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『簡體書』顺逆皆宜的人生（即台版书《占星相位研究》英国最资深占星学家及咨询师苏?汤普金斯的经典之作）

書城自編碼： 2237497
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： [英]苏•汤普金斯 著，胡因梦 译
國際書號(ISBN)： 9787504367846
出版社： 中国广播电视出版社
出版日期： 2013-01-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 343/260000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 172.3

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相位是星盘的能量所在，这些能量能够把星图从毫无生气的一张纸，变成能够象征人类生命力与活力、冲突与喜悦的符号。占星学的诠释技艺，就在于把各种象征符号，整合成一个综合性的结论。
——苏·汤普金斯
內容簡介：
占星学是个充满符号的诠释系统，但这些符号并非孤立的元素。当行星之间或与其他交点形成某些特定的角度，便构成所谓“相位”。相位是星盘的能量所在，是代表一个人的生命力与活力、冲突与喜悦的象征符号，可作为理解个人心理及事件发展背后影响力的工具。
相位有柔和与困难之分，柔和相位有助于行星间的能量互动，困难相位则可能形成干扰和压制，但这份张力也往往能为人生带来意想不到的成长。
苏·汤普金斯倾注多年从事占星研究和实践的心血完成此书，以幽默而精准的语言，详解各种相位所代表的能量运作方式，有助我们理解心理模式的复杂面向。又举诸多名人为例，使相位含义变得更为生动和容易理解。
關於作者：
苏·汤普金斯（Sue Tompkins），英国目前最资深的占星学家和咨询师之一，曾任The Faculty of
Astrological Studies学院院长，又于2000年创立伦敦占星学院（London School of
Astrology）这所声誉卓著的专业学府，并经常在英国、法国、挪威、瑞典、澳大利亚等地举办占星研讨会和公开演讲。
本书与作者另一部经典著作《当代占星研究》均引起广大反响，为作者确立了占星大师的地位。2003年，为表彰其卓越贡献，英国占星协会为苏·汤普金斯授予查尔斯?哈维终身成就奖（Charles
Harvey Award）。
目錄：
作者序 用相位阐释星图上的能量互动
译者序 从占星相位看因果业力
第一部 占星相位导论
第一章 行星
第二章 相位的计算与星图的划分
第三章 相位的意义
第四章 咨询时的相位阐释
第五章 相位的元素与星座特质
第二部 相位的组合
第六章 太阳的相位
第七章 月亮的相位
第八章 水星的相位
第九章 金星的相位
第十章 火星的相位
第十一章 木星的相位
第十二章 土星的相位
第十三章 外行星之间的相位
第三部 星图上的四交点
第十四章 上升点和中天的复合面向
第十五章 行星与四交点
內容試閱：
第六章 太阳的相位
太阳—月亮
渴望／需求。未来／过去。父亲／母亲。性格／人格。显意识／潜意识。

如同在别处曾经说过的那样，星图中的太阳和月亮通常是格外重要的部分，因此这两颗行星形成的合相、困难相位及柔和相位，都必须加以清楚的识别。
合相
诚如丹恩?鲁依尔（Dane
Rudhar，法国作家及占星学家）和其他人所建议的，假设这两颗行星呈现的是“入相位”（译注：运行速度较快的月亮正在接近速度较慢的太阳），其意义应该有别于“出相位”（译注：精确相位已经形成，月亮正在远离太阳），虽然我个人并不清楚这两者有何区别。从技术上来看，如果月亮是落在太阳之后，便是所谓的“香酯月”，或者说是“消散月相”（Balsamic
Moon），为了方便起见，我将采用“新月”这个名词来代表太阳与月亮的合相。

太阳与月亮的合相显然会强化它们坐落的星座、宫位和元素，而成为星图中的重要焦点。如同其他所有的合相一样，和新月形成的相位的确需要仔细检视。

太阳代表的是我们的未来，以及我们努力达成的目标，月亮代表的则是我们的过去，以及能够带来舒适感和满足感的事物。当这两颗星体形成合相时，一个人的需求和目标通常是一致的，也就是具有统一的焦点、方向和目的。我们可以说这个人将所有的鸡蛋都放在一个箩筐里面；而此合相落入的星座与宫位，则可以描绘出这个箩筐的模样。

新月人往往来自父母角色单一的家庭背景，甚至可能从小就寄宿在学校或孤儿院里，而其中的某个人或整个组织，同时扮演着母亲和父亲的角色。更常见的情况是父母的态度及人生目标很相似，他们总是以相似的方式回应孩子。这种现象的影响是孩子无法听到其他的权威的观点，所以长大之后也很难从别人那里寻求建言或是向别人学习。这类人渴望自己是最高权威，似乎无须借由别人的协助来界定自己的目标或身份。基于上述的理由，新月人很少会出现在占星师或治疗师的咨询室里。当新月人变成父母时，也不太愿意和另一半分享交流，而径自扮演起双亲的角色。

