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『簡體書』反误导:一个经济学家的醒悟(什么是原汁原味的“凯恩斯大战哈耶克”吴敬琏、张维迎、张五常、林毅夫,谁才是真正的经济学家。)

書城自編碼: 2422418
分類:簡體書→大陸圖書→經濟经济通俗读物
作者: 高连奎
國際書號(ISBN): 9787506074537
出版社: 东方出版社
出版日期: 2014-07-01
版次: 1
頁數/字數: 230/210000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 109.2

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編輯推薦:
作者高连奎在写作本书之前,已经出版过很多关于“中国时局”的书,其中有多本书是畅销书、常销书,它们不仅得到了大众读者的认可,也得到了中国国家高级智囊机构领导等高层的认可,并为作者树立起了鲜明的学术风格——批判、澄清误导大众的错误经济学观念。
但在此之前,作者多是从热点事件的“事实层面”就事论事。在本书中,作者将手握长焦,带领读者远赴几百年前的欧洲大陆,追寻最纯正、原始的经济学原理。用事实和理论结合的方式,告诉读者:“看不见的手”、“守夜人政府”、“自由主义”等都是后人对前人理论主观加工后的产物,不是经济学鼻祖们最初提出的本意。
这一场“经济学清本溯源”之旅异常艰辛,正如作者在序言中所说“并非因为大众缺乏相应的基础知识,也并非因为大众对经济学不感兴趣,而是因为大众早已被各种错误观念误导,而且这些错误观念因为长时间的传播,早已深入人心”。
希望读者能够在作者呕心沥血的研究成果中,摒弃先入为主但错误的认知,学习到最纯正的经济学原理!
內容簡介:
本书系作者对西方经济思想史、发展经济学、货币理论、福利社会理论等深入研究,以及对中国经济宏观调控、微观经济现象常年跟踪观察后,呕心沥血的一本“经济学清本溯源”之作。在书中,作者首先澄清了“亚当斯密并没见过资本主义”、“‘看不见的手’是反讽”等一般大众因被中国主流经济学舆论渲染后,得出的错误认知;而后,针对认为错误的经济学原理和各国改革经验,进行批判,比如“打败腐败的不是民主,而是福利社会”等;再之后,针对当下全球经济现象进行鞭辟入里、独具一格地分析,得出“自由放任最大的受害者是企业家”等结论;最后,对中国经济学界当下的舆论环境进行辛辣地批评,并得出“知识分子的话语权旁落”等结论。
關於作者:
高连奎,中国著名经济学家,中国人民大学重阳金融研究院世界经济主管,上海交通大学海外教育学院专家顾问,中国专家学者协会理事。主要研究领域为西方经济思想史、发展经济学、经济宏观调控、货币理论、福利社会理论等,先后提出了“平衡经济学”原理、“低生存成本型社会”理论、“精准调控”理论等原创性经济学主张,是中国真正建立了独立完整经济思想体系的少数几个学者之一。
目錄
第一篇 在谎言中探寻真相
1 亚当斯密并没见过资本主义00
2 “自由放任”源自中国00
3 “守夜人政府”不是亚当斯密提出的!0
4 “看不见的手”是反讽!0
5 亚当斯密对中国的批判不靠谱!0
6 什么才是“斯密传统”?0
7 西方经济学的源头在法国0
8 “产权理论之父”本是社会主义者0
9 “货币之父”靠发明“直升机撒钱”获诺奖0
10 哈耶克只是个“枪手”0
11 西方经济学家反对政府的理由与中国有何不同?0
第二篇 被经济学改变的国家与世界
1 我和张五常为何说林毅夫的好话
——兼议中国到底做对了什么0
2 吴敬琏说中国是“权贵市场经济”,对吗?0
3 美国三任总统的“凯恩斯主义”0
4 中国经济治理不是“凯恩斯主义”,而是实事求是0
5 经济危机从来不是传说——凯恩斯说的是经济周期0
6 美国繁荣与消费主义无关0
7 里根经济学原来是“巫毒”0
8 “撒切尔夫人改革”只繁荣了三个月
9 从法西斯主义到哈耶克主义
10 弗里德曼的“灾难资本主义”哲学
11 打败腐败的不是民主,而是福利社会
12 福利社会不是财富分配而是财富规划
13 关于福利社会的八大误解
