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| 編輯推薦： |
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风同学，35岁即退休游历世界，足迹遍及5大洲50多个国家，成为国内最具影响力的人文旅行家。2005年便在新浪开博，力图透过世界各地的美景与旅行感悟，展现生命的宽度与厚度，点击率近7000万，是当前国内最具影响力的旅行博客之一，被英国旅游局评为年度最佳旅行博客。《我从遥远的地方来看你》将他在旅途中最精彩的故事、最美的图片呈现给读者。 本书采取独特的锁线裸书脊设计，内页可完全摊开至180度，更方便阅读。
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| 內容簡介： |
★父亲是地质学家，母亲是摄影师，骨子里有着热爱自由的基因的风同学，在北京奋斗数年之后，毅然决定关掉公司，启程上路。30岁，第一次出国旅行，从此，一发不可收。35岁即退休成为国内最具影响力的人文旅行家，其新浪博客被英国旅游局评为年度最佳旅行博客。
★8年，走遍5大洲50多个国家。 ★《我从遥远的地方来看你》精选了风同学在50多个国家中的精彩旅行故事。在斯里兰卡，做一回“高跷上的捕鱼人”；在日本，遇见最美的烛光；在泰国大城，被打劫；在土耳其，路遇的老人送我一束花；在伊朗，在孩子们的眼睛里追寻远去的童年；在丹麦，奔跑在哥本哈根的夜晚；在英国，做一个不守规矩的牛津人；在法国卢瓦尔河畔，与一群法国人唱《南泥湾》；在意大利西西里，与黑手党擦肩而过；在西班牙，邂逅肆无忌惮的美丽；在加拿大爱德华王子岛，捕捉到美味的龙虾……他说：旅行不是为了走得更远，而是为了更安心、更从容地回来。获得幸福，并不意味着一切都完美了，也许，它只意味着你决定不再介意那些不完美的事情了。心情灰暗时，马尔代夫的无敌海景也是你身陷的汪洋；心情快乐时，斯里兰卡的地狱火车，也是你的快乐天堂。这些美好的与不美好的我们都得接受。短到一次旅行，长到我们的人生，莫不如是。我从遥远的地方来看你，要说许多的故事给你听……
★由沐文文化与陕西人民出版社打造的精美旅行书系“地球旅馆|Inn Earth”系列力图展现行在途中的思考者，追寻旅行的真正意义，定位旅行与生活的关系。本书采取独特的锁线裸书脊设计，内页可完全摊开至180度，更方便阅读。
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| 關於作者： |
风同学
风同学，本名范毅仁，职业旅行家、人文旅行作家，清华美院酒店艺术课程客座讲师。喜欢一个人旅行，35 岁退休，足迹遍及5 大洲50 多个国家。2005年在新浪开博，力图透过世界各地的美景与旅行感悟，展现生命的宽度与厚度，点击率近7000 万，是当前国内最具影响力的旅行博客之一。
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| 目錄：
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PART ONE 远去的童年
序言 我从遥远的地方来看你
CHAPTER 1 三月照相馆PART TWO 路上的风景
CHAPTER 2 斯里兰卡
康提诗意的栖居
加勒印度洋的暖风
CHAPTER 3 日本
日本一生只做一件事
岐阜烛光里的微笑
白川乡村物语
CHAPTER 4 泰国
大城蓝莲花为我盛开
CHAPTER 5 土耳其
以弗所花儿与少年
番红花城眼下的幸福
CHAPTER 6 伊朗
伊斯法罕遗失的美好
CHAPTER 7 北欧
挪威-卑尔根幸福，可以如此简单
