新書推薦：
《
简读中国史（全四册）
》
售價：HK$
282.4
《
全球基础研究人才指数报告（2023）
》
售價：HK$
342.7
《
20世纪40年代以来中国大陆海岸线演变特征
》
售價：HK$
423.2
《
更好的行为：给教师的指南（教师成长系列）
》
售價：HK$
78.2
《
闽南佛教寺庙建筑艺术与景观研究
》
售價：HK$
181.7
《
烧掉你的船：将焦虑转化为积极行动的9个策略
》
售價：HK$
68.8
《
虚无主义与崇高的后现代：从浪漫主义到后现代主义一段艰难关系的历史（故事）
》
售價：HK$
90.9
《
图解昆虫学
》
售價：HK$
572.7
|
| 編輯推薦： |
|
本书主要编集了鲁迅的所有诗歌，并进行必要的注释和赏析，兼及鲁迅的文集中的有关诗歌的论述的收辑和必要的注释。本书分四个部分，第一部分主要是收录鲁迅的旧体诗，第二部分收录鲁迅的新诗和政治讽刺诗，第三部分收录了鲁迅的残句、断句，第四部分则收辑了鲁迅的论诗和文学创作的文章和片断。本书特点如下：1、关于鲁迅诗歌有关的资料收集完整，资料丰富，条理清晰；2、有关鲁迅诗歌的解析有自己的新见，多有创新之处，且提出的新看法又是切合鲁迅的；3、全面地总结评价了鲁迅的诗歌创作成就；4、以赏析的角度来诠释鲁迅诗歌，贴近普通读者。
|
| 內容簡介： |
《鲁迅诗歌注析》以人民文学出版社1981年版的 《鲁迅全集》为底本，对鲁迅的全部诗歌进行了注释 、串讲和赏析。有些诗的创作年月、内容、思想意义 等在学界尚有分歧的，则对之进行了必要的辨析。
《鲁迅诗歌注析》全书分四个部分，第一部分主 要是收录鲁迅的旧体诗，第二部分收录鲁迅的新诗和 政治讽刺诗，第三部分收录了鲁迅的残句、断句，第 四部分收录了鲁迅的论诗和文学创作的文章和片断。
本书由林伟著。
|
| 關於作者： |
|
林伟，字心斋，男，1969年11月20日出生；浙江省宁波市北仑人。1992年毕业于浙江大学中文系汉语言文学专业。现在宁波市镇海区建设局所属的基层单位从事管理工作。业余喜欢学习《鲁迅全集》、《郁达夫全集》、《红楼梦》、《金瓶梅》和先秦汉魏晋南北朝文学。
|
| 目錄：
|
第一部分 旧体诗
别诸弟三首庚子二月1900年
莲蓬人1900年
庚子送灶即事1901年2月11日
祭书神文1901年2月18日
别诸弟三首辛丑二月 并跋1901年4月2日
惜花四律步湘州藏春园主人元韵1901年4月
自题小像1901年
哀范君三章1912年7月22日
我的失恋——拟古的新打油诗1924年10月3日
替豆萁伸冤1925年6月5日
哈哈爱兮歌三首1927年4月3日
无题大夜弥天1927年9月10日
吊卢骚1928年4月10日
题赠冯蕙熹1930年9月1日
送O.E.君携兰归国1931年2月12日
无题惯于长夜过春时1931年2月
赠邬其山1931年春
赠日本歌人1931年3月5日
无题大野多钩棘1931年3月5日
湘灵歌1931年3月5日
无题二首大江日夜向东流雨花台边埋断戟1931年6月14日
送增田涉君归国1931年12月2日
无题血沃中原肥劲草1932年1月23日
偶成1932年3月31日
赠蓬子1932年3月31日
一二八战后作1932年7月11日
自嘲1932年10月12日
教授杂咏四首1932年底
所闻1932年12月31日
无题二首故乡黯黯锁玄云皓齿吴娃唱柳枝1932年12月31日
无题洞庭木落楚天高1932年12月31日
答客诮1932年12月31日
二十二年元旦1933年1月26日
赠画师1933年1月26日
学生和玉佛1933年1月30日
吊大学生1933年1月31日
题《呐喊》1933年3月2日
题《彷徨》1933年3月2日
悼杨铨1933年6月20日
题三义塔1933年6月21日
无题禹域多飞将1933年6月28日
悼丁君1933年6月28日
赠人1933年7月21日
无题一枝清采妥湘灵1933年11月27日
阻郁达夫移家杭州1933年12月30日
