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| 編輯推薦： |
此套国际大奖经典作品从几千年来获奖文学作品中采撷精华，筛选出了文学作品近百部，其中包括多种风格和体裁。选目科学、权威，它们的创作者无一不是各个时代文学与思想的领军人物，无一不是足以使世界为之惊叹的文坛巨匠、思想巨擘。这些国际大奖经典作品，有的是历尽作者毕生心血的鸿篇巨制，有的是指引时代的思想标航，有的是千年传承的智慧箴言，有的是扣人心弦的生花之笔。无论哪一部作品都是经历了几代人乃至几十代人的审视和思考，都是经历了几十年甚至千百年文化的渲染与沉淀，它们永远不会过时，反而历久弥新。
毋庸置疑，此套国际大奖经典作品必定是一套人文素质“教科书”。编者力图在抓住作品精髓的基础上，对爱好文学的青少年朋友们能有所启示，相信它一定能让热爱文学的青少年体会到“博”而“精”的阅读乐趣。
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| 內容簡介： |
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《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回高鹗续（也有无名氏续的说法），程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
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| 目錄：
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第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村巧结荣府缘
第二回 林妹妹初进荣国府 新官爷走马遇故人
第三回 葫芦僧乱结人命案 薛宝钗举家进京都
第四回 贾宝玉神游太虚境 十二钗曲演红楼梦
第五回 村姥姥投亲结后缘 王熙凤当家济远亲
第六回 秦可卿梦归幻情天 王熙凤协理宁国府
第七回 贾元春喜封贤德妃 大观园题联试文字
第八回 贤德妃归省庆元宵 林黛玉俏语谑娇音
第九回 承皇恩移居大观园 泣残红悲吟葬花词
第十回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
第十一回 死金钏琪官又惹祸 贾老爷气急打爱子
第十二回 起诗社齐聚秋爽斋 菊花宴湘云欲做东
第十三回 食螃蟹宴开藕香榭 美潇湘夺魁菊花诗
第十四回 大嫂子打趣俏平儿 刘姥姥投缘进荣府
第十五回 刘姥姥醉卧怡红院 贾宝玉品茗栊翠庵
第十六回 探黛玉宝钗露真情 呆香菱学作闺阁诗
第十七回 上京都众美齐相聚 芦雪亭湘云勇作诗
第十八回 憨湘云醉眠芍药茵 怡红院夜宴庆生辰
第十九回 琏二爷偷娶尤二姐 王熙凤摆局害佳人
第二十回 酸熙凤大闹宁国府 苦尤姐悲赴黄泉路
第二十一回 生事端晴雯白受辱 惑奸谗抄检大观园
第二十二回 庆中秋远笛感凄凉 冷月夜联诗悲寂寞
第二十三回 俏晴雯抱屈夭风流 美香菱惨遇河东狮
第二十四回 病黛玉心感姻缘劫 惑怡红惊心通灵犀
第二十五回 失灵玉海棠示异兆 乱纷纷众人翻找忙
第二十六回 探宫闱元春归大梦 巧定计凤姐换鸳鸯
第二十七回 林妹妹无意知噩耗 苦绛珠焚稿断痴情
第二十八回 林黛玉魂归离恨天 悲远嫁探春离荣府
第二十九回 犯罪案贾府遭抄检 贾老爷遇事知无力
第三十回 荣国府势去财力尽 史太君临危散家私
第三十一回 史湘云临别叹悲切 庆芳辰举家强欢颜
第三十二回 美潇湘人去空留念 史太君寿终归地府
第三十三回 王熙凤病重失人心 苦鸳鸯自尽追旧主
第三十四回 家败落妙玉遭人劫 慧紫鹃原谅贾宝玉
第三十五回 刘姥姥三进荣国府 王熙凤病逝返金陵
第三十六回 贾宝玉遇见甄宝玉 重尘缘佳人护通灵
第三十七回 癞和尚还玉惹事端 狠心舅远嫁小巧姐
第三十八回 贾惜春皈依伴古佛 宝二爷疯语话实情
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| 內容試閱：
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在大荒山的无稽崖，有一处青埂峰。这青埂峰本来没什么特别，但当日女娲娘娘曾在此炼就了三万六千五百零一块顽石，用来补天，但谁知她只用了三万六千五百块，单剩了一块没用。
这石头经过了无数的岁月，通了灵性，见众石俱已补天，唯自己无才单被遗落，不免日夜惭愧，自怨自艾。
