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| 內容簡介： |
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“查白歌节”是流布在贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市一带的布依族传统民俗节日。节日以纪念古时候当地一对为民除害并抗暴殉情的青年男女查郎、白妹而得名。节日活动以兴义市顶效开发区的查白村为中心，历时三天，每年的农历六月二十一至二十三日，来自黔西南州各县和贵阳、安顺、黔南、六盘水和云南、广西毗邻地区的布依、苗、彝等数万名同胞都会不约而同地汇集到此，形成贵州省传统节日中影响较大的纪念性民族节日。
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| 關於作者： |
|
谢彬如，男，全国政协委员，民进贵州省委副主委、民进九届中央委员，贵州省文化厅副厅长、研究员 。
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| 目錄：
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目录
综述 001
一、布依族文化 003
二、查白歌节概况 010
三、查白歌节的传承与保护 020
志略 031
一、节日时空 033
准备期 033
节期 034
堂屋 035
查白村 035
虎场坝 035
查白坟 036
查白井 037
查白桥 037
松林坡 038
二、组织 038
布摩 040
寨老 040
参与者 040
三、节日缘起 041
四、仪式活动 043
祭祖 044
祭山 044
烧平安香 045
饮查白圣水 045
规约禁忌 045
五、表演艺术与口头传统 046
八音坐唱 047
盘歌 048
酒歌 048
山歌 048
妹调 048
浪哨调 049
古歌 049
刷把舞 049
册亨布依转场舞 049
龙舞和狮舞 050
布依戏 050
查白传说 051
浪哨浪貌的来历 052
丢糠包的由来 053
花米饭的由来 054
牛角形包头帕的由来 055
布依族妇女带花围腰的由来 055
吹木叶的传说 056
六、游艺娱乐 057
丢糠包 057
浪哨 058
土电话 060
对唱酒歌 060
七、节日用品 061
狗肉汤锅 062
狗灌肠 062
八块鸡 063
猪血 063
花米饭 063
冤枉坨 064
褡裢粑 064
粽子 065
糯米酒 065
糯米甜酒 065
糯米烧窖酒 066
布依族男子服饰 066
布依族女子服饰 067
铜鼓 067
勒尤 068
姊妹箫 069
箫筒 069
月琴 069
木叶 070
牛角胡 070
葫芦琴 070
葫芦胡 070
包包锣 071
小马锣（丁丁锣） 071
钗 071
马骨胡 071
糠包 071
八、节日文献 072
兴义府志?地理志 072
贵州少数民族节日大观 073
贵州省志?民族志 073
顶效开发区区志 073
中国民间故事集成?贵州卷 074
布依族文化大观 074
调查报告 075
黔西南州顶效开发区查白村布依族查白歌节节日实录 077
2010年黔西南州顶效开发区查白村查白歌节之“重要人物”访谈 093
2010年黔西南州顶效开发区查白村查白歌节调查报告 116
查白歌节表演艺术专题调查 128
查白村布依族查白歌节音乐专题调查 154
布依族查白歌节文化变迁调查报告 171
附录 189
参考文献 207
后记 208
综述 001
一、布依族文化 003
二、查白歌节概况 010
三、查白歌节的传承与保护 020
志略 031
一、节日时空 033