无题烟水寻常事1933年12月30日
报载患脑炎戏作1934年3月15日
无题万家墨面没蒿莱1934年5月30日
秋夜有感1934年9月29日
题《芥子园画谱三集》赠许广平1934年12月9日
亥年残秋偶作1935年12月5日
第二部分 新诗和政治讽刺诗
宝塔诗1903年春夏之间
梦1918年5月15日
爱之神1918年5月15日
桃花1918年5月15日
他们的花园1918年7月15日
人与时1918年7月15日
他1919年4月15日
赠川岛1923年12月13日
《而已集》题辞1926年10月14日
好东西歌1931年12月11日
公民科歌1931年12月11日
南京民谣1931年12月25日
“言词争执”歌1932年1月5日
第三部分 佚诗残句
佚诗残句一1898年5月
挽丁耀卿1902年1月12日
嘲王惕斋1903年春夏之间
嘲蒋观云1907年7月
《新秋杂识》附诗句1933年9月14日
科学史教篇 片段1907年
摩罗诗力说1907年
娜拉走后怎样 片段1923年12月26日
诗歌之敌1925年1月17日
忽然想到 片段1925年6月18日
《两地书》第32封信 片段1925年6月28日
魏晋风度及文章与药及酒之关系 片段1927年23、26日
辱骂和恐吓决不是战斗——致《文学月报》编辑的一封信1932年12月15日
书信集·330628·致台静农 片段1933年6月28日
漫与 片段1933年9月27日
准风月谈·诗和豫言 片段1933年7月20日
书信集·340220·致姚克 片段1934年2月20日
书信集·341101·致窦隐夫 片段1934年11月1日
书信集·350920·致蔡斐君 片段1935年9月
主要参考书目
主要人名索引
后记
|
| 內容試閱：
|
灵台[2]无计逃神矢[3]，风雨如磐[4]闇[5]故 园。
寄意寒星[6]荃[7]不察，我以我血荐[8]轩辕 [9]。
[注释] [1]此诗据鲁迅先生自述，当作于1901年关于 此诗的写作年月，可参看稍后之 《附录》；题目为鲁迅挚友许寿裳所拟。1937年1月 ，许寿裳在其文《怀旧》 中云：“1903年他二十三岁，在东京有一首《自题小 像》赠我的。”此诗收入 《集外集拾遗》。
[2]灵台：关于“灵台”的解释，概括不同的研 究者的解释，主要有二解：一种解 释为心。《庄子·庚桑楚》：“不足以滑成，不可内 纳于灵台。”晋代郭象注： “灵台者，心也。”又举鲁迅《摩罗诗力说》中“热 力无量，涌吾灵台”之句， 故解为心。另一种解释认为，其本义为文王所作的台 。《诗经·大雅·灵台》： “经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。”《 毛诗序》：“《灵台》，民始附 也。文王受命，民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”朱 熹《诗集传》释：“灵台， 文王所作。谓之灵者，言其倏然而成，如神灵之所为 也。……国之有台，所以 望氛祲，察灾祥，时观游，节劳佚也。文王之台，方 其经度营表之际，而庶民 已来作之，所以不终日而成也。虽文王心恐烦民，戒 令勿亟，而民心乐之。如 子趣父事，不召自来也。孟子日：‘文王以民力为台 为治，而民欢乐之，谓其 台日灵台，谓其沼日灵沼。’此之谓也。”又东汉班 固有《东都赋·灵台诗》： “乃经灵台，灵台既崇。帝勤时登，爰考休征。”汉 时也有灵台，在长安西北， 为观测天象之所。本人认为，鲁迅此诗中的“灵台” 的本义应取第二种解释， 为文王所筑的灵台，其象征义应为国家政权，诗中当 借指清朝统治阶级的统治。
[3]神矢：神奇的箭矢。此处用来象征革命维新 的力量。
[4]磐：大石，扁而厚的大石。
[5]闇：昏暗。
[6]寒星：宋玉《九辩》：“愿寄言乎流星兮。
”王逸注：“欲托忠策于贤良也。”此处寒星即为流 星，用流星比喻贤人。
