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| 編輯推薦： |
尼采自称这是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”，是可与莎士比亚媲美的“诗作”和与《圣经》齐名的“第五福音书”。
尼采的著作对后世的影响无疑是巨大的。他的思想具有一种无比强大的冲击力，颠覆了西方的基督教道德思想和传统价值，揭示了在上帝死后人类所必须面临的精神危机。20世纪初的思想家和艺术家们都在尼采的著作中找到了那些激发了他们创造力的观念和意象。雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、福柯和德里达等都是深受尼采思想影响的哲学家，而直接受他影响的文学家同样数不胜数。
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| 內容簡介： |
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本书是尼采的一部里程碑式作品，几乎囊括了尼采的全部思想。全书是首长诗，以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与太阳神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的地位。它以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世格言谱写了一曲自由主义的人性壮歌。在这本书里，尼采宣告“上帝死了”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。
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| 關於作者： |
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弗里德里希 威廉 尼采（1844—1900），德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，深刻影响了后来的生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义、后现代主义。其主要作品有《查拉图斯特拉如是说》、《悲剧的诞生》、《善恶的彼岸》、《道德的谱系》、《快乐的科学》、《曙光》、《强力意志》等。
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| 目錄：
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查拉图斯特拉的序言
第一部
一、 三种变形
二、道德的讲座
三、彼岸论者
四、肉体之蔑视者
五、快乐与热情
六、苍白的罪人
七、阅读与写作
八、山上之树
九、死亡之说教者
十、战争与战士
十一、新偶像
十二、市场之蝇
十三、贞洁
十四、朋友
十五、一千零一个目标
十六、近邻之爱
十七、创造者之道
十八、老少女人
十九、毒蛇之痛咬
二十、孩子和婚姻
二十一、自愿的死亡
二十二、赠予之德
第二部
二十三、 持镜的孩子
二十四、在幸福岛上
二十五、怜悯者
二十六、教士
二十七、有德之人
二十八、贱民
二十九、毒蜘蛛
三十、著名的智者
三十一、夜之歌
三十二、跳舞之歌
三十三、坟墓之歌
三十四、自我超越
三十五、崇高者
三十六、文化之邦
三十七、无瑕的感知
三十八、学者
三十九、诗人
四十、大事件
四十一、预言者
四十二、救赎
四十三、人之审慎
四十四、最静时分
第三部
四十五、流浪者
四十六、幻象与谜
四十七、不自愿的幸福
四十八、日出之前
四十九、矮化的道德
五十、在橄榄山上
五十一、走开
五十二、叛教者
五十三、回乡
五十四、三种恶事
五十五、沉重之精神
五十六、新旧碑铭
五十七、康复者
五十八、大渴望歌
六十、七印
第四部暨最后一部
六十一、蜜之献祭
六十二、不幸之呼号
六十三、与国王交谈
六十四、水蛭
