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『簡體書』（“省十二五重点”）笛卡尔——当理性遭遇信仰（第二版）（思想者丛书）

書城自編碼： 2192116
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： 238
國際書號(ISBN)： 9787561177136
出版社： 大连理工大学出版社
出版日期： 2013-03-01
版次： 2 印次： 20070
頁數/字數： 236/151000
書度/開本： 大32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 68.9

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內容簡介：
笛卡尔（ReneDescartes，1596-1650），17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，西方近代哲学的奠基人之一。他自成体系，熔唯物主义与唯心主义于一炉，在哲学史上产生了深远的影响，以致人们能够从他的思想中发现全部近代哲学的源泉。他所建立的解析几何在数学史上具有划时代的意义，同时他在天文学、物理学、化学和生理学等领域进行了深入的研究，被誉为“近代科学的始祖”。
人们在他的墓碑上刻下了这样一句话：“笥卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。
目錄：
一第一位近代哲学家
哲学是什么
经院哲学
笛卡尔——第一位近代哲学家
二笛卡尔的生平
出生
军旅时光
锅炉房
梦和幻觉
流浪者
定居荷兰
晚年生活
结论
三科学家
代数学和几何学
世界
光和视觉
气象学
错误
四方法和原理
简化论
量和思维性事物
清楚分明的观念
先在因和终极因
观察和科学方法
理性主义者
五怀疑论者和“我思”论
对基督教某些真理的论证
《沉思录》
沉思的六天
对《沉思录》的回应
六上帝
证明上帝的存在
笛卡尔循环
因果适当性
我们应如何理解本体论论证
终极实在还是深度
哲学家的上帝
上帝与运动
联系理论
笛卡尔真正信奉什么
七灵魂
机器中有幽灵吗
原始观念
感知和表现
灵魂的激情
精神能够影响物质吗
肉体能够影响精神吗
晚期思想
八“动物机器”：笛卡尔与动物
动物是自动机器吗
动物机器
仅仅是自动机器吗
没有思想和语言
有意识，但不是自我认知
当今如何看待
九笛卡尔与女性主义
新视点
身心分离
可视性
自然与文化
好奇和空间
偏离自我
疯狂和理智
整体颂
十向笛卡尔告别吗
精神是否有别于肉体
可以理性地分析宇宙吗
纪念
內容試閱：
经院哲学
在黑暗的中世纪，西欧文化主要由教会来控制。博学的牧师和修道院士汲取希腊哲学的精华，并将之视为教会之所以建立的合理基础，只是在看似与《圣经》的教义相矛盾时，他们才加以改正。亚里士多德（公元前384-Ax元前322年）是一位伟大的学者，他的观点是经院哲学家思想的基础。经院哲学派，或称经院哲学家们，在追寻亚里士多德和其他学者们的思想制定知识纲要时，将该纲要视为最完整的整体，或者等同于为人类所掌握的真理。这一过程始创于罗马时代后期的异教徒皈依者，例如希坡的奥古斯丁（354-430年），然而，最具影响力的经院哲学家是托马斯·阿奎那（1225-1274年）。这位多米尼加裔的修道士和神学者笔耕不辍，并且将亚里士多德学派的观点像水泥一样牢牢地融入了教会生活。如果上帝把理性作为礼物赋予我们，那么真正的理性将不会违背信仰的原则；如果两者相悖，那么，信仰应放第一位。亚里士多德对事物为何如此运行的许多解释在现代意义上是无法成立的。例如，物体下落，是因为它们内在的倾向使然，或者磁体具有吸引铁石的本性。但是，原因是什么呢？经院哲学家们会回答，“因为上帝就是那样制造它们的”。
能够向人类理智揭示的一切已经被揭示——它是一个封闭的体系。新思想不得不小心翼翼的存在着，还要声明它们蕴涵在早期的典籍中，因而，对旧著作的评论成了新思想的合身的外衣。问题是，在教会（往往是腐败的）的淫威之下，自由思想者会发现他们陷入了与宗教法庭一类集团的冲突中。一些人敢于更加自由地思考问题，科学则作为观察和实验方法的学科而诞生。人们不再依赖于旧的典籍，而是准备好走出去接受新的事物。16-17世纪是一个充满挑战的时代，原有的思想和权威受到了动摇。
……

 

 

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