第三篇 经济学中的“众生相”
1 聪明的投资者更容易失败
2 真正的企业家都是凯恩斯主义者
3 自由放任最大的受害者是企业家
4 经济危机淘汰的都是最好的企业
5 产业资产阶级是天然的爱国者
6 “通胀感”与生活方式改变
7 通胀只是经济增长现象
8 大家都是货币通缩的受害者
9 自己的钱自己花是最有效率的吗?
10 “私人财富暴增”与“公共产品不足”
第四篇 “媒体经济学家”及其误导
1货币超发背后的“统计陷阱”
2 货币的“蝴蝶效应”
3 “影子银行”是金融扭曲
4 中国人为什么爱储蓄?
5 中国人不消费谎言的来源
6 高投资真的会产能过剩吗?
7 中国真的内需不足吗?
8 舆论只是被选择的民意
9 知识分子的话语权旁落
10 舆论阶层的生存状态
11 警惕民粹主义的误导
参考文献
內容試閱
1 亚当斯密并没见过资本主义
在西方经济理论史中,亚当斯密一直被认为是西方经济学的鼻祖,但其实真正考察历史,我们就会发现,在亚当斯密所处的时代,人类并没有进入严格意义上的资本主义社会,亚当斯密并没有见过真正的资本主义社会,起码在他写作《国富论》之前是这样。
亚当斯密时代火车还没有出现
亚当斯密并没有经历火车时代,亚当斯密的时代仍然是马车时代,货物交流的范围很小。
亚当斯密的生卒年为1723~1790年,他于1768年开始着手著述《国富论》。1773年,《国富论》已基本完成,但亚当斯密又多花了三年时间润色此书,1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论,影响所及除了英国本地,连欧洲大陆和美洲也为之疯狂,因此世人尊称亚当斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。
而亚当斯密去世十年后的1801年,发明家特里维塞克才制造了第一辆在一般道路上行驶的蒸汽动力车,并于次年申请到专利权。在此基础上,特里维塞克把瓦特的蒸汽机改造成高压蒸汽机,用这种蒸汽机成功地制造了可以在轨道上行驶的火车头。1804年2月29日,特里维塞克的火车头沿着专门轨道由默尔瑟开到阿伯西昂,开创了世界上第一辆蒸汽车的光辉行程。十年后,英国著名的发明家史蒂文森制造并改装了一个相似的火车头,并铺设铁轨,开始在煤矿中使用。
可见资本主义早期最重要的发明——火车,是亚当斯密去世之后才出现的,亚当斯密时代的货物运输仍然需要马车,这种情况下生产力是很低的。从经济学角度来讲,那时候还不存在广阔的市场,因为马车所能运输的距离毕竟有限。中国古代的“马帮”所运输的也仅仅是茶叶、盐等“体积小价值高”的商品,大部分商品都不适宜长途运输,因为运输成本太高,货物的价值都无法弥补运输成本。而后来火车的出现才让运输成本大大降低,也将全世界连成了一个统一的大市场。
亚当斯密时代还不知何为真正的经济危机
在亚当斯密之前尽管发生过诸如郁金香泡沫、南海泡沫等,但那仅仅是投机泡沫,与经济危机完全不同,亚当斯密并没有经历过经济危机,经济学史上公认的第一次经济危机发生在亚当斯密去世35年后的1825年。当年7月,英国爆发了第一次周期性普遍生产过剩的经济危机。这次危机是从货币危机开始的。当时,股票行情猛烈下跌,到1826年年初,股票跌价造成的损失约达1400万英镑,信用关系被破坏,银行纷纷倒闭。1825—1826年间,英国有70多家银行破产。1825年底,著名的英格兰银行的黄金储备从1824年底的1070万镑降至120万镑。1826年工业危机达到高潮,大量商品卖不出去,物价暴跌,大量工商企业破产。据统计,1825年10月至1826年10月,破产的工商企业达到3500多家。1824—1826年间,英国当时重要的出口产品棉布的出口从345亿码 码:英美制长度单位,1码=09144米。降为267亿码,减少了23%。机器制造业、建筑业以及其他几乎所有的行业都遭到了危机的沉重打击。整个社会经济处于极度的恐慌和混乱之中。当时,一方面,市场上大量商品卖不出去;另一方面,工人大量失业,在职的工人工资也大幅度降低,工人无钱购买商品。此后,平均大约每隔十年,就要发生一次经济危机,如1837年、1847年、1857年和1866年。其他资本主义国家也不同程度地爆发了经济危机。
