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| 編輯推薦： |
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张居正、曾国藩、黄宗羲、梁启超等最崇拜的名世真才！品味传奇人生领略心学精妙，强大心灵灵能量，精彩随之而来，王阳明是陆王心学之集大成者，非但精通儒、释、道三教，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。
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| 內容簡介： |
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有人说，中国历史上“立德、立功、立言”都很显著的有两个半人，这两个人是诸葛亮、王阳明，另半个人是指曾国藩。也有人说，中国只有两个人可称为圣人，这两个人是孔子、王阳明。
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| 目錄：
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上篇 传奇人生：从苦难中涅的“心灵导师”
第一章 传奇童年传奇梦
梦：仙女送来的孩子
醒：沉默中爆发的“小神童”
明朝的家庭教育：向自然和社会学习
第二章 追风少年欲成圣
诗：夙慧早发露峥嵘
志：少年聊做圣贤梦
寻找心中的圣贤
第三章 “自我”在青春期觉醒
“格竹”失败引发的精神危机
没有新郎的新婚之夜
第四章 会试三变：从诗人到行者
风流公子办诗社
借雄成圣学兵法
九华山上性灵游
第五章 皈依之旅：从行者到儒者
阳明洞天小炼形
寻寻觅觅成圣路
第六章 官场风暴，助我闻道
“潇洒帝”朱厚照
失败的“斩虎行动”
心中无碍，监狱何在
第七章 生死之间，龙场悟道
生死未卜逃生路
只要活着，就有希望
强者自救，圣者渡人
圣人之道，吾性自足
第八章 参透生死，红尘传道
知行合一的布道者
看“哲学王”如何当一县之长
第九章 巡抚南赣：白面书生也疯狂
内心之战：杀，是为了不杀
漳南战役：明朝版“无间道”
兵者诡道：“多诈”的军事家
第十章 绝地反击擒宁王
认识了自己，就认识了一切
宁王造反，谁敢不从
生擒宸濠，舍我其谁
……
下篇 知行合一：神奇的阳明心学智慧
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| 內容試閱：
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到了1502年春天，所有案件都审完了，王阳明决定到安徽九华山旅游一下，放松放松心情。古语言：天下名山僧占多，世间清幽道常临。名山胜景、清幽之地，历来是和尚、道士等方外之人的天堂，那么，为什么这些修行人不在人群聚集之地待着，偏要跑到深山老林里去呢？中国禅宗五祖弘忍大师曾经做过一个很精辟的解释，他说：“大厦之材，本出豳谷，不向人间有也。以远离人故，不被刀斧损斫，一一长成大物，后乃堪为栋梁之用。故知栖神幽谷，远避嚣尘，养性山中，长辞俗事，目前无物，心自安宁。从此道树花开，禅林果出也。”
在嚣嚣尘世中奔走，人很难获得内心的宁静，而如果他的心是充满矛盾、混乱的，是不可能凭借这颗乱心思考出什么真正有价值的东西的。比如文学作品，从终极的角度来讲，绝大多数诗歌、散文、小说什么的都只表达了作者的困惑、以及在困惑中的思索而已别无其他。真理，只会在我们的心完全沉静下来之后，才有可能出现。正是在这个意义上，梭罗才说：我步入丛林，因为我希望活得有意义，我希望活得深刻。
让心沉潜下来，其实就是一种蛰伏。不但修身养性、参禅悟道是这样，我们做任何事情，很难一开始就做得炉火纯青、恰到好处，在人生和事业的初始阶段，我们必然会经历一个漫长的蛰伏期。所谓“十年蛰伏，一日破茧”，这正是我们每个人不断成长蜕变的最好隐喻。
九华山就是一个这样的“蛰伏之地”，这里不但寺庙、道观、茅棚、山洞众多，它还是中国佛教四大名山之一，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨的道场。王阳明沿着九华山上的羊肠小道涉险寻豳，探奇览胜，访问了许多安身此处的名人、隐士。
有人说“大自然是最好的解毒药”，诚非虚言。尽管王阳明不是个以山水为功课的人，但静观山中的草木枯荣，细看晨昏之际蒸腾的云霞，还是让他大有今是昨非之感。再看看静谧的寺院，淡泊超脱的僧人，心无旁骛的道人，他们可不像俗士那般汲汲于声色名利。于是，海拔的高度似乎也连带着提升了精神的高度，京师远了，朝廷远了，那蝇营狗苟的小官僚的生活愈发显出围城一般的可笑。双峰、莲花峰、列仙峰、云门峰、芙蓉阁……一路走下来，王阳明似乎越来越清晰地听到一个声音：不如归去，不如归去。夜宿九华山巅无相寺的一个晚上，他梦见了苏东坡，东坡对他说了一句话就在佛堂的照壁后消失了。醒来后他才想起，东坡是吟唱了两句诗歌：小舟从此去，江海度余生。
“桃花流水杳然去，别有天地非人间”，越是待在山中，王阳明越是感到一种出世之思。长恨此身非我有，问何时忘却营营？就在今日忘却那琐碎、庸常的尘廛之思吧，人生犹似西山日，富贵终如瓦上霜，就在此刻做个了结吧！
……
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