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| 編輯推薦： |
“海豚书馆”由文学大家沈昌文、俞晓群、陆灏总体策划，包含海外文学、文艺拾遗、文学原创、学术原创、学术钩沉、翻译小品等六个系列，并邀请著名学者董桥、陈子善、孙甘露、葛兆光、傅杰、陆谷孙和朱绩崧担任分类主编。
“海豚书馆”集聚海峡两岸三地近现代著名作家、学者作品于其中。作者尽为近现代中国文坛巨匠，既有美女画家周鍊霞，又有“苦僧诗人”周夢蝶；既有被誉为“香江第一健笔”的林行止，又有文笔雄深灵动的董桥；既有以乡土小说而闻名的莫言，又有兼具诗词书法功力于一身的小说家张大春；既有“寻根文学”的代表王安忆，又有学术大师余英时。所涉猎的文章既有供品阅赏读的小说、诗歌、散文、随笔，如《变》、《骄傲的皮匠》、《长江为何如此远》、《玫瑰的岁月》、《离魂》、《刹那》、《墨影呈祥》等，又有供研究文学、历史而用的论文、考证，如《人文·民主·思想》、《汉石经斋文存》、《吴梅村诗丛》、《中国座椅习俗》、《占卜的源流》、《孽海花闲话》等。
海豚书馆-当代名家学术随笔集 第一辑
徐森玉《汉石经斋文存》
容肇祖《占卜的源流》
李孝定《汉字史话》
翁同文《中国坐椅习俗》
刘乃和《中国历史上的纪年》
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| 內容簡介： |
《汉石经斋文存》全册分上下装订，主体包括论文、序跋、回忆、书信、诗词五部分，内容上既有作者对蜀汉至宋明时期石帖的考证，又有作者与亲人、朋友的信札往来，也含有诗词等。全书内容既体现了作者对历史文物考证的贡献，又折射出作者的生活轨迹和高贵情操，具有很高的学术价值和社会价值。
《占卜的源流》按照占卜的历史沿革，对占卜的发展演变进行考究、论述。讲述了自殷墟的甲骨文为占卜迷信的开始，经过《周易》的卜筮，文人杨雄的《太玄经》和司马光的《潜虚》等，直至现代神庙的签书等占卜迷信。一方面，本书大致勾勒出占卜在历代的演化经过，给我们提示了若干值得注意的要点；另一方面，本书把古籍记载与民俗资料结合起来，广考博辨，正本清源，为破除迷信、还原历史做出了重要贡献。
《汉字史话》
1977年台湾联经出版事业公司出版其著作《汉字史话》，本书乃由联经授权海豚出版社在大陆出版中文简体字版。本书是作者对汉字发生与演变过程加以全面观察后进行系统描述的标本，其中多有独到之见，有些观点曾经引起并值得继续讨论，但不论对于专业研究者还是一般爱好者，都是开卷有益的读物。
《中国坐椅习俗》原名《中国坐椅习俗以及椅子名称的起源与普及》，是作者的未刊稿，身后由其门人宋德熹教授编入《中国科学技术史论丛》（2004年，台北稻香出版社）。论述椅子可溯源至西域传来的绳床，起初在僧侣禅房流行，后逐渐世俗化进入普通百姓生活之中，而这种可倚坐具的名称也由多种名称并行而逐渐演变为今天的通称“椅子”。全文征引各种原始资料，有很强的史料价值。
《中国历史上的纪年》本书主要分为三个部分：一是干支纪年、月、日、时；二是年号纪年；三是中历西历等三个问题。中国历史上的纪年，从古至今，一脉相传，但各朝接替，各帝登基也会造成纪年的混乱，如果不能仔细了解历史上的纪年问题，就会造成阅读和整理古籍的障碍。这本书对于中国历史上的纪念问题由详细的解释和说明，其中列举的例子也是在整理古籍中常见的问题，具有很强的实用性。
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| 關於作者： |
徐森玉1881～1971，名鸿宝，字森玉，以字行，浙江吴兴人。中国著名文物鉴定家，金石学家，版本学家，目录学家。
容肇祖1897～1994，字元胎，曾任中国社会科学院哲学研究所研究员，是对社会科学事业有突出贡献而享受政府特殊津贴的专家。
李孝定（1918-1997），字陆琦，湖南常德人。1935年入南京中央大学中文系，从胡光炜先生习甲骨文。1940年考取北京大学文科研究所。1941年奉傅斯年先生命赴四川南溪李庄中央研究院历史语言研究所寄读，从董作宾先生专攻殷契，1944年毕业，硕士论文为《甲骨文字集释》，同时受聘史语所考古组助理研究员。1949年，史语所迁台湾，李孝定先生辗转归所，同年升副研究员。时傅斯年先生任台湾大学校长，召先生为中文系合聘副教授兼校长室秘书。1963年晋升史语所研究员，同时台湾大学中文系合聘教授。1965年应聘为南洋大学中文系主任赴新加坡，1978年退休返台，重任史语所甲骨室研究员、主任。1988年自中研院退休，被东海大学聘为中文研究所讲座教授兼所长。1991年，辞东海聘，任台湾大学中文研究所兼任教授。
