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| 編輯推薦： |
人是由身体和灵魂构成的，上帝不仅照着自己的形象造了人，使人有了他的荣形，还将灵气吹进人的鼻孔中，使人有了属他的灵动性情。人的灵性体现在思想、意志、品质等方面，决定了一个人的生命高度和生活质量。人与上帝的关系越亲近，心窍就习练得越通达，心思意念就讨神喜悦。但在罪性驱动下的人心，常常悖逆远离得罪神。所以从下就训练孩子弃恶扬善，顺从圣灵、抑制罪性，陶塑蒙神喜悦的人生尤为重要。
你的家中有令人头疼的“小霸王”或是胆小怯懦、让人担心的“乖宝宝”吗？ 每个父母肯定不希望孩子自私霸道，或是如机器人般没有活力，都希望孩子思维敏捷、拥有梦想、勇于创造，具备现代领导力！培养自信而顺服的孩子本不容易，再加上富于怜悯心和真情智慧，对父母来说更是极大的挑战。
有人说家庭是撰写历史的手。孩子的基本教育并非主要来自学校、教会或他人，而是来自家庭。今日的家庭为明日的教师、牧师、医生、科学家、政府官员、社会学者以及将来的父母提供最基本的教育环境。因此，父母就是孩子人生的教练，从小就要训练孩子体健灵刚，品质高尚、意志力坚强，成为未来社会的中流砥柱。
本书作者迈克尔可谓出色的灵性训练高手，本书是继《小鬼跷家》、《优秀
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| 內容簡介： |
父母阅读本书将会收获有趣的完全不同的育儿经验，孩子阅读本书则会和书里的孩子们共同经历种种惊险和刺激，进而感受到灵性刚强多么美好。
如何训练、引导孩子，使他们拥有乐于克服困难、勇于挑战逆境的意志力？
从提高生活技能到在新几内亚海岸冒险冲浪，作者善于在生活的各个方面训练孩子，从创意、方法和训练过程皆充满了智慧与新奇。有些方法不能简单复制，但作者训练陪伴孩子的理念和思路，令人茅塞顿开、跃跃欲试。受益的父母正在日益增多！
本书共分六部分：身量增长、心灵强健、智慧增长、圣恩沛临、上帝喜爱、邻舍喜爱。旨在帮助繁忙的父母充分了解孩子在身心灵几方面的成长需要，训练孩子积极正面，多担当少抱怨，逐渐拥有勇敢面对社会挑战的能力，成长为未来社会需要的意志坚强的领导者。
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| 關於作者： |
迈克尔与妻子黛比是“大喜乐”机构创始人，也是美国家庭学校运动的先驱。作为一对结婚逾43载的夫妇，迈克尔和黛比有5个快乐的成年孩子，都已成婚，可谓儿孙满堂，孙辈的数量还在不断增长。他们多年来致力于婚姻家庭问题的辅导事工，用从上帝那里领受到的特殊智慧，帮助和祝福了无数家庭，挽救了无数婚姻。
著有《丈夫，天生需要帮助者》、《寻找荣耀的帮助者》《小鬼跷家》、《优秀是这样训练出来的》、《训练孩子灵性刚强》、《善与恶》、《喜乐的操练》等书。《优秀是这样训练出来的》以多种语言在全世界出版，销量近700000册。
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| 目錄：
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献词
前言：上帝喜悦你的孩子们
第一章 身量增长
身体强壮
预备自己
丽贝卡，一朵不屈不挠的花
苏珊娜，我们的小天鹅
内森，我们的小蝌蚪
池塘边的另一个故事
岳母无法理解
巴布亚新几内亚试炼
沼泽地里的向导
不必争强好胜
摩尔的儿子肖恩如此说
地下室传来爆炸声
毫不犹豫，跳水救人
惊险落井，精彩获救
临危不乱，救人性命
第二章 心灵强健
身量增长，心灵强健
士兵和儿子
心灵贫乏的人真的有福吗
心灵强健的施洗约翰
两岁的时候
男子汉气概
开卡车赶牛
儿子教爸爸钓鱼
有其父必有其子
把它捡起来并安装好
小小男子汉
趁早加强锻炼
群体效应
适应社会
所多玛的幸存者
家庭问题
长子法则
并非天性使然
领导者与跟随者
内森如是说
次子变“长子”
迎难而上的阿米什人
现在也不晚
固执与刚强的误区
陶造领袖特质
击败冠军
女孩的“危险期”
良师益友黛比
蚂蚱和蜂蜜
食物与肥胖
实践真理
健康计划
训练孩子喜吃健康食品
第三章 智慧增长
教养孩子的奇妙大纲
否定的后果
智慧之父
渴求智慧
圣经中的“智慧”
险象环生的智慧之路
分别善恶
4岁孩子的智慧
玩火和愚昧
大人也愚蠢
自行车霸王
马戏团特技
智慧在怜悯中萌生
安全用枪
缺乏智慧的惨痛教训
5岁营养师耶利米
机会之窗