新月人是非常主观的，他们认同的是自己以及自己的完整性；他们不太容易认同别人，也不容易察觉别人的需求，因此这个相位与褊狭的心性有关。

由于此相位在星图中会呈现出阴阳两面的融合，所以这类人也可能有雌雄同体的倾向，或是对自己的性别感到困惑，特别是在年轻的时候。新月型的男孩童年时经常有许多女人环绕在周围，而且会被自己的女性倾向所困扰；女孩则会显现出阳性特质，或者家里有许多男性，而且同样会感到困扰。但是这类情况不一定是个问题，它之所以会造成困扰，显然是源于社会抱持的阴阳两极看法，更危险的是将它和男女的角色混淆在一起，要求每个人都必须臣服于特定的角色。

有这个合相的男性经常有一张满月似的脸孔，通常对母亲的认同会大于父亲。我认识的女人之中有这个合相的并不多，所以不太有资格说些什么，其中的一个可能性是她们比较认同父亲。

新月人通常十分敏感，相当重视需求上的施与受以及滋养的议题，但是由于他们的褊狭倾向，所以对别人的需求感受得很慢。这跟满月人永远能清晰地察觉别人的需求很不一样，后者对周围的人每一个微小的反应都很敏感。

太月有相位的人与家庭的关系十分紧密，成合相的人尤其很难“离开原来的窝”，甚至可能到45岁都很难脱离家庭！不过其他的情况也可能发生，譬如完全摆脱家族的历史、观念和态度。月亮代表的是我们的历史，当它被太阳强化的时候，童年经历的影响力就会变得极为明显，因此往往有深埋在潜意识里的一些惯性。新月指的是一个月份里最暗的夜晚，而这可以被视为一种象征，意指新月人完全被内心和社会无意识底端的运作模式所操纵。从定义上来看，无意识指的是无法被觉知的部分，而新月人的确很难接受无意识这个概念，当他们察觉到无意识里的活动时，通常会感到相当困惑。

这类人的人生目标乃是借由专注于过去来影响未来；他们必须意识到过往的历史，认清童年曾经发生过什么。新月人专注的特质可以从马克思的身上清楚地体现出来，他的太月合相在金牛座、落在第二宫里面。他对所有权以及缺乏所有权的关注，完全反映出上述的相位和宫位的特质；对他而言，人的划分方式只有两种，一是拥有生产工具的人，另一半则是无法拥有的人。马克思是以非黑即白的观点在观察这个现象，而且始终坚信不疑。

如同马克思一样，典型的新月人也从不妥协，只是一味地勇往直前，至于是以积极果决的方式，还是以较为被动的方式展现这种特质，就要看涉及的星座是什么了。基于上述的理由，新月人似乎带着白羊座人的特质，具有一种开拓者的拓荒精神。太月合相的人若非发起人，也会乐于参与事业的草创期。这类人可能会说：“什么事我都能做，因为我永远是我自己。”不过这个合相落入的星座显然会影响此合相的特质，但即使是内向型的人，也可能显现出缺乏伸缩性的强烈性格。果决、聚焦、强势、目标清晰，是这类人的共性。
对分相

太月对分相即所谓的“满月人”。满月人与新月人有显著的差异，他们不太能集中焦点，也比较不果决。由于他们对关系有强烈的需求，再加上内心有不安全感，所以经常从外界的人或事物上寻求满足。你可以在占星师和心理治疗师的咨询室里，发现许多这类满月型的人。关系就是这类人存在的理由，他们深知如何借由一对一的关系，来进一步地界定自己和厘清目标。这种倾向能够为满月人带来客观性和觉知力；他们既能觉知自己也能觉知别人，而且能意识到各式各样的可能性，也颇能欣赏内心和人生的暧昧性和各种悖论。虽然这能令他们显得比较周全，但是在达成目标上却有困难，因为人若是一直意识到凡事还有其他可能性，或看待事物的不同方式，势必很难果决地推动任何事情。试着想象一下，假如马克思的想法是“事情可能是这样的，但或许也有别的可能性……你认为呢”会是什么结果。我们可以说马克思的太月若成对分相而非合相，那么马克思主义很可能不会产生。