准备期 033
节期 034
堂屋 035
查白村 035
虎场坝 035
查白坟 036
查白井 037
查白桥 037
松林坡 038
二、组织 038
布摩 040
寨老 040
参与者 040
三、节日缘起 041
四、仪式活动 043
祭祖 044
祭山 044
烧平安香 045
饮查白圣水 045
规约禁忌 045
五、表演艺术与口头传统 046
八音坐唱 047
盘歌 048
酒歌 048
山歌 048
妹调 048
浪哨调 049
古歌 049
刷把舞 049
册亨布依转场舞 049
龙舞和狮舞 050
布依戏 050
查白传说 051
浪哨浪貌的来历 052
丢糠包的由来 053
花米饭的由来 054
牛角形包头帕的由来 055
布依族妇女带花围腰的由来 055
吹木叶的传说 056
六、游艺娱乐 057
丢糠包 057
浪哨 058
土电话 060
对唱酒歌 060
七、节日用品 061
狗肉汤锅 062
狗灌肠 062
八块鸡 063
猪血 063
花米饭 063
冤枉坨 064
褡裢粑 064
粽子 065
糯米酒 065
糯米甜酒 065
糯米烧窖酒 066
布依族男子服饰 066
布依族女子服饰 067
铜鼓 067
勒尤 068
姊妹箫 069
箫筒 069
月琴 069
木叶 070
牛角胡 070
葫芦琴 070
葫芦胡 070
包包锣 071
小马锣（丁丁锣） 071
钗 071
马骨胡 071
糠包 071
八、节日文献 072
兴义府志?地理志 072
贵州少数民族节日大观 073
贵州省志?民族志 073
顶效开发区区志 073
中国民间故事集成?贵州卷 074
布依族文化大观 074
调查报告 075
黔西南州顶效开发区查白村布依族查白歌节节日实录 077
2010年黔西南州顶效开发区查白村查白歌节之“重要人物”访谈 093
2010年黔西南州顶效开发区查白村查白歌节调查报告 116
查白歌节表演艺术专题调查 128
查白村布依族查白歌节音乐专题调查 154
布依族查白歌节文化变迁调查报告 171
附录 189
参考文献 207
后记 208
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| 內容試閱：
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查白歌节从每年的农历六月二十一日开始到二十三结束，一共三天。节日前，各家各户要洗衣服、被子、蚊帐，挂满村寨前后，象征白云缭绕，取意干干净净，清清白白。节日里，男女老少汇集查白场，同吃狗肉汤锅、五色糯米饭和冤枉坨，到查白井取水净心，到查白庙敬香。这一天查姓村民要请布摩 主持祭祀活动，中老年人在查白树下用布依古歌唱查白故事，祭查郎、白妹。青年男女则穿着节日盛装，到查白桥、查白河、松林坡、查白洞、查白井等自然景点去吹木叶、打花包、浪哨交友。夜晚各家坐满亲友，通宵喝酒、唱歌。到二十三日，青年男女互送信物后，依依不舍地离去。
祭祀查白坟，喝“查白圣水”，吃“狗汤锅”，对唱山歌可称为节日期间主要的四大民俗活动。这四大活动也是查白歌节系列活动中与查郎白妹传说有关的最核心的内容。
查白歌节的第一天（农历六月二十一）是整个歌场最热闹的时候。这天一大早，小商小贩就在查白场上忙碌着摆摊设点，糖食、果品、粑粑、卷粉、葵花、花生、狗肉汤锅、牛肉汤锅、玩具礼品、香烛纸钱、服装配饰等摊点以及游戏摊、照相点??顺着马路两边查白场场口一直摆到查白井。从清晨开始，通往查白场的各条路上人潮如织，赶查白场的人们都穿上节日盛装从四面八方涌来，最多时可有五六万人汇集到查白场。山坡上、大路边、田坎上、竹林间、松林里，到处是一堆堆的年轻人在自由对歌。场上人头攒动，人山人海，十分热闹。