六十五、巫师
六十六、退役者
六十七、最丑陋的人
六十八、自愿的乞丐
六十九、影子
七十、正午
七十一、致辞
七十二、晚餐
七十三、更高之人
七十四、忧郁之歌
七十五、科学
七十六、在沙漠的女儿中间
七十七、唤醒
七十八、驴之庆典
七十九、沉醉之歌
八十、征兆
译者后记
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| 內容試閱：
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1
查拉图斯特拉三十岁时，离开了家乡和家乡的湖，走进群山之中。在那里他享受着他的灵魂和孤独，十年不倦。但是，最后他的内心转变了—一天早晨，与玫瑰色的黎明一同起来，他迎着太阳，对它如是说：
你，伟大的星辰啊！假如没有你所照耀的人们，你的幸福会是什么？
十年来，你每天爬上我这山洞：假如没有我，我的鹰，和我的蛇，你大概早已厌倦你的光和这旅程了吧。
但是我们每天早晨等候着你，领受你那流光溢彩，并为此祝福你。
看啊！我厌倦我的智慧，像积累太多蜜的蜂儿；我需要那双为领受这智慧而伸出的手。
我乐意赠与并散布我的智慧，直到聪明者在他们的愚昧中重新变得欢悦，贫穷者在他们的富裕中重新变得幸福。
因此，我必须降临深处：就像你傍晚所做的，走到海的后面，也把光明送给下界。噢！你这富足的星辰啊！
像你一样我必须没落—就像人类所说的—我将降临他们。
那么，祝福我吧，你这平静的眼睛！它甚至能够注视那最大的幸福，而丝毫没有嫉妒！
祝福这将溢的杯子吧！愿水如流金般地从中淌出，把你祝福的反响带到四方吧！
看呵，这杯子将再次倾空自己，查拉图斯特拉将再度成为一个人。如是开始了查拉图斯特拉的没落。
2
查拉图斯特拉独自从山上下来，没人遇见他。可是，当他走进森林，突然有个老人站在他面前，那人离开他的圣所到森林里来寻找菜根。老人如是
对查拉图斯特拉说：
“这个流浪者对我而言不是陌生人：多年前他曾路过，他叫查拉图斯特拉，但他已经改变。
那时你携着你的灰烬去了山上：如今你要携着你的火去山谷吗？你不怕落个纵火犯的下场吗？
是的，我认出了查拉图斯特拉。他眼睛纯洁，嘴边不含一丝嫌恶。他不是像个舞者一般地走着吗？
查拉图斯特拉改变了；查拉图斯特拉变成了一个孩子；查拉图斯特拉是一个醒觉者了：你要到睡梦者的国度去做什么呢？
你曾经生活在孤独里就像在海里，它托升着你。唉！你现在竟要靠岸吗？唉！你想再次亲自拽着你的身躯吗？”
查拉图斯特拉回答：“我爱人类。”
“为什么，”这位圣徒说，“我走进这森林和荒野呢？不正是因为我太爱人类吗？
现在我爱上帝；至于人类，我不爱。对于我来说，人类是一种太不完美的东西。对人类的爱会毁掉我。”
查拉图斯特拉回答：“我说什么爱呢！我要带礼物给人类。”
“什么也不要给他们！”这圣徒说，“不如取去他们一点负担，跟他们一起扛着—那会令他们非常愉快：只要它也令你愉快。
可是，如果你要给予他们，就别给他们多于给乞丐的一份施舍；并且让他们也为此乞求吧。”
“不，”查拉图斯特拉回应，“我不施舍东西，我并没穷到那个地步。”
这圣徒嘲笑查拉图斯特拉，并如是说：“那么，你设法使他们接受你的财宝吧！他们不信任隐士，也不相信我们是带着礼物前来。
我们脚步落下的回响，在他们的街道上听来太空洞了。好比夜晚当他们躺在床上，听到一个人远在日出以前到处游荡一样，于是他们就我们而自问：这盗贼到哪里去呢？
别去人群里，待在森林里吧！不如去兽群里吧！你为什么不像我一样呢—熊入熊群，鸟与鸟聚？”
“那么你这圣徒在森林里干什么呢？”查拉图斯特拉问。这圣徒回答：“我谱写赞美诗并吟唱它们。当我作诗时，我欢笑，我流泪，我吟喃：我如是赞美上帝。
我用歌唱、流泪、欢笑和吟喃，赞美上帝—我的上帝。可是你给我带了什么作为礼物呢？”
当查拉图斯特拉听了这些话，他向这圣徒鞠躬并说道：“我应该带着什么送给你呢？不如让我快点走吧，以免我拿去你什么东西！”于是他俩—这老人和查拉图斯特拉—互相告别，笑得像两个学童。
可是，当查拉图斯特拉独处时，他对内心说：“这难道可能吗！这位森林里的老圣徒还不曾听说，上帝已死！”
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