一日，那石头正在烦闷，恰巧有一僧一道谈笑而来。听他们说到红尘世界无限繁华风流，石头不由一声长叹。二位仙师连忙回头，只见一块蠢大的顽石，那石头竟然开口便说：“弟子听大师谈及红尘繁华，怦然心动，不知大师可否携带弟子去那富贵场中、温柔乡里享受几年？”一僧一道听了，齐声憨笑说：“红尘中是有些乐事，但不能永久，终究是到头一梦。也好，我们就携带你去，只是到不得意的时候不要后悔。”于是把它幻为扇坠大小的一块美玉，袖了飘然而去。
又不知过了几世几劫，有～个空空道人从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，看见一块大石上字迹分明，编述历历。上面写着自己无才补天，所以想着要经历人世。虽为家庭琐事，却也自有盛衰悲欢，其中更有几个异样女子，或情或痴，或小才微善……空空道人从头细细看了，不觉动了传奇之心，就抄录后下山去了。
不说空空道人从此自空见色，因色悟空。但见作者自题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？不错，这正是红楼故事的起因，那么下面，我们就要开始正式讲述这个故事了。
话说当日姑苏间门，是红尘中一二等风流富贵之处。间门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一个乡宦，叫甄士隐，平日只是观花修竹、酌酒吟诗，在当地是神仙一样的人物。
一天，烈日炎炎，甄土隐靠在榻上渐渐迷糊起来。
忽然看见远远来了一僧一道。那道人说：“你携了这蠢物，想要带去哪里？”那僧笑说：“你放心，如今正有一段风流公案要了结，说来好笑，西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，随风摇曳，当时神瑛侍者路过，不觉动了爱怜之心，天天用甘露浇灌。那绛珠已受天地精华，又得甘露浇灌，幻为了女儿之形，终日游于离恨天外。因总是想报答神瑛甘露的恩惠，心中就郁结了一段缠绵不尽之意。近日听说神瑛下凡，她也下凡追寻去了。因此就勾出了多少风流冤家来，要随同他们一起下凡历劫去了结此案。”甄士隐听得明白，只是不知道“蠢物”是什么，上前问道：“刚才所说蠢物，我可以一见吗？”那僧也不小气，就递给了他。
士隐接过一看，却是鲜明莹洁的一块美玉，上面镌着“通灵宝玉”四字，背面还有几行小字。士隐正想细看，那僧就说已到幻境。从他手中夺了去，与道人走过了一座大石牌坊。士隐也跟了来，那牌坊上写着“太虚幻境”，两边又有一副对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。
士隐还想再跟进去，忽听一声霹雳，如山崩地陷，不由大叫一声，却是一梦醒来。只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事已忘了大半。又见奶妈正抱了英莲过来，这女孩儿生得粉妆玉琢，就接来抱在怀里，带到门前街上看了会儿热闹。
刚想回去，那边却来了一僧一道，那僧癞头跣脚，那道跛脚蓬头，疯疯癫癫。一见士隐，那僧就大哭起来：“施主，你把那有命无运的东西抱在怀里干什么，给我吧！”士隐一听是疯话，也不理他。那道人却又指着他大笑，念了几句诗。说什么“娇生惯养笑你痴”、“菱花空对雪澌澌”，又是什么“佳节元宵”、“烟消火灭”的，也不解何意。心下犹疑，正想上去问他，却听那道人对僧人说：“你我不必同行，三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”士隐一听“太虚幻境”四个字，怔怔地想着，仿佛刚才梦里见过的，但又恍惚得很。等他回过神来，那僧道已不见踪影了。正想转身回去，却见贾雨村从隔壁的葫芦庙里走了出来，士隐就与他攀谈了一回。
这贾雨村，字时飞，是寄居庙内卖文为生的一个穷儒。次日正好是中秋，贾雨村见皓月当空，因想到自己困居此地，不禁感慨起来，对天长叹：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。正感慨间，士隐来到，邀他到书房小饮闲谈。
这个贾雨村本来就是不拘小节之人，也不推辞。
两人传杯换盏，渐渐酒酣兴浓，就说到进京求取功名一事，雨村不禁感慨行囊路费一概不知所出。士隐就说：“何不早说？只因你之前从未提过，我也不敢唐突。”当下就让小童快去封了五十两白银，并两套冬衣相赠。第二天，贾雨村就起早上京去了。P1-3
……
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