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| 編輯推薦： |
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《缘缘堂集外佚文》是被遗漏的丰子恺作品的明珠，它们大多不为人所知，不像丰子恺其他作品一样家喻户晓，却一样具有很高的艺术价值和文学价值，从这些文章里我们能够很清晰地解读艺术大师丰子恺对于人生、对于艺术的价值观和追求。丰子恺总是通过质朴的语言表达率真的情感。他一向反对“做”文章，反对用生僻、晦涩的词语。他在《艺术漫谈》中形象地把艺术比作“米”、“麦”，认为艺术应该大众化，为大众所欣赏和接受，如同家家户户每天能吃到的米、麦一样普及，而不应该成为只供少数人享用的山珍海味。但平易、大众化又不影响他作品的感染力，用他自己的说法则是“曲高和众”。读了这两本书，能让读者进入到未被探索的新的丰子恺的艺术世界。
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| 內容簡介： |
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《缘缘堂集外佚文》上、下收集了丰子恺并未整理成集子的散篇，大多数并未收集到《丰子恺文集》中，而是遗落在外的佚文，对于喜欢丰子恺的读者和研究丰子恺的人来说，这些文章能够让大家了解到丰子恺的另外一面，算是给读者的一个惊喜。
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| 關於作者： |
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丰子恺（1898－1975），浙江崇德（今桐乡）人。我国现代画家、散文家、艺术教育家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一，早在二十年代他就出版了《艺术概论》《音乐入门》《西洋名画巡礼》《丰子恺文集》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。
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| 目錄：
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图画教授谈
文艺复兴期之三大画杰
素描
现代艺术潮流——在上海专科师范讲演稿
西洋美术的根源
印象派以后
直到世界末
都会艺术
中国画与西洋画
图画月画
无用的绘画：告一般入场者（一）
眼与手
图画成绩
告初学美术的青年
怎样学习图画
为妇女们谈绘画的看法
诗人的平面观
谈图画的形式与内容
谈图画的用具和材料
西洋画之中国画化
艺术上的矛盾律
图画教育的效果
怎样学习艺术
绘画改良论
国画与国文
谈工艺美术
画碟余墨
《新中国幼苗的成长》插图后记
鲁迅先生与美术
印度艺术展览介绍
美术与图画教学
中国美术家应该知道中国美术史
介绍日本颜料古丽巴斯
为儿童作画
参观群众业余美术展览会
《幼儿手工指南》序言
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| 內容試閱：
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图画教授谈
注释：本篇原载1919年12月《东亚体育学校校刊》第1期，署名“丰子顗”。原文为句读。
普通学校设图画科，用西洋画，而不用中国画。因西洋画重实物写生，可磨练其描写自然物之目力及腕力，且养成其对于自然物之美感也。中国画与西洋画同为艺术，然中国画只可为专门之艺术，西洋画则专门艺术之外，又可为普通之艺术。因其基于实物写生，可养成抚写自然美之能力，故可用之于普通学校也。
夫宇宙万物，各有其美，曰自然美。描写此美，即为艺术。其研究之深奥者，即为专门艺术；粗是抚写观察之能力者，即为普通艺术。普通艺术，为人生必须之知识，故普通学校必设图画科，且必以西洋画为主也。
是以普通学校图画科之目的，乃使学生能用其目力腕力，直接描写自然物之状态，且识别自然物之美恶也。故普通学校图画教授法，必以写生为主，且必为忠实缜密之写生，方可达其目的也。
夫自然物在吾人目中所表示之状态，各各不同，故吾人得以一望而识别为何物。原万物状态之构成，不外“形色”二事，“形色”二者，千差万别，而自然物之状态，亦千差万别。吾人所以能一见而识别其异同者，因其物之“形色”，必有可识别之点，学画即将此点描出，则见画则见实物矣。
故教授图画，须先使研究“形色”二事。然物之色，因阴阳背向之关系，生种种变化。例如白色之物，若在阴黑之面则视如黑色；深蓝之色，若在阳光之面，则反视如白色。阴阳之背向效力，大于色之效力。此阴阳背向之关系，西洋画中名曰“调子”，故初学宜先研究“形”及“调子”二事。盖“色彩”包含在“调子”内，故“调子”研究有素，进而研究“色彩”犹反掌矣。
“形”及“调子”二事，既为学画基本，即宜多加练习，基本练习之画材，即“静物”或“石膏模型”之铅笔木炭写生也。因铅笔木炭皆易描“调子”，而“静物石膏模型”可以静置，易于描写也。初学务多描基本练习，使其眼有明确观察“万物之形”及“调子”之能力，然后可谓有图画之技能，到处可以自由描写。即凡可见之物，无不可作画，且能择“形”及“调子”美者，以构图，此学画之目的也。
寻常学校，多授临画。学生临写名人画稿，灿烂可观，而描写实物之技能，全然未有。是使学生事工匠之事，则具抄写他人已就之画之技能，全无倡造之能力，是背图画教授之目的矣。
寻常学校，喜示成绩，故好用临画。盖写生非多基本练习不可，岁月淹久。临画只要细心，便可依样画葫芦，即趣味高深之画，亦可描写，装入镜壳，以示成绩，见者莫不赞美也。不知临画愈工者，依赖性俞富，全无倡造之能力，徒费其光阴耳。不如以此时间从事基本练习，所得虽少，必获寸进，不致虚掷。是犹贫者不知殖产，而窃效富翁，终是虚名，不如归而力作，积之既久，亦成小康之家也。不佞有感于近今之图画教授，敢宣其陋见。
……
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