[7]荃：香草名。屈原《离骚》：“荃不揆余之 衷情兮。”王逸注：“荃，香草，比喻君也。”此处 以喻民众，即祖国人民。
[8]荐：献。
[9]轩辕：即黄帝，古史传说姓公孙，居于轩辕 之丘，故名。黄帝战胜炎帝于阪泉，战胜蚩尤于涿鹿 ，诸侯尊为天子，后人以黄帝为中华民族的祖先。诗 中借指祖国。
[赏析] 这是一首鲁迅有感于国危时艰而抒怀言志的诗。
在近代，中国遭受帝国主义列强的侵略和瓜分， 是青年鲁迅最为关注的事情。
据《鲁迅年谱》鲁迅博物馆鲁迅研究室编记载：鲁 迅于1898年致在杭州的祖 父和周作人的信中，就对当时绍兴、诸暨一带人民反 对帝国主义利用宗教进行侵 略的斗争的事件表示关注；于3月21日的又致杭州家 信中，谈到了《知新报》内 的列强瓜分中国的地图，表达了对国家安危的关切。
同时，通过购读《申报》、《知 新报》等类的洋务派和维新派办的报纸，也使鲁迅得 风气之先，开始放眼看世界。
特别是在1901年，鲁迅在矿路学堂，广泛接触维新派 的书刊和思想，阅读了严复 译的《天演论》、日本加藤弘之的《物竞论》，接触 了进化论学说，加深了他对国 家命运和前途的忧虑。这使鲁迅在1901年写下这首《 自题小像》诗。
诗的首句“灵台无计逃神矢，风雨如磐闇故园” 中，作者敏感地感觉到了清 朝统治的处于风雨飘摇中的形势，预感到了清政府垮 台的命运的不可避免，而清 政府越到了要垮台的境地，政治越发黑暗，这使得故 国风雨飘摇，黑云压城，真 是“山雨欲来风满楼”；末句则表达了自己的伟大抱 负。
鲁迅在诗中说，象征封建统治基础的灵台，无法 逃脱被维新革命的力量所摧 毁的命运，故国处于一片飘摇的风雨侵袭的动荡时代 。我想托贤人表述自己愿为 民众谋幸福自由的志向，但民众却并不理解我。尽管 如此，我还是发誓要以自己 的一腔热血，祭洒在祖国的大地上，救国于危难之中 ，使伟大祖国仍能屹立于世 界民族之林。
鲁迅后来说：“许多人所怕的，是‘中国人’这 名目要消灭；我所怕的，是中 国人要从‘世界人’中挤出……在现今的世界上，协 同生长，挣一地位，即须有 相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站住 脚。”这使得鲁迅后来在日 本的仙台弃医从文，立志要救治国人的灵魂，唤醒民 众，以实践他的“我以我血 荐轩辕”的誓言。
这首诗沉郁典雅，含蓄蕴藉，意味深长，是鲁迅 诗歌中的佳作，是鲁迅诗 歌创作道路上的第一块丰碑。这是鲁迅自我意识的真 正觉醒，并超越了自己的 个人情怀。虽然面对的是现实的黑暗和民众的麻木， 但鲁迅立誓要以天下为己 任，立志要承担起唤起民众、拯救民族的重任。因此 在此诗末句“我以我血荐 轩辕”中所蕴含的意气勃发的豪迈之情，引人千口传 诵，最为我国人民群众所 熟悉。
但是对于这一首诗的深入理解，在学术界有很大 的分歧，被认为是鲁迅诗歌 中最难解的一首诗。引起分歧的主要问题是：1.此诗 是写于1901年，还是写于 1903年，或者是1902年？关于此诗的写作时间，本文 暂定为1901年，理由和辨 析见下文的《附录》。2.关于此诗的理解，特别是对 于第一句“灵台无计逃神矢” 的理解。主要的观点认为“神矢”是鲁迅运用爱神之 箭的洋典故，是说自己的不 幸的婚姻的，因此认为“灵台”应作“心”解；还有 对于第三句“寒星”、“荃” 的比喻义的不同的解释。限于篇幅，本文不一一展开 。3.认为1901年在国内的 鲁迅的思想境界还达不到诗中所表达的“我以我血荐 轩辕”的境界。关于这一点， 笔者认为，鲁迅在远赴日本留学以前，已经接触了赫 胥黎、斯宾塞、孟德鸠斯的 思想，而且己阅读了雨果、小仲马的小说和戏曲，其 对西方进步文艺思想的理解， 已经较一般的维新之士高明。而且他的负笈日本，是 抱着救国的雄心去的，过日 本语言关后，即开始去仙台学医，想以学医来救治如 自己的父亲这样的国民。因 此，他是有这样的思想基础的。P22-24
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