丹麦-哥本哈根不甘寂寞的灯光
CHAPTER 8 英国
伦敦日常爱情故事
牛津 一个人的冒险
CHAPTER 9 法国
……
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| 內容試閱：
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日本一生只做一件事 岐阜烛光里的微笑
遇见最美的烛光
在日本旅行，常常感慨与惊叹日本人对于美的极致追求，一山一水，一景一物，一饭一汤，无不展现出惊人的美。这些美，建立在日本的无常观（mujo之上。所谓无常，即没有不变之事。日本的自然环境很恶劣，地震、海啸等各种灾害频发，让他们倍感世界与生命的无常。在日本有名的随笔文学《枕草子》中，作者说：飞鸟川，一日为深渊与一日为浅滩没有一定，让人感到人生变化无常，使人很感动。
既然世界如此无常，还有什么事情看不开呢？这反而让日本人更加积极寻求每一个美的瞬间。春天的樱花、夏天的萤火虫、秋日的枫叶、冬天的飘雪，这些美景都不会持久，而日本人就为了这刹那的光芒，不辞辛苦，前往观赏。正如另一本有名的随笔文学《徒然草》中描述：起初，无常观是一种略带悲哀的咏叹，被它照耀的事物，也笼罩着一层微暗的感情色彩。后来，这束奇异的光渐渐走向了透彻，最后，是一片无色无影的大遵明。
日本人，在无常的环境中寻找极致的美，而寻找的过程，就是对他们心灵的安慰与呵护。
岐阜县的飞（tuo小城周围山川环绕，中间是飞高地，典型的高山内陆国。因为山林丰富，木工工匠很多，从事这些工作的工匠被称为飞工，在苛刻的劳动条件下仍建造出很多华丽的宫殿。飞的寺庙固然精美，但我印象最深刻的是那条长长的濑户川，河道不宽，但满是鲤鱼。红色的、黑色的，那么肥硕，那么饱满的鱼儿，挤满了这条长长的河。是时，天光有些阴沉，秋风萧瑟，而河中的鱼儿如此缤纷，我的感觉多少有些惊心了。
顺着河边拐一个弯，眼前全是木式的老房子，很多用来做临街的店铺。其中一家是蜡烛店，红红的蜡烛摆放在木格子窗台上，窗户上方垂下来两个饱满而友好的丝瓜，让我觉得有一种莫名其妙的亲切感。透过打开着的窗户看到，一位戴着眼镜的老人，身着蓝色的土布衣衫，围裙上满是蜡烛的眼泪。他俯下身子，指着一本画册向一旁的顾客解释着什么，而脸上的笑容，从未曾倦怠。店的门口，挂着他的铭牌：三岛顺二。
歇息的工夫，我走过去：“门口的那条河，水里的鱼儿真是多啊。”“是啊，鱼可真不少呢，可是在我小时候，这里其实是一条臭水沟。”见我略微诧异的神情，老人依然笑意盈盈，”这条濑户川，是四百年前，由一位叫作濑户屋源兵卫的人发起修建的人工河，长期以来，河水一直干净得可以洗菜。但是随着经济的发展，河水被严重污染。为重现当年的风米，在1968年，我们小城的居民通过捐助在河里放入了许多的鲤鱼，当地人再不忍糟蹋，于是河水渐渐清澈起来。”“您从小就在这里长大吗？”
“当然，我的这家蜡烛店，从江户时代便开始经营了，我是家族的第七代传人。我们这样纯手工的蜡烛店，全日本也只有不到十家，还有电视剧在我这里拍过呢。”
顺着三岛先生手指的方向，我看到店里悬挂着一张海报，是NHK的早间剧《樱花》。老人脸上满是骄傲的神情：“手工蜡烛用的全部都是植物性材料，颜色、大小不一样的蜡烛，用途也不一样，我这里的很多蜡烛是专供附近的寺庙与佛龛的，像这支有十三公斤，附近的寺庙每年仅在1月15日用一次。不过，也有很多人宁愿多花一些钱，在自己家里用。”
“是啊，材料珍贵一些，所以价格自然也不低。”我顺嘴一应。
老人笑着摇摇头，走向一旁的操作间，给我演示起来。这是一种被称为“生挂”的木蜡重叠涂抹方法，用一根长长的棍子绑着蜡烛芯，完成初挂且原型定型后，用手边转动边擦蜡，反复涂蜡，其转动回数决定了蜡烛的粗细。然后，让和蜡烛表面含有适当的空气，蜡烛在手中往返地串四到五次后，深绿色迅速地变成白色。据说这是蜡烛制作过程中最需要娴熟技艺的工序。最后，将红色的涂层染上去，切头，出芯，切齐底部之后，一只整齐的和蜡烛就此完成。