翁同文先生（1914—1999），浙江泰顺人。早年就读于清华及西南联大历史系，受教于陈寅恪等先生（在《追念陈寅恪师》一文中，作者自言“对于寅恪师博大精深的学问，我历来格于在国外工作的环境条件，虽然未能继续他已发端绪研究，但在教学态度与治学方法上，都未免深受影响”）。毕业后留学英法，又请益于法国汉学名家白乐日教授。曾在欧美及新加坡执教多年，晚年任教于台湾东吴大学，著有《中国科学技术史论丛》、《艺林丛考》、《四库提要拾补》、《宋代人物生卒及第年录》等。
刘乃和先生1918—1998，天津杨柳青人，著名历史学家和文献学家。出身于书香门第，祖父刘学谦曾点翰林，父亲长于金石书法，外祖父徐坊是著名藏书家。1939年考入辅仁大学历史系，1943年师从史学大师陈垣攻读研究生，1947年毕业留任陈氏助手，直至1971年陈氏逝世，曾任北京师范大学教授、中国历史文献研究会会长，著有《励耘承学录》、《历史文献研究论丛》等。1952年院校调整后，刘先生一直在北京师范大学任教。作者追随陈垣历三十年，参与了《中西回史日历》、《二十史朔闰表》、《通鉴胡注表微》、《史讳举例》多种陈著的修订；而陈垣的治学方向与治学特点，也都给作者以深刻的影响。
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| 目錄：
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徐森玉1881～1971，名鸿宝，字森玉，以字行，浙江吴兴人。中国著名文物鉴定家，金石学家，版本学家，目录学家。
容肇祖1897～1994，字元胎，曾任中国社会科学院哲学研究所研究员，是对社会科学事业有突出贡献而享受政府特殊津贴的专家。
李孝定（1918-1997），字陆琦，湖南常德人。1935年入南京中央大学中文系，从胡光炜先生习甲骨文。1940年考取北京大学文科研究所。1941年奉傅斯年先生命赴四川南溪李庄中央研究院历史语言研究所寄读，从董作宾先生专攻殷契，1944年毕业，硕士论文为《甲骨文字集释》，同时受聘史语所考古组助理研究员。1949年，史语所迁台湾，李孝定先生辗转归所，同年升副研究员。时傅斯年先生任台湾大学校长，召先生为中文系合聘副教授兼校长室秘书。1963年晋升史语所研究员，同时台湾大学中文系合聘教授。1965年应聘为南洋大学中文系主任赴新加坡，1978年退休返台，重任史语所甲骨室研究员、主任。1988年自中研院退休，被东海大学聘为中文研究所讲座教授兼所长。1991年，辞东海聘，任台湾大学中文研究所兼任教授。
翁同文先生（1914—1999），浙江泰顺人。早年就读于清华及西南联大历史系，受教于陈寅恪等先生（在《追念陈寅恪师》一文中，作者自言“对于寅恪师博大精深的学问，我历来格于在国外工作的环境条件，虽然未能继续他已发端绪研究，但在教学态度与治学方法上，都未免深受影响”）。毕业后留学英法，又请益于法国汉学名家白乐日教授。曾在欧美及新加坡执教多年，晚年任教于台湾东吴大学，著有《中国科学技术史论丛》、《艺林丛考》、《四库提要拾补》、《宋代人物生卒及第年录》等。
刘乃和先生1918—1998，天津杨柳青人，著名历史学家和文献学家。出身于书香门第，祖父刘学谦曾点翰林，父亲长于金石书法，外祖父徐坊是著名藏书家。1939年考入辅仁大学历史系，1943年师从史学大师陈垣攻读研究生，1947年毕业留任陈氏助手，直至1971年陈氏逝世，曾任北京师范大学教授、中国历史文献研究会会长，著有《励耘承学录》、《历史文献研究论丛》等。1952年院校调整后，刘先生一直在北京师范大学任教。作者追随陈垣历三十年，参与了《中西回史日历》、《二十史朔闰表》、《通鉴胡注表微》、《史讳举例》多种陈著的修订；而陈垣的治学方向与治学特点，也都给作者以深刻的影响。
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