5岁孩子的智慧
生活的智慧
智慧之源——圣经
我的圣经，我的人生
潜移默化的训诲
回归圣经
培养阅读的习惯
训练朗读技巧
第四章 上帝的恩在他身上
最大的恩赐
恩典是什么
路得，恩典的范例
救恩的生动写照
一同承受生命之恩
上帝的恩在孩子们身上
恩典的源头
海浪中幸免于难
恩典之路
不可思议的加急邮包
买狗粮
恩典之歌
第五章 上帝喜爱他
极大的喜爱
喜爱能够传递给下一代
家庭座右铭
传递祝福
蒙上帝祝福的婚姻
被圣爱包围的但以理
倒霉而又蒙爱的约伯
不要等到足够大
知足常乐的福杯
蒙上帝喜爱
行事公义，讨上帝喜悦
第六章 人喜爱他
和平使者——约瑟
蒙爱的但以理
受人爱戴的原则
一串绿香蕉
坏脾气男孩
你喜欢什么样的孩子
让你的孩子人见人爱
美名胜过大财
失败的懒惰者
又恶又懒的仆人
28岁的宝贝
不感恩也是罪
教导孩子懂得感恩
生活经济学
跳蚤市场的理财课
训练孩子七定律
1.不要让孩子们怀疑你对他们的关爱
2.要与孩子保持亲密的关系
3.必须让孩子关注你
4.你必须过有秩序、有责任感而又富有成效的生活，
让孩子们也积极地参与到你的生活中来。
5.必须明确制订家庭规则，以规则指导家庭生活
6.按照上帝的规则教导孩子
7.为孩子描绘未来的愿景
珀尔家的珍珠串
总有一天，你也会成为这世上最好的妈妈沙洛姆
训练孩子从单词开始丽贝卡
我们的好榜样内森
父母是幼苗成长的最好土壤加百列
你是你孩子的榜样苏珊娜
关注的焦点
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| 內容試閱：
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第二章 心灵强健
关于施洗约翰小的时候，圣经上说：
“那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。”（路1:80）
关于耶稣12岁之前，圣经上说：
“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有上帝的恩在他身上。”（路2:40）
身量增长，心灵强健
我们倡导努力为孩子们提供锻炼身体的环境，但比增强体质更重要的是心灵强健。强健的体魄就好比是婴儿保温箱，能帮助孩子塑造强健的心灵。
在美国历史上，从未见过哪一代人比现今这代人灵里更软弱的，自20世纪50年代起，孩子们在身心灵上都渐渐衰弱。我不希望儿孙们生活在软弱和恐惧中，我希望男孩们有钢铁般的身体和意志，女孩们具有坚忍不拔、不屈不挠的先锋气质。
士兵和儿子
在孩子们成长的过程中，我十分清楚，训练他们心灵强健是首要任务。我训练士兵的经验对我如何训练孩子影响很大。军营的目标是强健体魄，但更重要的是增强士兵们心里的力量。海陆空的士兵们首先必须相信自己的能力，才能战胜困难，他们必须知道，痛苦并不代表着要放弃，恐惧并不意味着要后退，阻力并非一道不能逾越的墙，失败乃是成功之母，能预备我们迎接未来的成功。
虽然强健的体魄大有裨益，但是那些天生体弱多病，甚至残疾的人同样可以在主里认识自己，并让自己的心灵强健。实际上，相比身体健全的人来说，我们更常在那些天生残疾的人身上看到灵里的力量。当看到孩子体格健壮时，我们都会很高兴，但当看到那些瘸腿的、瞎眼的或是某方面有残疾的孩子表现出勇敢的一面时，我们会更高兴。同样，你需要在自己所认为的极限上有所突破，或是克服别人告诉你不可能逾越的障碍。胜利！成功！超越！其实并不在乎你翻越了一座多么高的山峰，而是在此过程中你突破了自己的极限，超越了自我，这才会塑造你的心灵。
有许多孩子确实天生才能出众，但他们却心灵软弱，因为他们没有在更多的领域中接受挑战，塑造心灵。需要重申的是，孩子们并不需要专业水平的训练，而是需要学会如何面对困难、惊恐、疼痛及无聊，甚至在自以为不可能的事上仍坚信自己，直到最终征服困难为止。
一个十个月大的孩子从学会走路，到成功地穿好裤子，再到鼓足勇气跳下泳池，这些经历都会使孩子心灵强健。一个5岁的孩子如果能够成功地做些家务，例如喂养小动物或收鸡蛋，这些具体的小事会塑造他们的品格，强健他们的心灵。
当一个4岁的孩子说：“看，爸爸！看我多强壮。”这时，你就需要看着他并承认他的强壮。虽然体格强壮对这么大的孩子来说还不是那么重要，但这个时期却是孩子心灵成长的最佳时期，如果他认为他做得很好，你就该适时夸赞他，你的鼓励将会在他身上创造奇迹。
心灵贫乏的人真的有福吗
