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| 編輯推薦： |
雕版印刷术是一种具有突出价值且民族特征鲜明、传统技艺高度集中的人类非物质文化遗产。它凝聚着中国造纸术、制墨术、雕刻术、摹拓术等几种优秀的传统工艺，最终形成了这种独特文化工艺；它为后来的活字印刷术开了技术上的先河，是世界现代印刷术的最古老的技术源头，对人类文明发展有着突出贡献；它的实施对文化传播和文明交流提供了最便捷的条件。换句话说，在中国的四大发明中，有两项即造纸术和印刷术与它直接相关，这在中国其他传统工艺中是罕见的。
相关专家介绍，在七项非物质文化遗产中，剪纸、漆器、评话等一般都有南北之分，有一定的区域限制。但雕版印刷术则是唯一一个没有区域限制影响遍布全国的文化形态，它的影响甚至传及海外。作为一种民族遗产，它不仅是中国的，也是世界的。
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| 內容簡介： |
《放翁词》，一名《渭南词》。南宋陆游撰。收词一百四十五首。陆游（一一二五—一二○九年），字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。年十二能诗文，荫补登仕郎。仕途遭秦桧压制排挤。秦桧死后，三十四岁的陆游才得出仕为宁德县（今福建宁德）主簿。孝宗时，赐给进士出身，后得夔州（今四川奉节）通判、严州（今浙江建德）知州等职，做过朝议大夫、礼部郎中。还参赞王炎、范成大幕府军事。
六十五岁罢官闲居，死时年八十六。陆游不以词名，比起“六十年间万首诗”来，他的词数量较少，共计一百四十三首，另外还有两则断句。词的成就亦不如诗，《放翁词自序》中云：“少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之，然渔歌菱唱，犹不能止。”陆游词风格多样，有的粗旷豪放，有的委婉含蓄。根据内容可分为以下四类：一为记述生活感受。这类词所占比例最多，内容包括诗酒雅会、应酬往来、伤春悲秋、思乡怀人、赏花观景、菱歌渔唱等。这些作品或婉约细致，或顿挫曲折，摇曳多姿，韵味醇厚。二为书写爱国思想。这也是陆游最值得肯定的地方。这类作品表达了作者驱逐异族收复失地的热切希望。有的豪迈激越，有的悲壮苍凉，既有抒发雄心壮志之作，又有壮志难酬的感慨与悲愤。三为侧艳之词。以华丽的辞藻、细腻的笔法，描摹歌妓舞女的生活情况。
其中有应酬之作，亦有借描写女性形象抒发情感的。四为游仙访道之词。与众多古代知识分子一样，陆游既信奉儒家“学而优则仕”，又喜道家出仕，达则兼济天下，穷则独善其身，栖隐世外。在“游仙”之作中流露出道家思想。对于陆游的词风，前人有许多不同的说法。明代杨慎云：“放翁词纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。”南宋刘克庄《后村诗话·续集》云：“放翁长短句，其激昂感慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上。”说明陆游的词兼具婉约与豪放两种风格。但纵观其词，主要风格还是豪放。
尽管陆游词感情强烈、痛快淋漓，却缺乏丰富藴含，难以给人回味的余地。刘熙载《艺概》卷四云：“陆放翁词……乏超然之致，天然之韵，是以人得测其所至。”王国维的《人间词话》对陆游的词评价明显要低，其认为“剑南有气而乏韵”，即说明陆游词缺少韵味。陆游号放翁，晚年封为渭南伯，文集名为《渭南文集》，故本词集名《放翁词》或《渭南词》。《渭南文集》为陆游集中版本最为完备的，其以宋嘉定十三年（一二二○年）溧阳刻本作为底本，以明弘治十五年（一五○二年）华珵活字本和毛晋的汲古阁刻本作补校汇刊集校而成。文集按文体分类编排，共分二十九类、五十卷。其中第四十九卷、第五十卷为词，收入词一百三十首。明崇祯年毛晋刊刻《宋名家词》，因其后来资金不足，仅刊刻了宋代六十一家词，故后人称其为《宋六十名家词》。在这个本子中，毛晋将《渭南文集》两卷词合为一卷，且多有讹脱衍倒的不足。唐圭璋所编《全宋词》，参照双照楼景宋本《渭南文集》所收词入録、增补，收词一百四十五首，与现刊行的《放翁词》所收陆游词相同。
作为专门从事古旧书刊收集、保护、整理和出版、流通的中国书店，在半个世纪漫长的经营历程中，收集和保护了大量的珍贵古籍文献资料，也收集保存了近十万片古书木版。这批古书木版有各种古籍一百六十余种图书，涵盖了经史子集各个部分，具有很高的文化价值和极为重要的文献价值。一个文化企业能收存如此数量的木版，其品种之多、数量之大，在北京市属的单位中是唯一的，在全国也是不多见的。对这批珍稀的古书木版进行发掘和整理，是中国书店出版工作的重要内容，也是北京传统文化发掘的重要工程。为此，中国书店将在社会各个方面的扶持和帮助下，陆续对所收藏的木版进行系统的整理，以《中国书店藏版古籍丛刊》的名义刊行，为学术研究、古籍文献整理做出积极的贡献，也为线装古籍的收藏提供一部珍稀的版本。此次刊行的《放翁词》字大而疏朗，颇有影宋风格。以其只为一卷的编排方法，当似仿毛晋的汲古阁刻本《宋六十名家词》所刻，但其始祖本当为双照楼景宋本《渭南文集》。
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| 關於作者： |
陆游（公元1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人、词人。陆游是现留诗作最多的诗人，其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。
陆游今存词145首，其成就不如诗，但亦有自家面目。陆词题材比较广泛，既有抒发不忘恢复的爱国篇什，也有流连光景的闲适之作；既有怀才不遇的抒写，也有游宴投赠之作，还有倾诉爱情悲剧的名作《钗头凤》。其风格也是多样，宋代刘克庄曾说：放翁长短句“其激昂慷慨者，稼轩不能过；飘渺高妙者，与陈简斋、朱希振相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上”（《后村诗话》）。其中最突出的就是“激昂慷慨”的爱国词章。如《诉衷情》：“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。”此是词人晚年闲居山阴，回想当年从军南郑的往事，探析如今功业未成而光阴虚度满腔悲愤和抑郁之情喷发于字里行间。同时创作的《谢池春》亦是同样的表达方式和抒发同样的情感：商榷回忆“壮岁从戎，曾是气吞残虏”的往事，下阕叹息今日“功名梦断，却泛扁舟吴楚”，“叹流年，又成虚度”！类似者还有《水调歌头·多景楼》、《秋波媚·秋到边城》等。
陆游咏物词中最为脍炙人口是《卜算子·咏梅》。其中“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”，既是词人身世遭遇的寄寓，也是词人人生志向的坚贞自誓！爱情闺怨可以说是北宋词人的拿手好戏，但控诉封建礼教又写得“此恨绵绵无绝期”者却只有陆游的这首《钗头凤》：“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。 春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。”母命难违又真情难舍，悔恨当初有无奈现实，柔肠百结，欲罢不能。古往今来，一曲《钗头凤》不知感动过多少读者。据明代卓人月的《古今词统》。唐婉读后满怀哀怨写了首和词：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难。 人成各，今非昨，病魂长似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒”。
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