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故事、字谜、笑话、漫画、书法、民歌、对联、诗词、汉字密码解读，华语文化欣赏！
汉字魔方——华语文化阅读字典！
语文教师、小学中高年级以上学生、汉字文化爱好者最佳选择！
在故事、笑话、诗词、对联、谜语、民歌、童谣中认识汉字、理解汉字、掌握汉字、运用汉字。
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| 內容簡介： |
颜煦之先生的《汉字魔方·一字一世界》（1-6册）是“开心雕龙·华语文化阅读文库”中的基础性力作，对近千个常用汉字作了全新的“汉字文化”解读，让我们看到的是：汉字文化博大精深，汉字世界复杂中的“简单”，如此“华美而简约”。
“听故事、讲笑话、猜字谜、唱童谣、吟诗词、作对联、赏书法、看漫画”——汉字有灵。“一字一世界”，《汉字魔方·一字一世界》中的每一个汉字，分为前后两部分：前半部分，作者将这个字的形成，从甲骨文、金文、小篆到隶书、楷体的演变过程以及字形、字义、读音作通俗易懂的讲解；后半部分，以小故事等多种形式，更形象、更生动地来演义这个字的形、音、义，做到妙趣横生，雅俗共赏。
《汉字魔方·一字一世界》将定期修订，通过三至五年的努力，将达到收录和解读二千多个高频常用字，使之成为可“悦读”的“汉字文化俗解字典”。“俗解汉字”虽说只有二千多个汉字，但字里行间的“华文”却涵盖七千多个常用汉字，并对相关生僻字做出趣味性、发散性的文化解读。
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| 關於作者： |
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颜煦之，中国作家协会会员、编审。1942年生于江苏建湖。在无锡读完小学、学。1966年毕业于南京师范学院中文系。在无锡任教师多年。1981年调江苏少年儿童出版社。曾任《少年文艺》主编及江苏少年儿童出版社负责人。自1958年1月在上海《少年文艺》发表习作至今，已发表儿童文学作品300余篇，出版儿童小说和故事集十余部。主编《1001个儿童故事》等丛书数十种。创作儿童电视剧多部。创作幼儿卡通片《宝贝疙瘩丁呱呱》52集。创作儿童电影《这个假期特别长》一部。策划、编辑大型图书《世界文化与自然遗产》，《实用儿童故事大全》等数十种。系享受政府特殊津贴专家，并荣获第三届全国百佳出版工作者称号。退休后钻研汉字，出版《丁呱呱学汉字》《我的人生关键字》等专著多部。
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| 目錄：
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Y
心中愤怒仇恨——“怨”不能死心眼儿2
弯弯的“月”亮月字写错了4
心里感到很高兴——“悦”两兄弟一条心6
在门内清点计算——“阅”登门兑现还旧账8
高大的山“岳”丘山为岳10
舒卷飞动的“云”彩没有鬼魂12
春耕夏“耘”除草忙一边讲话一边走来14
点头答应——“允”最短的汉字电报16
大肚子女人——“孕”妇徐文长出字谜18
移动“运”行年号不吉利20
环绕太阳的光环——“晕”老中医说眩晕22
Z
各种颜色相配合——“杂”八九不离十26
房舍被大火烧毁——“灾”灭顶之灾28
做酒剩下的渣滓——“糟”三雄赤壁之对30
太阳刚刚升起的“早”晨太阳照田中32
高大带刺的“枣”树汉武帝出字谜34
乘船前往“造”访铜镜铭文查年代36
向借债人讨债——“责”神圣的职责38
用刀戈毁坏宝贝——“贼”戒贝不成贼40
用绳索捆“扎”扬手赶孔子42
花言巧语欺骗人——“诈”狡猾的小滑头44
欠别人的财物——“债”做人的责任46
车裂刀砍为“斩”车斤相谢48
带着武器参加“战”斗比武招亲50
加弦于弓——“张”弓长射杀人52
