生活的咏唱为主。比五七言诗歌晚起的长短句曲子词的情况却大不相同了．词起源于都市，是都市的文学，它原是配合都市里的秦楼楚馆中歌伎们的流行曲调，为了佐酒助欢而兴盛起来的。曲子词是晚唐五代两宋那段历史时期都市里的流行歌曲，是以都市生活为背景的歌唱。都市自有其不同于乡村的文化环境与生活趣味，秦楼楚馆也自有不同于乡野的都市情调。于是自词发展的早期都市文学风景就从一部分得风气之先的词家的作品中显现出来了。
词中有关都市风光描写的作品究竟最早是谁开始写作的？前两年有研究者举白居易的《忆江南》（最忆是杭州）为例，认为白氏是词中文学风景描写的开启者。但按我们对“词中文学风景”这个概念的理解，白居易此词仅仅是笔触稍稍触及了杭州的山水风光，还谈不上是对词中都市文学风景的开启。真正当一回事似的开始都市文学风景描写的，是唐末五代聚集在西南大都市成都的“花间派”那批词人。其中，花间派的领袖人物韦庄是描写成都城市风景较多也较精彩的一位，他有三首《河传》都是专门描写春天成都市民冶游生活的；他另有几首恋爱相思之作，也显然以成都为背景。这里举《河传》第二首为例：“春晚，风暖。锦城花满，狂杀游人。玉鞭金勒’寻胜驰骤轻尘，惜良晨．翠娥争劝临邛酒，纤纤手，拂面垂丝柳。归时烟里’钟鼓正是黄昏，暗销魂。”这种描写，跟随在韦庄之后的一批成都地区上生土长的词人作得更多、更成功。试看同样是反映都市春曰冶游享乐生活，地道的成都人尹鹗是这样描写的：‘‘云雨常陪胜会，笙歌惯逐闲游。锦里风光应占，玉鞭金勒骅骝。戴月潜穿深曲，和香醉脱轻裘。方喜正同鸳帐，又言将往皇州。每忆良宵公子伴，梦魂长挂红楼。欲表伤离情味，丁香结在心头。”（《何满子》）另一位成都本土词人欧阳炯，其组词《春光好》八首都是写春曰成都的美妙风光和赏心乐事的。这里仅举其第五首为例：‘‘鸡树绿，凤池清，满神京．玉兔宫前金榜出，列仙名。叠雪罗袍接武，团花骏马娇行。开宴锦江游烂熳，柳烟轻。”
二、宋词中都市文化题材的大力开拓者一一婉约词开山祖柳永
当既熟悉和喜爱都市生活、又创制了适合描绘都市文学风景的大量长调慢词的婉约派领军人柳永一登上汴京词坛，都市文化题材创作的局面就打开了，都市文学风景词就接着连篇而至了！清人宋翔风《乐府余论》这样论述柳永与汴京及慢词的关系道：“按词自南唐以后，但有小令。其慢词盖起子宋仁宗朝。中原息兵，汴京繁庶，歌台舞席，竞赌新声。耆卿（柳永）失意无俚，流连坊曲，遂尽收俚俗语言，编入词中，以便妓人传习。一时动听，散播四方。其后东坡、少游、山谷辈，相继有作，慢词遂盛。……柳词曲折委婉，而中具浑沦之气。虽多俚语，而高处足冠群流，倚声家当尸而祝之。”
……
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