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| 編輯推薦： |
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《加尔文传》是首部国内出版的完整的《加尔文传》，作者凡赫尔斯玛是著名的作家和演说家。加尔文是与马丁路德齐名的宗教领袖，改革宗教思想和基督新教系统神学的奠基者。Roger Nicole认为：《加尔文传》是加尔文的英文传记中最生动、可读性最强的一本。加尔文的神学对于教会有深远的影响，历史上许多大有能力的传道人都持有加尔文主义的观点。
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| 關於作者： |
美 茜亚凡赫尔斯玛
茜亚凡赫尔斯玛是美国著名的作家和演说家，工作于密歇根州大激流城改革宗圣经学院。
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| 目錄：
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序：日内瓦的这个人
第一部分 上帝如此带领我
第1章 努瓦永的小男孩
第2章 12岁的神父助理
第3章 改教烽火
第4章 非同寻常的学生
第5章 动荡的欧洲
第6章 潜心钻研
第7章 自由撰稿人
第8章 突然转变
第9章 流 亡
第10章 从法国到德国
第1l章 《基督教要义》
第12章 从费拉拉到巴黎
第二部分 属于两个城市的人
第13章 法雷尔
第14章 通向真理的艰难之路
第15章 解放日内瓦
第16章 留在日内瓦
第17章 洛桑辩论
第18章 四项改革
第19章 逐出日内瓦
第20章 施特拉斯堡
第21章 小收成
第22章 结婚
第23章 帝国会议
第24章 日内瓦信使
第三部分 黑暗之后是光明
第25章 日内瓦牧师
第26章 《日内瓦教会宪章》
第27章 瘟 疫
第28章 丧妻之痛
第29章 战 友
第30章 为合一而战
第31章 敌 人
第32章 坚守阵地
第33章 塞尔维特
第34章 火 刑
第35章 上帝之城
第36章 伟大的仆人
附录1 加尔文的历史地位
附录2 亚伯拉罕凯波尔：加尔文主义讲座
第1讲 加尔文主义与生活
第2讲 加尔文主义与宗教
第3讲 加尔文主义与政治
第4讲 加尔文主义与科学
第5讲 加尔文主义与艺术
第6讲 加尔文主义与未来
后记：探寻一个清新刚健的新教传统
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| 內容試閱：
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自从11月肩扛锄头化装成葡萄园工人走出巴黎以来，加尔文一直在流浪。起初他悄悄地来到努瓦永住了几天。这时玛格丽特公主听说了他险些被捕的事，就说服已回到巴黎的国王，对加尔文施怜悯，于是加尔文溜回巴黎，受到玛格丽特的亲切接见。或许他离开巴黎时还在拉福尔热家稍作停留。他去了昂古莱姆，找到他的朋友、同班同学路易杜蒂耶的家，后者是当地天主教会的教士，同情勒菲孚的思想。他家的房子很大，从父亲那里继承了4000多本藏书，在当时可算是一个规模不小的图书馆了。加尔文在此受到欢迎，并住了几个月。他化名夏德矣斯维，逃亡期间，他共用过九个不同的名字。
杜蒂耶的图书馆是个理想的安静学习之处。加尔文把全部时间投入信仰学习之中，那是照亮他的光。他在那里过得很愉快。他在写信给奥尔良的朋友弗朗索瓦达尼埃尔时说：“从经验中知道，我们对自己前面的路是看不清的。当我正在为自己设计一种安宁自在的生活时，那最出乎意料的事却临到我。当我认为很糟糕时，却有一个安静之处为我预备，完全出乎预料之外。这是上帝的工作。向他委身的人，他一定看顾。”但人们却没有让这个化了名的人留在他的世外桃源。来杜蒂耶家的知识分子们找他交谈，把他从书房拉出来，到乡村、到百姓家里去。这个穿黑衣服的消瘦人影在各处出入，在人们家里秘密聚会，在河流附近的小山洞里向那些如饥似渴的听众讲道。人们不顾自己的安全寻找他，要听这个遭追捕的人讲道。
1534年4月，加尔文去见他从未见过面的老教授勒菲孚。老人已近百岁，此时受玛格丽特的保护，住在内拉克，他的最新法文版《圣经》刚印出来。站在他面前这个不到25岁的年轻人，已成为那些回到《圣经》中的人们的领袖。老少俩都热爱他们的祖国法国，两人都出生于皮卡第省，那是以许多富有勇气与自由思想的人物而闻名的地方。老人是法国宗教改革的第一位领袖，他选择了一条和平的路线，希望在罗马天主教内部进行改革。据说在他最后的日子里，老人为此而感到遗憾。有人说，他告诉眼前这个被火燃烧着的年轻人，与索邦大学和教会对抗是不可能的，要想从腐败与迷信中挽回罗马教会，并使之重新回到上帝的话语上来是多么的希望渺茫。没有人知道他们俩一个濒死的老人与一个充满火焰般献身热情的年轻领袖到底谈了些什么。此次见面之后，加尔文再一次去了努瓦永，他已做了决定。不是像老教授那样徒然希望教会的内部改变，新信仰必须有新的教会。不，这不是新的信仰，也不是新的教会，这是老信仰，比主的十字架更古老，曾一度失丧又被重新找回。那将要重生的教会必须要像那古老的教会，像那五旬节之后的早期教会，基督的教会是根据上帝的话语建立起来的教会。离25岁生日还有两个月，加尔文站在努瓦永大教堂前他从小就在此教堂的阴影下长大。他告诉那些惊呆了的神职人员，那些从小就认识他的人们：他不会成为他们的神父，他也放弃他的一切收入。1534年5月21日，努瓦永最著名的儿子最后一次离开了城门，踏上那条通往巴黎的路，那条他少年时代走过的路，此后，他再也没有回过米市附近的家，他走上了自己的道路，没有家也没有教会。P29-3
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