十音为一“章”童字无根54
手持拐杖的“长”辈校长谈长字56
手拿一根棍棒——“丈”名副其实的“杖夫”58
太阳从草木间升起——“朝”十月十日为朝60
手指甲和脚指甲——“爪”卖瓜子和卖爪子62
阻挡不易通行——“遮”走进庶民之中64
用斧头砍断——“折”接起来还是断66
架起木柴在燃烧——“者”王老者一身土气68
得道升天的“真”人真字的立足点70
达到完善的地步——“臻”欢迎来到秦家娶秦臻72
南“征”北战吴三桂征粮74
竹制的拨弦乐器——“筝”蓝天的大风筝76
横平竖直好一个“正”一年而止78
迈开大步向前走的“之”汉字与数学80
用手抓住一“只”鸟倒看总是不留心82
出口成章如飞箭——“知”说话要有的放矢84
目不斜视正巧遇到为“值”人站直才有身价86
捕捉有罪的人——“执”执着的杨班长88
善听善辨尽心尽“职”一耳八张口90
写字绘画用的“纸”白纸上不能留黑点92
手“指”头假传圣旨94
箭落到地上——“至”四个字谜一个谜底96
未长成的幼苗——“稚”幼稚可爱98
火上烤——“炙”“灸手可熟”的争论100
“治”理水利三台气象新102
心愿所往——“志”向功名志士心104
聪明有见识——“智”每天学习才能有智慧106
积聚粮食——“秩”得禾又失去108
财物交换价“质”相当斤斤计较110
旗杆上捆扎的木块——“中”湖口移到湖中112
旗帜牢记心中——“忠”心中一致114
贴身的内衣——“衷”姓哀改姓衷116
高大的坟墓——“冢”两个醉汉说冢字118
谷类植物的“种”子田头妙联说汉字120
三人为“众”三人抬血帽122
弟兄排列居中者——“仲”仲尼拦子路124
包袱很“重”千里为重126
一块块农田——“周”你割耳朵我剥皮128
日出到日落之间——“昼”白店白鸡啼白昼130
红心木——“朱”朱夏妙语说“失夏”132
有光泽的小颗粒——“珠”堂上挂珠帘134
多年生常绿植物——“竹”两根竹子136
灯芯上的火苗——“主”红笔在额头点了一下138
将水灌进去——“注”张注做奇梦140
人有所停止——“住”主持与住持142
马停止不前——“驻”驻马还须问主人144
尽力帮“助”别人助人为乐146
明显突出很显“著”奖你一双象牙筷148
做生意获利——“赚”挣钱与赚钱的区别150
包裹行囊——“装”痛苦的男扮女装152
狗像木板竖起来——“状”张謇被狗咬154
用手握住——“捉”手足并用156
大头娃娃是幼“子”没有学头158
手指鼻子“自”称自一叶障目160
屋内出生的婴儿——“字”孩子名叫马字字162
聚合在一起——汇“总”只图翻个身164
甩开两臂大脚奔“走”土下人166
双手捧着进献——“奏”五人叠罗汉168
交给祖庙的田税——“租”《且介亭杂文》书名的来历170
人体下肢总称——“足”林踵凛然斥贪官172
穿着标记衣服的隶“卒”滴水不漏测卒字174
持弓箭聚旗下汇成“族”对联里的族字176
祭祀祖先的神庙——“祖”杨家找祖178
为非作歹必定“罪”“四非”之罪180
饮酒过量喝“醉”了品酒品“醉”字182
双手举杯敬酒——“尊”至尊变贼酋184
以工助手为“左”左右要分明186
二人相对“坐”在土上土头两边两个人188
屋内坐的位子——“座”钻到座位底下190
从事活动或工作——“做”古文古人做192
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| 內容試閱：
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心中愤怒仇恨——“怨”
古代的“怨”字是个上下结构的形声字兼会意字。下面的“心”字是形符，表示跟人的心理活动有关，上面的“夗”字是声符，读yuàn。两形合一，表示“心中充满愤懑与仇恨”。
古人为什么用“夗”字作“怨”字的声符呢？
甲骨文和小篆的“夗”字都是会意字，由“夕”字和“卩”字组成。“夕”指夜晚，“卩”指跪坐着的人。两形合一，指夜里曲卷着身子侧卧着的人。隶变后楷书写作“夗”，本义为“曲身侧卧”。
