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| 編輯推薦： |
“我越来越不喜欢艰深的东西，而喜欢平实而简单”，此语可为本书作一引言。琐琐屑屑的生活细节中，流露的是感情的丰富和为人的真纯。其文字的风格，朴实如日记，颇有民国的清素格调。
大抵读名家散文，多见衣冠优游，徒增渴慕，而读竹堂散文，平实如话，这是竹堂的生活，也是你我众生的生活。甚至他的某些苦痛，比你我更多，这几乎令人生一种相惜之情。其对生活的细致感悟，尤能动人，如《病后》一文，曾于竹堂博客读之，今又重读，仍为感动。中年经病，感悟至深，虽自言“好名心重”，然能直道此语，恰是明心见性矣。又如《牙痛》一篇，娓娓道来，人生之辛酸苦楚令人有一丝挥之不去的淡淡感伤。
书后《游语》数十页，与第一辑之《竹堂笔记》相似，唯更短小精炼。此部分似出于早年一段时间的集中整理，只恨太少。其中世相百态，采撷笔底，或沉重、或智慧、或谐谑、或深省，要皆引而不发，妙谛暗藏，由知者心会。余半夜读之，时则沉眉嗟慨，时则忍俊不禁，大呼过瘾。故曰：宁可不读竹堂论著，不可不读竹堂笔记，此秘不足为外人道也。
2014年2月10日晨于大橘堂 俞丰
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| 內容簡介： |
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《 竹堂文丛：竹堂闲话》是一本散文随笔集。写的是卑微的事，发的也是卑微的感慨。分为涉事、赏会、人物、感喟、游语五部分。收录了：《侃园记》、《栀子》、《病后》、《理发匠》、《牙痛》、《赏会》、《听戏》、《罗先生》、《王老师》、《纪娃伯》、《双层大巴》、《敏感词》、《经济牌香烟》、《三人行》等百余篇。
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| 關於作者： |
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孟会祥，男，1965年3月生，河南省襄城县人。现为《书法导报》副总编辑，中国书法家协会会员，河南省书法家协会编辑出版委员会副主任，广东书法院客座研究员，甘肃书法院顾问。曾多次参加全国书法篆刻展、书学讨论会等活动。发表书法评论类文章百余篇，参与编著书法论著20余种。在书法创作、评论和编辑出版方面，均有一定影响。
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| 目錄：
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涉事
台湾水竹
今夜
今晨
父亲的忌日
昨天
记梦
马降龙
长物
侃园记
栀子
病后
理发匠
牙痛
赏会
听戏
《牡丹亭》
《可可西里》
京剧
京剧进课堂
《狂奔蚂蚁》
张火丁
任德川
情理难容
在作品中不朽——纪念李伯安先生
人物
罗先生
王老师
纪娃伯
阿辉
逝者如斯
感喟
读书偶感
伯夷和柳下惠
距离
读书
双层大巴
敏感词
经济牌香烟
三人行
唱和
公交上的花
谣
大言
知命
不问书法问升沉
奇葩
除夕
吕蒙正及其《命运赋》
游语
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| 內容試閱：
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《竹堂闲话》：
罗先生写这篇文章，我是踌躇的。因为对于同事实际上是前辈的罗先生，道德文章，我都知之不多；交往甚少，知道他的事多来于道听途说，按理说是不宜写的。况且罗先生已经作古，说人短长，不知道是不是有长舌妇之嫌。然而人生在世，不被人议论是不可能的，议论中没有误解也是不可能的，议论中不但有误解，甚至还有蓄意的中伤。事实也好，捏造也罢，人就是被这样善意恶意的议论所模铸，无所逃避。于是，我就记下这些片段。
罗先生的最大特点，就是“好色”。好色好不好，一言难尽。就我而言，阅人不多，还没有见过不好色的。孟子说食色性也。天命之谓性，率性之谓道，好色既然是天性，也就合乎道。好色不淫，是道学家的标准，然而这淫与不淫，标准也难定，社会学家和法学家，仍然也难以界定，我是凡人，就更难说清。
