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| 內容簡介： |
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《1984-2013当代作家评论30年文选：先锋的皈依》是《当代作家评论》杂志三十年来围绕作家、作品所刊发的文章的精萃。收入关于余华、苏童、格非等当代著名先锋作家其人其文的评论文章。如：《智者戏谑阅读王小波》、《致现代主义童话作家陈染》、《忧郁的荒原：女性漂泊的心路秘史陈染小说的一种解读》等。这些文章风格多样，学术性、可读性俱佳。
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| 關於作者： |
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林建法，《当代作家评论》主编。常熟理工学院特聘教授、《东吴学术》执行主编。主要著作有《寻找精灵文学情感与其他》、《对话时代的思与想》，主编有《中国当代作家面面观》、《中国当代文学批评大系（19492009）》（与王尧主编）、《《当代作家评论》三十年文选》（十卷）等一百余部。荣获第二届中国出版政府奖优秀出版人物奖，为享受政府特殊津贴专家。
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| 目錄：
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序言
阎连科
一个人的文学史或从文学史的盲点出发
阎连科小说及相关问题平议
他引来鬼火，他横扫一切
余华
清醒的说梦者
关于余华及其小说的杂感
悲悯的力量
论余华的三部长篇小说及其精神走向
苏童
苏童与中国当代短篇小说的发展
苏童的意义
以中国现代小说为背景
格非
格非与当代长篇小说
格非小词典或桃源变形记
“江南三部曲”阅读札记
阿来
“落不定的尘埃”暂且落定
《尘埃落定》的意象化叙述方式
山已空，尘埃何曾落定？
阿来及其相关的问题
残雪
小屋的恐惧和救赎
《山上的小屋》中的历史讲述
超越女性
残雪的小说
林白
月亮的神话
林白小说中女性形象的“原型”解读
让他者的声息切近我们的心灵生活
林白《妇女闲聊录》与今日文学的一种路向
陈染
致现代主义童话作家陈染
忧郁的荒原：女性漂泊的心路秘史
陈染小说的一种解读
李洱
饶舌与缄默：生活在自身之外
被卷入日常存在
李洱小说论
毕飞宇
汁液饱满的《玉米》
《平原》的虚和实
孙甘露
暴力与游戏：无主体的话语
孙甘露与后现代的话语特征
“作家，在本质上是要把内心的语言翻译出来”
北村
先锋性的萎缩与深度重建
兼谈北村《施洗的河》
先锋的皈依
论北村的小说
吕新
感情世界里的孤独漫游
吕新小说创作综论
“民间”的诗性建构
论吕新长篇新作《草青》的叙事艺术
艾伟
轻逸诗人艾伟
从“寻根”到“审根”
论苏童的《河岸》和艾伟的《风和日丽》
劳马
民间节日诙谐形式的精神风格化
评劳马的三部话剧
顽皮之舞
马原
马原的叙述圈套
评论马原小说的两难设计
刁斗
窥视者说
刁斗小说印象
自我情爱游戏家园
刁斗近期小说的一种读法
王小波
“伦敦天空的发明者”
我读王小波小说
智者戏谑
阅读王小波
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| 內容試閱：
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一
现实与内心的冲突
阎连科和现实语境的紧张关系，在《受活》之后的写作中暴露无遗。而在此之前的几部小说如《日光流年》、《坚硬如水》，也已经反映出阎连科和现实处于紧张的状态之中。阎连科作品的意义以及他被关注、阐释的原因与此关系密切。
我们知道，在很长时间里，当代文学史的论述并未接纳阎连科，即使《年月日》的发表已让他声名鹊起，这与阎连科在风起云涌的八十年代尚未形成自己的特色有关；一个作家在八十年代的状况决定了此后文学史对他的评价程度，这是新时期文学论述中的一个特点。二十世纪八十年代以后，文学思潮早已散淡，但文学批评还是习惯于在命名思潮中论述作家作品，比如女性主义写作，新历史主义写作，私人写作成为话题等。问题是，相当多的作品是在文学思潮之外的，九十年代以后文学的秩序重新形成。因此，文学批评需要在变动不居的更宏大的背景中讨论具体的问题。贾平凹《废都》引起的争议以及不断的重评，王安忆《长恨歌》获得的高度评价等，若是从文学批评的方式看，我以为是借此重建了写作者、文本、阐释者与转型期社会文化的联系。特别是关于贾平凹《废都》的分歧，现在看来主要还不是文本性爱叙事的审美标准问题，而是如何看待社会转型期知识分子的精神性问题。作家与现实的关联问题，成为批评必须面对的议题。在阐释作家与“外部”的关联中，我们关注了写作本身，勘探了作家写作的出发点和精神支点，并且呈现出文本生产过程中现实的力量。可以说，重视作家回应现实的方式，仍然是批评的取向之一。多年来，因为形式批评的高贵，我们羞于说白这一取向的必要性。文学的文化研究，为这一取向提供了知识背景；而“纯文学”在九十年代的演变与处境，又让文学与现实的关系成为一个学理问题。
阎连科这些年的写作，激活了文学与现实的关系这一话题，考察阎连科与现实的紧张关系，及个中得失是把握其写作的核心问题之一，也是分析其文本的前提。
九十年代以后的“现实”因为“市场经济体制”的实行及相关问题的派生，已超出我们在八十年代的预见。在八十年代，作家处理自己与现实关系的能力已经十分成熟老到甚至圆滑，这种能力又突出地表现在对“政治”的处理上，当时的“纯文学”观念为作家的取舍提供了“合法性”。我们后来比较多地注意八十年代“纯文学”的文学性，其实在当时，也还有加外一批作家和另外一种写作，是强调文学对生活的“干预”。
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