满月人也经常来自于一个和新月人完全不同的家庭，因为他们眼中的父母扮演的是截然不同的角色；也许其中的一位极为内向，另一位则极为外向，或者一位老是待在家里做家事，另一位则永远在外面忙碌。这个议题可能以任何一种方式显现出来，关键就在于父母双方在人生态度和面对孩子的反应上截然不同。

有时这类人的父母也可能选择分居或离异；对大部分的孩子来说，这种情况并不一定会造成极大的困难，但是对满月型的孩子来说，却会因为渴望留在双亲身边，而对父母分居两地的情况感到相当难过，继而发展成极大的不安全感。这类人的父母经常争执，因此他们很难确定南辕北辙的父母，是否真能提供角色上的典范。不管真实的情况如何，这类孩子时常觉得自己像个夹心饼一样，长大之后也很难把这两种人格面向统合到一块儿。满月型的孩子和满月型的成年人一样，都显得极为敏感、容易发脾气；我们可以把他们的脾气看成是一种需要被人关注和不安全的表现。和四分相一样，成对分相的人的双亲或父母之一，很可能没有把自己最真实的感觉表达出来，于是孩子就替他们发泄了出来。
四分相

四分相和对分相的议题很类似，但是我认为它更容易带来焦虑不安。这类人必须下许多苦工才能获得情绪上的安全感，认清自己究竟是谁。他们在适应环境和发挥创造力上面，往往会觉得冲突矛盾。我们可以说太月所有的困难相位，都会显现成渴望（太阳）和需求（月亮）之间的分裂性，因此这类人的目标就是要统合这两种心理要素。可是当他们找到自己的人生目标时，似乎又会出现某些现实层面的障碍，有时困难是源自于他们自己的惯性模式。

譬如我认识的一位男士本来很想成为有机产品的杂货商，但最后还是作罢，因为他无法在清晨起床去市场办货。他一向起得很晚，而他无法也不愿打破这个习惯。有时这类人的家庭或家庭情况也会阻碍他们达成目标，摆脱过往的束缚。譬如某个年轻人正准备上大学，但是家里的亲人突然生病，亟须他的照料。这类人似乎很难弄清楚自己渴望的究竟是什么，也很难将其表达出来，如果我们允许这种现象存在，那么家族和过往的历史就会不断地干扰未来的人生目标。

成四分相的人似乎真的需要达成某些成就，让家人为他们感到骄傲。孩童时期的他们可能会觉得父母并不以他们为傲，这份欠缺感会促使他们不断地成长和发展，但也可能是阻碍他们发展的理由之一。尽管如此，太月成四分相的人还是能逐渐认清父母对他们的评价并不重要；他们来到这个世界已经被设定好必须接受某种暗示，变成一个和过去世截然不同的人。

四分相的人比对分相的人的童年更困难一些，因为他们的父母会不断地产生冲突，彼此阻挠。这些孩子对父母也有同样的感觉，有时甚至觉得自己就是家庭起冲突的原因所在，因而变得羞于表现自己；他们以为说任何话都可能令情况变得更糟。这种压抑自我的倾向可能也涉及土星的能量。四分相经常会带来家庭的分裂；父母之一可能意外地或是被设定好不再扮演双亲之一的角色，或者如对分相的情况一样，孩子会卡在父母之间变成夹心饼。

成四分相的孩子通常不愿意和双亲保持紧密的关系，或者父母之一会阻碍他们和另一方建立紧密的关系。有时他们也可能不断地跟着父母搬家，但是这种一直有事故发生的情况，也可能令他们觉得很兴奋，或者因此而缺乏内在的安全感。他们比其他人更能体会人必须借由父母的关系来转化自我，或者人必须重复父母的模式，然后学会将其转化成更富有创造性的运作方式。

如同所有的太月困难相位一样，四分相带来的挑战也是要整合个人目标上面的矛盾需求，并且要整合家族和家庭的过去、现在和未来。
三分相与六分相

太月成柔和相位的人，似乎对自己和自己的人生感到相当舒服。他们不觉得自己人格里的显意识和潜意识是分裂的，也不觉得过去、现在和未来有什么冲突。这类人的双亲通常有稳定的关系，早期的家庭生活也能带来一种安全感，而这并不意味他们的家庭生活或父母的关系是快乐或不快乐的，而是比较不会去破坏父母的安排。

有柔和相位的人比较能自在地表达自己，特别是自己的感觉。从负面来看，这些有三分相的人容易感到自满，因为他们不像有困难相位的人那样，时常质疑自己或是自己的人生。当然三分相也会带来一些问题，因为一个人如果太接纳自己，势必很难转化星图中的其他困难议题。从另一方面来说，柔和相位也代表对自己有足够的好感，所以比较有能力应付人生中的困境。
……

 

 

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