祭祀查白坟是查白歌节活动中最重要的部分。祭祀活动按三个程序依次进行，整个过程严肃静穆，严禁打闹嬉戏。首先是生祭：预先在坟前摆放糖食、果品和刀头（生猪肉）等祭品，布摩敲镲吟诵摩经，叩首祭拜后，于坟前杀鸡，坟尾杀鸭，鸡血祭五方土地神，鸭血祭坟；接下来是回熟：将生祭时的鸡鸭炖熟后供于坟前，布摩念词祭五方土地神，焚香烧纸，鸣炮；第三是祖祭：即祭奠查郎白妹。布摩召集查白村寨老和查姓子孙到坟前上酒下跪，初上香，献糖食果品，唱歌诗，诵念传说故事缅怀查郎白妹；再上香，唱歌诗颂扬查郎白妹，祈祷护佑村寨平安，家庭和睦；然后鸣炮结束。整个祭祀活动持续大约2个小时。
查白井位于查白场西北面山坡下的冬瓜林寨口，距查白场约500米，井水清澈凉爽，甘冽可口，一年四季长流不断。当地传说，查白井水十分神奇，喝了会让人消除病痛，家庭和睦。所以每年查白歌节期间，来赶查白的人都会到井边来上一炷香，喝一口井水。喝“查白圣水”便成了来此赶节的重要程序，不少人还用瓶子将水装上，带回家给家人享用，以求家人平平安安、幸福和睦。
“吃汤锅”是赶查白场必不可少的内容。传说当年查郎打死老虎救下白妹后，周围十里八乡的百姓都赶到虎场坝来看望这位打虎英雄，查郎将老虎煮成汤锅招待大家，后因人越来越多，熬的老虎汤不够喝了，乡亲们就赶紧杀牛宰狗熬汤给前来看望查郎的村民们吃，吃“汤锅”便约定俗成，成为传统习俗流传至今。据说赶查白吃了“汤锅”，有病的人可消除病痛，年轻人能强身健体，老年人能延年益寿，小孩会更加聪明伶俐。2010年课题组采访了查白村6组（冬瓜林寨）73岁的村民王成刚，王回忆说小时赶查白场，曾看到当地人抬着一条穿着仿虎皮衣服的狗（代替老虎）在虎场坝游走，布摩一边叨念咒语，一边往狗身上洒水，祈祷查白村人畜平安、风调雨顺、五谷丰登，这一习俗现已消失。
由于有吃“汤锅”的习俗，卖“汤锅”的生意一直很好。据实地调查，2010年查白歌节期间卖“狗汤锅”的有11家，狗肉30元一斤，共卖出肉狗150余条；卖“牛汤锅”的有2家，共卖出肉牛3头。节日期间，赶节的村民三三两两，相互邀约，几个同伴坐在“汤锅”店里，要上一两斤狗肉往桌上一摆，想吃饭就吃饭，想喝酒就喝酒，极为悠闲自在。
对歌是节日的主要组成部分，也叫作对歌赶表。“赶表”意为寻找意中人，布依语称“浪哨”。查白歌节赶表大体可分为歌场初会、对歌交友、换物定情三个阶段，每个阶段一般需要经历一年的时间，因此当地有赶查白要赶三年的说法。届时，各地的布依族青年男女身着节日盛装，在查白桥、查白河、松林坡、查白井等风物景点吹木叶、吹勒尤、打花包、对歌问答。对歌又称“四、六、八句”，多为情歌，讲究有问有答，要求合辙押韵。答歌者必须用问歌者的最后一句歌词作自己歌的开头，并用这句歌词的韵脚起韵。对歌结束后，男女双方若情投意合，则互赠定情物品，期盼得到查郎与白妹那种忠贞不渝的爱情。定情物品称为“把凭”，即信物之义。女方一般赠送亲手绣制表明心迹的鞋垫，男方则赠送毛巾和自己的题字照片。
20世纪80年代前，由于交通不便，为赶查白歌节，路途遥远的村寨，特别是外县区和云南、广西等地的布依族同胞们就相互邀约，提前三五天从家里出发，如途经哪个布依寨恰遇天黑，就在寨子对歌借宿一晚，然后再前往查白场。现在交通方便了，大多数人都是在六月二十一这天才开车（或骑摩托）或坐车赶来。为了弘扬布依族文化，推动民族团结和谐，当地政府还出资搭建舞台，引导组织歌节期间开展歌舞表演或举办山歌大赛活动，邀请周边各县市和贵阳、安顺、六盘水等地的老中青男女歌手们前来参赛。
据传说，查白歌节第一天还有一个奇怪的现象，即不管这天天气怎样，届时都会下一场雨，所以来赶查白场的人都会带上一把雨伞，大雨一来，大家把伞撑开，瞬时间查白场上如繁花骤放，各种花色的雨伞交相辉映，五颜六色，甚是好看。
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