在制作的过程中，三岛先生始终面带笑容，甚至让我觉得他笑得真是很辛苦。他不停地讲述着，发自内心地喜欢自己做的事情，那般痴迷，仿佛不是在讲给别人，而是在讲给自己听。小小的蜡烛，已经融进他的生命。
“那么，这些蜡烛芯儿，也是植物材料吗？”
“是的，是由三种材料做成的，分别是日本和纸，做榻榻米的蔺草，以及绢。”
我有些不解,“真是不容易啊，为什么要这样做呢？”
三岛先生停下了手中的活儿，将目光投向窗外：“很多蜡烛都是寺庙用的，这样的蜡烛芯，烛光会很稳定，不容易灭。更重要的是，这样的烛光，形状非常美！”
“烛光的形状！”那一瞬间的感慨，让我惊声失语。
老人依然微笑着：“蜡烛是在奈良时代，由唐朝时的中国传入日本，由于是贵重品，当时仅供极少数人使用。到了室町时代，日本的和蜡烛才初次诞生，直到江户时代才普及开来。日本人对于蜡烛有一份朴素的情感，我店门口的这条小街，冬天的时候，街两边都会点上我家的蜡烛，即使风很大也不会熄灭，那时的景色真的非常美。”
墙上挂着一张图，显示了不同的烛光形状，老人指着图，说：“摇曳的神秘烛光，与莫扎特的音乐和宁静的森林一样，幽静平和，使人放松。”
我不由得关心起这家店的命运：“所以，您的孩子会继续做吗？”
三岛先生银白色的头发下，涌现出更多的笑意：“我儿子，这家伙之前很不情愿呢。不过最近，他终于答应了，等明年大学毕业后，哪儿也不去，会回到店里来工作，成为第八代传人，把我们家族的传统技艺继承下去。”
店里燃着好几支蜡烛，透过那些闪耀的烛光，我分明看见，三岛先生的眼中，有莹莹的泪光闪动。
内心的平静
打开门，穿过一条幽暗的走廊，出现一个不大的空间，就是熊崎先生的漆器工作室了。
世界一下子就安静了下来，甚至屋外的阳光，都被拒之门外。
在日本行走，会有很多亲切感，也会徒生许多感慨。那些盛唐时期传入日本的灿烂文化，那些源自中国的古老传统，在我们这里日渐走远，却在日本保持得那么鲜活。当我们的城市千城一面，充斥着毫无性格的“石柱森林”，日本的城市，却保留着那些古老的街巷与木屋。经济发展与人口密度，日本都胜于我们，对于城市的发展与改造，我们太过匆忙，对于历史与传统，太过不尊重。那种慢、沉静、温暖和细腻是人本主义美的流转。那种梦回唐朝的美感，简直令人心碎。
日本人对于传统的尊重与保护，不仅体现在城市的风貌上，还有他们对古老技艺的传承。例如这隆重上演的高山祭，例如高山市的漆器工艺。
熊崎先生年近五旬，灰白的头发，戴着眼镜。看到我，他浅浅地一笑，算是打过招呼，便继续他的工作。屋里甚至有些简陋，四周的柜子木色潜沉，是用来“烘干”漆器的。空气中有一些难闻的味道，室内非常安静，熊崎先生每天的工作，就是一个人坐在这里，一笔一笔地给漆器上色。寂静、重复、单调、与世隔绝，常人无法忍受的工作，熊崎先生做来，却是一种修炼，更有修禅的味道。
漆树，只生长在亚洲，漆是树木的眼泪与血液。当漆离开母体开始另一段生命历程时，漆是活的，漆是东方的皮肤，是视觉艺术的古汉语。漆文化的根在中国，从新石器时代开始我们的祖先就开始用漆制器，但历经千年之后，瓷器替代了漆器，而漆器在公元7世纪传入日本以后，却逐渐成为日本民族的象征。至此，漆开启了另一段传奇，漆器传入日本，大放光彩，日本漆器工艺精湛、纹饰精美，独创的莳绘术和描金漆，逐渐被世界所知。
漆 艺是一种极耗工费时、重做工、精技巧的手工艺术，一件作品的完成需要花费一年甚至更长的时间，在现代高速发展的社会里面，人们越来越浮躁，能静下心来完成一件漆器作品实属不易。而日本独有的匠人文化，得以让漆器在日本发扬光大。