“怨”字里的“夗”，指晚上睡觉时身子弯曲侧卧，不能伸展，很不舒服，这里含有委屈的意思，由此产生了怨恨、埋怨的情绪。所以“怨”字用“夗”作声符并会意。
“怨”字的本义指“仇恨”，如：憎恨、仇恨称“怨恨”；既怨恨又愤怒称“怨愤”；不和睦的夫妻称“怨偶”；不满的情绪称“怨气”；抱怨不满的话称“怨言”；悲伤怨恨称“哀怨”；恩惠和仇恨称“恩怨”；多日积下的怨恨称“积怨”；郁结在内心的怨恨称“幽怨”，这个词多指与女子爱情相关的情感。
另外还有嫌怨、民怨、怨艾、怨尤等，都跟心里的仇恨与怨恨有关。
“怨”字由本义引申指“责怪、不满”，如：责备、抱怨称“埋怨”；怨恨的声音充满道路，形容民众普遍不满称为“怨声载道”；埋怨上天、怪罪别人称为“怨天尤人”；自己怨恨自己称之为“自怨自艾”。在这儿，“艾”字不读ài，而是读yì。
民国晚期，中国社会已渐显现代文明，如上海这些大城市，人们思想观念日趋开化，就连曾经是父母之命，媒妁之言的婚姻大事，也可自己作主、自主恋爱了。
在上海谋生的小青年陈三阳，在一家书店当伙计。他虽来自苏北盐城，但长相斯文，俨然是个上海人。
陈三阳爱上了同在书店的会计阿苑姑娘。本来谈得好好的，就等拣个好日子定亲了，不料阿苑见异思迁，爱上了书店老板的侄儿，这事对陈三阳打击不小。他万念俱灰，想投黄浦江一死了之。死前他要对父母有个交待，便想到了盐城同乡，也是他的远房亲戚刘汉文。
刘汉文五十来岁，苏北盐城人，在外白渡桥不远处一小巷里，开了家测字馆，颇有名气。
陈三阳找上门去，显得失魂落魄的样子。刘汉文关心地问：“怎么啦，魂丢啦？”
陈三阳苦笑着：“魂还在，命快没了。大爷，我心里怨哪，你就给我测个‘怨’字吧，看我这命该不该绝！”
刘汉文一听话儿，心里便明白了八九分。他按规矩，在宣纸上写了个“怨”字，摇着头说：“三儿，你这‘怨’字可不太好呀。从字形上看，说像‘愤怒’的‘怒’字吧，但又不像‘怒’字。说像‘饶恕’的‘恕’字吧，但又不像‘恕’字。你对一个人既怨恨，又想饶恕她，其实是放不下她，难哪。”
陈三阳问：“为什么难？”
刘汉文说：“你要的人恐怕就在这似怒非怒，似恕非恕之间的‘怨’字里。”
陈三阳如实说：“大爷，不瞒你，我要的小苑跟人家好上了，我一场空啊。”
刘汉文安慰道：“我虽不知详情，但我测得出事理。这‘苑’字上为‘花’字头，花心嘛，对你不忠。下为‘夗’字，‘夗’上加一横即为‘死’字。若在这‘夗’字下加一‘心’字，即为‘怨’字。在我看来，这小苑心变了。她死心塌地攀高枝，而且心里怨着你。你呢？既怨她又恋她，甚至愿为她一死了之，这不是傻事吗？天涯何处无芳草，忘了她，别死心眼儿啦，大爷我给你另找一个！”
一席话，说得陈三阳的心平静下来，打消了轻生的念头。
口中吐出的话——曰
“曰”字与“日”字笔画一样，形状相似，但一肥一瘦，意义可大不一样。
甲骨文和小篆的“曰”字，下面是个“口”字。“口”字上有一横，这一横是用来指事的。指什么事？对此有两种说法。
一种说法是，这一横指人在说话时从口中吐出气来。
另一种说法直截了当，就是指人在说话时从口中说出的话。
其实，何必绕个弯，说口中吐出气呢？要晓得，口中吐出的气，大都是看不见的，只有在严寒的冬天才能看到，这不是普遍现象，还是直截了当，指说出的话为好。
由此可见，“曰”的本义就是说、说道。这在古典小说中常常见到。
“曰”引申为叫做，如：美其名曰杏花村。
关于“曰”字，有这么一则文字故事。
前不久，小李小王几位大学生到西北农村当志愿者，义务帮助村民扫盲。
这天，小李在教村民识字时，在黑板上写了一个“说”字。有人问，这个字到底啥意思啊？小李说：“这就是说话的意思。”然后他又在黑板上写了个“曰”字。又有人问，这个字啥意思啊？小李解释说，这也是说话的意思。
村民们迷糊了，胡大叔说：“说话就说话，咋两个字不一样呢？依我们看，这后面的‘曰’字是说话的意思还差不多，前面那个简直是瞎扯。”
小李急了，请他说出个道理来。