说罗先生好色，有我亲身了解的，也有道听途说的。先说亲自了解的。我与罗先生到许昌出差，走到五一路上，路的两旁都是工厂商店之类，密密匝匝，或者说鳞次栉比，可谓繁华。那地方是罗先生的家乡，他不免怀旧，就说，这地方建国初还是乱葬岗，荒冢累累，茅草三尺，别说夜晚，白天也阴森怕人。小时候读《聊斋》，看到许多公子都有鬼狐艳遇，就经常到这里来，希望自己也遇上一个。《聊斋》，我家乡干脆就叫作《鬼狐传》，里面善良而迷人的狐仙不少，常常夜半跑到书生床前，互道仰慕之余，就款款相就，极尽鱼水。
然而云雨久之，书生就会沾上鬼气，大伤元神，这倒又可怕了。一般人，好色而胆子不大，或者说好色而没有达到色胆包天的程度，肯定跃跃然，然而又怯怯地不敢真遇上。这说明罗先生真的好色，而且好到了痴迷的程度。这是少年。中年我不知道，再说老年。我参加工作与罗先生同事时，他就是单身（可能已离了婚），由于某些方面曾经不检，子女也不来往。
当然有人张罗着为他找老婆，居然就找到了一个，年纪相若，来就住到罗先生的屋里了，不大出门。过了一段，两人突然吵起来，大概是过不下去了。罗先生嗓门大，讲起课来声震屋瓦，讲课练声音练了几十年，吵起架来更是响彻云霄。那老太太先是不作高声，继而“哇”地一声高起来，一发而不可收，向院里的人大诉其苦。盖云甫经介绍而来，一进屋，罗二话不说，就拥之入怀，继而探手襟中；其后同居，一日能“欺负”者再，等等，泣而诉，诉而泣。罗先生听到这些少儿不宜的话，“哧溜”一声钻到屋里，再也不言语了。其实人由恋爱到同居，这些节目大概都导过演过，两个年近六旬的人，也许更不需繁缛羞涩。然而毕竟年高，在朋友同事儿孙辈面前被这样说，真是挂不住。人们也不免想到，老头儿真是好色。
道听途说的，不少。但有的是只有结论性的话，言者故作见首不见尾的玄远高深，闻者自然不便深究其实。有本有末，而且的确有这回事的，是他与王小姐的曲折离奇、一波三折的故事。一个傍晚，学校办公楼工地上人颇杂，猛然走过一个围巾裹得很严的女人，立即磁石一样吸引了人们的眼光。我身边的一个“老资格”对我说，你看，那就是老罗的情人。我看她三十多岁的年纪，体态并不婀娜，走路低着头，步速则一步紧似一步，像是在逃，转眼间就没人罗先生的寓中了。
这是我唯一“见”到她的一面，其实也就远远地看到了侧影。
她是本校的毕业生，不知为什么与罗先生相爱，当时闹得满城风雨，罗先生的家人甚至到学校骂街。但罗先生并没有痛改前非，依旧来往。此地交通不便，两人各自又忙各自的职业，见面之难，相思之苦，不知他们各自守过多少孤凄的夜晚。即便是从纷扰的日子中抽出一两天闲暇，奔波相晤；即便总是傍晚或夜间来，又要忍受多少刀子一样的眼光，忍受多少说三道四、戳脊梁骨，想想真是可怕。罗先生住一楼，可能畏人之故，窗子糊得很严，一位严肃而正直的同事曾对我说，你看，这号人总是这样，捂得很严。
男女，直说是性关系，是美是丑，千头万绪，我是说不清楚的。但人们对罗先生的冷漠和讥笑，却让我觉得芒刺在背。
虽然我没有什么韵事，但爱人之心还是有的，远远没有达到心如止水的程度。有时一不小心，就会动了心，自问，这是罪恶吗？需要向上帝忏悔吗？需要被人议论甚至辩论、踏上一万只脚永世不得翻身吗？传统道德早就想好了界限，叫作发乎情止乎礼仪。然而礼仪，人所设也，因而人也能破，一旦破了，冲破藩篱，毁之者谓不要脸、流氓。然而即便是“流氓”，假使由此而一往情深，奋其终生去追求，不是也很可贵吗？罗先生退休后，回到家乡应聘教书。他当年教书非常有名，工作又认真，我见过他的备课资料，批改得密密麻麻，凝聚着几十年的心血。离开了招人非议的环境，他才设法把王小姐招到身边，真正开始了二人世界的生活。虽然人老了，还是值得庆幸。这庆幸的原因有二：其一是我相信罗先生是深于情的。有一次他嘱我写条幅，我问他写什么内容，他说，写婉约派的宋词吧！人到花甲之年，喜欢婉约派的宋词，其中就有无限感慨。我送字的时候，看他架上的书，文学类的倒也不少（他是数学老师），随手翻开两本，都记着某年月日购于某城的字样，某城是他的爱人生活的地方，他大概因爱他的爱人，也爱那座小城。宋词而婉约，相爱而相离，他们在小城雨夜孤灯之下，何其温馨浪漫又苦涩孤独，都不难想象。苦恋终于结果，总是令人安慰的。其二是罗先生虽然年迈，但身体尚好，他很会养生，煮肉炖鸡是行家里手，煮肉用的汤就是几十年的老汤。还会自制药酒，所以常觉红光满面，精神饱满。身体好，才能享受生活，一辈子不顺，到老了，衣食无忧，美眷相随，大概也算无憾了。
然而这样一年后，猛然听说罗先生死了，病死的，死后撇下了年轻的妻和收养的一个女婴。命也夫！时1999年3月23日
……
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