很多人喜欢引用亚当斯密的自由放任理论,甚至经济危机时也引用,而亚当斯密根本就没有见过经济危机,如果他见过真正意义上的经济危机,特别是见到经济危机所带来的巨大社会破坏力的话,亚当斯密肯定也会修正和补充自己的理论的,可惜很多人总是食古不化。
亚当斯密时代,严格意义上的工业革命并未发生
第一次工业革命的标志有两个,一个是珍妮纺纱机的发明,一个是蒸汽动力的广泛应用,而后者是最重要的。
亚当斯密时代虽然珍妮纺纱机刚刚发明,但蒸汽动力还远远没有得到广泛运用,工业革命仅仅刚开始,工业化并不普及。
珍妮纺纱机的发明是第一次工业革命的开端,它比旧式纺车的纺纱能力提高了八倍,但动力仍然要靠人力。
珍妮纺纱机的发明要从1764年的一天说起。当时英国兰开郡有个名叫詹姆斯哈格里夫斯的纺织工人,那天晚上他回家,开门后不小心一脚踢翻了他妻子正在使用的纺纱机,当时他的第一个反应就是赶快把纺纱机扶正。但是当他弯下腰来的时候,却突然愣住了,原来他看到那被踢倒的纺纱机还在转,只是原先横着的纱锭变成直立的了。他猛然想到:如果把几个纱锭都竖着排列,用一个纺轮带动,不就可以一下子纺出更多的纱了吗?哈格里夫斯非常兴奋,马上试着干,第二天他就造出用一个纺轮带动八个竖直纱锭的新纺纱机,功效一下子提高了八倍,并以他女儿珍妮的名字命名新纺纱机。
这是最早的多锭手工纺纱机,装有八个锭子,以罗拉喂入纤维条,适用于棉、毛、麻纤维纺纱。1768年,J哈格里夫斯在诺丁汉与别人合资开办了一家纺纱作坊,用珍妮纺纱机生产针织用纱。由于当年他没能申请到专利,因此只能自己生产“珍妮机”来赚钱。“珍妮机”不但效率高,而且纺出的纱质量也比较好,因此哈格里夫斯的生意不错,“珍妮机”也渐渐流传开了。
珍妮纺纱机的出现很快就引起当时人数很多的手工纺纱者的恐慌,他们冲进哈格里夫斯的家里捣毁机器。一天夜晚,哈格里夫斯夫妇晚餐后正在谈论“珍妮机”的相关话题。突然一阵杂乱的脚步声出现在他家门口,然后,门被粗暴地撞开,一群怒气冲冲的男男女女冲进来。他们不由分说,将房里制作好的“珍妮机”通通捣毁:“让你制作的害人机器见鬼去吧!”甚至有人放火点燃了哈格里夫斯的房屋,夫妇俩被赶出了小镇兰开郡。
原来,英国工业革命发生后,大量失去土地的农民涌入城市,为工厂主打工谋生。当时英国占领了印度作为殖民地,印度生产的棉纺织品物美价廉,热销一时,引发了英国本土棉纺业的繁荣。但是,织布机械由于机械工人凯伊发明飞梭技术,生产率大大提高。织布需要的原材料棉纱,却还是依靠众多家庭手工业的纺车慢慢纺出来。所以棉纱供不应求,收购价格较高。“珍妮机”的发明使棉纱产量上升,于是,织布厂收购棉纱的价格下跌。那些没有使用“珍妮机”的纺纱工人不但产量低,而且棉纱又卖不出好价钱。日子久了,他们的怒气爆发,才有捣毁机器的那一幕发生。
哈格里夫斯夫妇不得不流落诺丁汉街头,但他俩还是努力改进“珍妮机”。1768年,哈格里夫斯获得了专利;到了1784年,“珍妮机”已增加到80个纱锭。四年后英国已有2万台“珍妮机”了。
虽然亚当斯密写作《国富论》的年代与珍妮纺织机发明的年代略有交叉,但亚当斯密的《国富论》完成时,珍妮纺织机还未大规模生产和流行,而亚当斯密的经济学思想诞生时,珍妮纺织机甚至还没有被发明出来。因此,可以说亚当斯密写作《国富论》的灵感与珍妮纺织机毫无关系,而作为第一次工业革命标志的重大发明——蒸汽机的广泛应用,更是亚当斯密去世之后的事情。
我们因此可以非常肯定地说,亚当斯密思想产生的时代,工业革命尚未全面爆发,亚当斯密也没见过真正意义上的工业革命,这从亚当斯密的著作中可以轻松地看出。《国富论》的主角仍然是屠夫、面包师、酿酒师等封建社会的行业师傅或雇工,而非资本主义时代的资本家和产业工人。
可见,亚当斯密并没有经历过工业革命,也没有经历过资本主义,更没有见过全国性的大市场。他的历史地位不可否认,《国富论》一书也确实充满真知灼见,但那毕竟只是“前资本主义”时代的产物,具有一定的历史局限性。
我的结论是:经济学具有时代性,每个时代都需要符合时代要求的经济学。

 

 

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