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內容簡介: |
《詹姆逊文化批判思想研究》是对当代美国著名马克思主义理论家詹姆逊文化批判理论的系统梳理和研究。詹姆逊文化批判理论是探讨当代马克思主义发展路径的典型思想样本,包含如何理解马克思主义发展的当代境遇问题。
对唯物史观的运用和所作的新阐释,构成了其文化批判思想的方法论基础,这使其理论具有了高瞻远瞩的社会一历史视野;但在多元灵动的理论融合或话语杂糅中,其理论是增强了马克思主义的理论生命力,还是疏离了马克思主义是值得深入研究的。
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關於作者: |
周秀菊,女,1967年6月出生,任教于石家庄学院马列主义理论教学部。1990年毕业于兰州大学哲学系,2008年入中国人民大学哲学院师从著名哲学家陈先达先生从事马克思主义哲学专业的学习和研究,2011年6月获得哲学博士学位,博士学位论文获2011年中国人民大学哲学院优秀博士学位论文。主要从事马克思主义哲学原理、国外马克思主义、文化哲学等研究,先后参与和主持国家级和省部级哲学社会科学科研基金项目8项,其他社会科学研究基金项目多项,独著、合著和参与撰写了《制度与人的发展关系研究》、《现代西方哲学中的唯物主义思想研究》、《面向21世纪的中国化的马克思主义》、《科学发展在中国》、《心路导向》、《好员工熟读弟子规》等著作,在《学习与探索》、《社会主义研究》、《理论界》等学术刊物发表论文多篇。
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目錄:
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导论 詹姆逊文化批判思想的出场语境
第一章 绝对的历史主义:永远历史化的辩证批评之路
第一节 辩证批评的历史辩证法
一、作为内在形式的内容
二、冲破“语言的牢笼”
三、走向辩证批评
第二节 历史的终结和绝对历史主义的理论回应
一、历史科学和历史主义的理论流变
二、詹姆逊对历史主义困境的理论回应
三、“生产方式”的理解与“文化革命”的逻辑
本章小结
第二章 文本的政治无意识:文化阐释的历史化策略
第一节 历史·文本·叙事·再现
一、作为“缺场原因”的历史
二、历史文本的叙事与再现
三、历史与历史的认识方式
第二节 文化阐释理论的理论渊源
一、中世纪神学阐释学
二、精神分析阐释学与弗莱原型批评中的“欲望”理论
三、文化阐释的政治无意识
第三节 文化阐释学的视域与路径
一、文化阐释的三重视域
二、总体性与总体化
三、中介化与符码转换
四、文本的意识形态性
本章小结
第三章 打开历史的语义地平线:后现代主义文化的批判话语
第一节 资本主义历史分期与文化形态
一、历史分期与文化主导
二、现实主义、现代主义和后现代主义
第二节 后现代主义文化的症候图绘
一、曼德尔历史分期理论的启示
二、后现代主义文化的特征
三、考察后现代主义的辩证视角
第三节 后现代主义的空间问题
一、从现代主义到后现代主义时空观的变迁
二、后现代主义文化的空间逻辑
三、认知图绘及其后现代主义政治的核心
本章小结
第四章 后现代主义时代的乌托邦主义:文化抵抗政治学的乌托邦欲望
第一节 詹姆逊乌托邦思想的理论渊源
一、乌托邦思想的渊源与发展
二、晚期资本主义时代的乌托邦与反乌托邦
三、詹姆逊乌托邦思想的理论渊源
第二节 詹姆逊乌托邦思想的理论内涵
一、文化阐释意识形态与乌托邦的辩证法
二、后现代主义文化中的认知测绘与乌托邦
三、通向未来的考古学
第三节 乌托邦主义的多元视野
一、乌托邦理论的多元阐释
二、乌托邦理论与现实政治
三、乌托邦主义与马克思主义、社会主义
本章小结
结语“理论仍在途中”
参考文献
后记
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