胡大叔说：“‘曰’字外面是个‘口’，里面的一横分明是条舌头，嘴里长舌头哪有不说话的道理呀！”
小李仔细一想，觉得胡大叔讲得挺形象的，但那个“说”字该怎么解释呢？他不禁犯起了愁。
弯弯的“月”亮
甲骨文和小篆的“月”字，弯弯的，就像半轮明月，属象形字。
月亮有圆有缺，而且圆的时候少，半圆形或弯钩形的时候多，所以“月”字用半圆形来表示。当然，为了有别于“日”字，也只好用半圆形表示。
金文和小篆在半圆中加了几横，只是为了装饰，没有实际意义。
“月”字的本义指月球、月亮。
月球本身不发光，它只是反射太阳光，这称为月光、月色。
一年分四季，分十二个月，这就是月份，如：二月、正月、月产量、月刊、月底、月票。
与“月”相关的词还有：月台、月下老人、月芽、月食等。
关于“月”字，有这么一则文字故事。
民国年间，南京夫子庙有家糕点店。中秋节前，大量月饼上市，店主在门口写了个大招牌。不知是店主写得太潦草还是故意引起大家注意，竟把“月饼”的“月”字写成了“曰”。
招牌挂出来后，有些人不在意。有位戴近视眼镜的老先生，把这扁扁的“曰”字看成了“白”字，他好心地对店里的小伙计说：“跟你们老板讲一讲，这招牌上的‘月’字写成‘白’字，天下哪有白饼的？”
这糕点店的小伙计也不细看，竟自以为是地说：“大爷，你别骗我，‘白’字比‘曰’字上头多一撇呢。这‘曰’字就是我家老板写的，怎会错呢。”一个“月”字，引起一串笑话。老板不该把“月饼”写成“曰饼”，老先生不该把“曰”字看成“白”字。店伙计也不明白应该是“月”字，真是一群“白”字先生。
心里感到很高兴——“悦”
古代的“悦”字是个左右结构的形声兼会意字。左边的竖心旁是形符，表示跟心理活动有关。右边的“兑”字是声符，读duì。
“悦”字的本义指人的心情很愉快，很高兴。
古人为什么用“兑”字作“悦”字的声符呢？这里大有讲究。
甲骨文的“兑”字是个象形字。上面是个“八”字，中间是个“口”字，下面是个“人”字，像人张大嘴巴在哈哈大笑，口中还吐出气来。那“八”字就像人嘴里吐出的热气，中间是嘴巴，下面是面朝左站着的人。其本义指高兴。由此可见，这“兑”字就是现在的“悦”字。后来这“兑”字假借指交换，如：兑现、兑换、折兑。古人为了区分这两种意思，后来又另造了个“悦”字来代替表示高兴的“兑”字，所以在“悦”字中用“兑”作声符兼表意。
“悦”字指愉快，高兴。如：喜悦、不悦、和悦、取悦、悦服、心悦诚服、和颜悦色。
“悦”字也表示使愉快。如：悦耳、悦目。
“悦”还作姓氏用。
无锡城中有条鱼腥巷，巷子里住着钱大悦、钱小悦兄弟俩。这弟兄俩都患了小儿麻痹症，腿脚不灵便，属于残疾人，靠低保生活，平时糊纸盒子，挣点零花钱。
时来运转，今年马路拓宽，鱼腥巷被削掉一半，钱家的三间房子顿时成了临街的门面房。在社区干部的支持下，钱家两兄弟开了家小吃店。街道办事处主任老马，还为小店题写了店名。老马的书法和文采，在无锡是颇有名气的。店名为“悦来饭店”，那“悦”字写得特别有神，右边的“兑”字，仿佛两个人喜气洋洋的样子。那“来”字呢？写得很飘逸，就像有人风风火火赶过来一样。这个店招牌，常常引得过往行人驻足观赏。小店的生意，也很兴旺。
钱家兄弟的生活，越来越红火。好事成双，不久，弟兄俩都娶妻生子，变得家大业大了。
人间事，也真难说。可不是么？大有大的难处。原来弟兄俩一条心，欢欢喜喜过日子。可现在有了老婆孩子，反而闹得不安生了，妯娌俩常为小事争吵不休，弟兄俩也跟着叽叽咕咕，就这样，小店生意一落千丈，眼看就要关门大吉了。
这天，马主任上门来调解。他把弟兄俩喊到店门外，指着“悦来”二字说：“你们看看我写的‘悦’字，左边的竖心旁，那一竖，是直挺挺的，表示是一个心眼儿，是一条心。右边那‘兑’字，上面两点表示二，下面是‘兄’字，合起来是两兄弟一条心，这样才是喜悦的‘悦’字。若是各怀各的心思，悦从何来？”
弟兄俩仰头盯着“悦来”二字，许久许久没说出话来。
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