我非常强调孩子们的心灵强健，然而耶稣说：“虚心的人（注：新译本译为‘心灵贫乏的人’）有福了，因为天国是他们的。”（太5:3）我听到有人这样说：“为什么我们不以心灵贫乏来代替心灵强健呢？不是说心灵贫乏的人能进天国吗？”呃，让我从何说起呢？首先，贫乏的反义词是富有，而不是强健，因为圣经肯定了耶稣和施洗约翰都是心灵强健的人，这种品格一定是上帝所喜悦的。
《马太福音》中的这节经文是整本圣经中唯一一处讲到虚心（心灵贫乏）的经文，而这节经文是需要结合上下文来仔细研究的。
常常听到有牧师在讲道论述这节经文时，好像是在说心灵贫乏是一种大家都应该追求的美德，因为很多人认为心灵贫乏是进天国的一个条件。我曾听过一些冗长的布道，内容是告诫我们尽量不要依靠自己，而是要让自己在懊悔中谦卑，直到我们倒空自己，成为合上帝用的器皿。我们被告知，只要心灵贫乏就能亲近上帝，而心灵刚强的人则会被上帝排除在外。如果这话是真的，那么耶稣和施洗约翰都在朝错误的方向发展了，因为他们心里的力量在不断地增强。此外，如果心灵贫乏是一种优良的品质，那么，使徒保罗和新约其他的作者就都显得极度地疏忽大意，因为他们在劝诫信徒时竟然一次也没提及这一点。在圣经中我也找不到哪一个使徒是心灵软弱的人。
“心灵贫乏”的教义是阿米什人和门诺派教徒的主要信条，也是凯西克敬虔运动的信条，像《通往髑髅地之路》（The Calvary Road）这类书就是基于这种观念写成的。另外，倪柝声的大部分著作也有这种倾向。这会误导人，让人浪费许多精力去努力“钉死老我”，阻碍了众多具有潜质的带领人的成长。
《马太福音》第五章中所提及的“心灵贫乏”，重点说明和强调的是人内心的需求，并且暗示只有天国才能满足人的内心。正如后文提到的“哀恸的人”和“为义受逼迫的人”，上帝应许他们在天国必得安慰。而饥渴慕义的人，上帝则应许他们必得饱足。总是饥渴与不满足的状态并不是我们所要追求的，成圣才是我们的终极目标。哀恸并不是基督徒的目标，它是为了表明人的问题只有基督才能解决。
当然，心灵贫乏的人强于心灵骄傲的人，饥渴慕义的人强于自以为义的人，哀恸的人强于陷在罪中仍嬉闹玩乐的人，为义受逼迫的人强于效法世界追求世俗享乐的人。上帝供应有缺乏的人，那些自以为满足的人，上帝却无法再给他们。耶稣来到世上不是为呼召义人，乃是要呼召罪人悔改。尽管罪人需要上帝的恩典，但犯罪却不是最终目的。承认自己心灵贫乏是一种谦卑和需要，而天国才能满足这种需要。
因为耶稣和施洗约翰都是“心灵强健”的人，所以我强烈建议你们的孩子也要具备这种品格。
心灵强健的施洗约翰
我们从施洗约翰短暂的事工中可以看出他心里充满力量。他生活在旷野，腰束皮带，吃的是蝗虫和野蜜，这真是一个男人中的男人。他顺从上帝，劝勉他的同胞悔改，从罪恶中转回正道，预备他们的心迎接弥赛亚的到来。面对邪恶的希律王时，他不但没有退缩，反而警戒希律王说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”当那些非常受人尊敬的宗教领袖们来察看他时，他警告他们要结出果子来，与悔改的心相称。即使在监狱中，施洗约翰仍旧坚持信仰，绝不放弃，直到在一次晚宴上，他的脑袋被砍下来，放在盘子里，他那睁着的眼睛和张开的嘴似乎仍在向宴席中醉酒狂欢的人们喊着：“悔改！”施洗约翰并不是心里糊涂或胆小怕事之辈。相反，他心中满有力量，直到死时，他都在归荣耀与上帝。我喜爱像施洗约翰那样的人，而不是像亚哈王那样的人，他大白天还躺在床上，脸朝着墙，抱怨不能占有那不属于自己的东西。
一个父亲的祈祷
主耶稣，
如果太阳升起又落下时
我却没有将影子投射出来，
那会怎样呢？
我十分关心
孩子们是否能在你的家中
枝繁叶茂地生长。
即使我在贫穷中死去，
即使我寿数未尽，
即使我饱受疾病的折磨，
我也要努力寻求
让他们满得你的祝福。
主耶稣，
求你让我不要数算
在孩子们身上花了多少钱，
也不要数算
能为他们提供怎样的教育机会；
求你让我真正明白，
最重要的是，
要花更多的时间
和他们建立亲密的伙伴关系。
但愿
孩子们在我的辅导下，
毕业后成为基督耶稣的门徒；
但愿
孩子们在绝对的顺服中
学会分辨善恶，
免陷绝望的深渊；
但愿
孩子们得时与不得时，
各个都充满智慧，
都能拣选那上好的福分，
有勇气拒绝
陈腐的观念和徒劳无益的生活；
但愿
孩子们为那永不朽坏的产业
奋斗一生。
愿孩子们各个爱主，
与圣灵同工，
与耶稣为友。
愿他们的人生走到尽头时，
终点就在你的宝座前，
可以将一生的冠冕
都放在耶稣的脚前。
阿们！
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