匠人文化的本质，一是敬业，二是认真，更重要的是当代匠人文化被全社会所接受，敬业和认真这两个词，也被全社会接受和发扬，它们融入到日本人的骨髓中，成了日本社会的行为准则。
在中国的传统文化中，学而优则仕，手艺人的地位不高，而日本的匠人，却受到全社会的尊重。在幕府时代，日本人就对拥有特殊技能的人特别推崇，尊之为“匠人”对于他们，工作做得好坏，和自己的人格荣辱直接相关。正因如此，他们对自己的工作极其认真，对于如何使手艺达到熟练精巧，他们有着近乎神经质的追求。他们对自己每个作品都力求尽善尽美，并引以为豪。日本对匠人文化的重视，是在社会各个层面展开的，1950年，日本政府颁布了《文化财产保护法》，对那些身怀绝技的匠人或艺人实行“人间国宝”认定制度。
熊崎先生这间简陋的小屋，有许多名人曾专程来这里拜访，屋里的一张照片，就是他和日本足球明星中田英寿的合影。
我忍不住多问了一句：“请问，你是否也向往被授予‘人间国宝’的荣誉？”
熊崎先生头也不抬，淡淡地说：“没有想过，那些和我没有关系。”
“对，技不压身，这才是最重要的。”我忙不迭应承着。
熊崎先生终于抬起了头，微微一笑：“技艺其实不是关键，最重要的，是内心的平静。”
白川乡村物语
白川乡，轻轻合上的手掌
秋天的日本乡野，吹来的风有隐隐的稻香，透过满目灿烂的秋樱，从高处遥望那些山谷中静静合掌的小草房，如同踏入梦境的河流，那一刻，是我旅行中最难忘的时刻之一。
白川乡位于岐阜县西北部白山山麓，是四面环山、水田纵横、河川流经的安静山村。那里“合掌造”式的民宅，110多栋连成一片，1995年被指定为联合国世界文化遗产。合掌屋用稻草芦苇来铺屋顶，两边的屋顶既像是一个人的手掌，又像是一本打开的书，呈三角形。这些房子建造起来不用一根钉子，但是却非常结实。建造房屋的时候，上百个人可以同时站在上面劳作，而到了寒冷的冬天，就算积满了厚重的雪，房子也不会被压垮。
十月的白川乡，处处盛开着缤纷的秋樱，金黄色的稻田随风翻涌，还有一条小溪从村中潺潺流过。我在稻田间的小路曲折迂回穿行，来到村子中最有代表性的一座房子和田家。房子很大很气派，一进屋就看见一个大火塘，其烟熏会让木头更加结实。顺着古老的木楼梯爬到二层，就可以看到整座合掌屋的建筑结构，一根根的木头，完全用麻绳捆绑在一起，这些木头又撑起整个房屋，古人的智慧与技艺，现在看来依然让人叹为观止。
直到现在，村里依然保留着古老的合作方式，谁家翻修房子，大家会一起帮忙，那种百人站在屋顶上劳作的场面真是壮观而温馨。村子也一直避免让自己过于商业化，晚上，村子里的路灯如果全部亮起来，再加上屋子里泛出的点点灯光，真的是特别梦幻。特别是冬天的晚上，近一米厚的白雪覆盖了小村庄，远远望过去，就像童话中的世界。但村民们说：“这些路灯以前是没有的，全部亮起来就不像我们生活的家园了。”所以，一年只有七个晚上，可以欣赏到这样的美景。
难忘的午餐是在村子里吃的，餐厅亦是一座古老的合掌屋，屋子四周全是清清的溪水。店家最拿手的就是岩鱼饭，一条是早前腌好的，味道特别香醇，一条是活鱼现烤的，非常鲜美。这家餐厅父亲掌勺，儿子跑堂，小伙子一身靛青色的土布衣衫，帽子与围裙上印染着清新雅致的花朵，随口问他鱼是哪里打来的，他微微一笑，指向窗外，仔细看，溪水中有一条条黑色的小鱼在游动，原来就是从家门口打捞上来的！“整天待在村子里，不闷吗？”看着他得意的神情，我忍不住想打击他一下。
他微微一顿，笑着对我说：“不会啊，从来没想过这个问题呢。”“那么，你在北京这样的大城市待着，一定不闷吧！”端着一壶荞麦茶，小伙子边给我斟水，边问我。
我笑了笑，不知该说些什么。窗外，不知何时，飘起了淅淅沥沥的秋雨，雨中的老屋，如谦逊的老人，轻轻合掌。
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