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編輯推薦: |
此次所精选的《佛说阿弥陀经》三种正是代表着弘一大师弘体书法早、中、晚三期之矮、方、瘦各自不同风格。书中1923年之抄本,缘于西泠。当时杭州西泠创社四英的吴隐辞世往生,其子吴熊有意舍资建经幢,欲以此功德回向亡父母。弘一大师受西泠好友叶为铭之请为书《佛说阿弥陀经》,吴熊即依此勒石建阿弥陀经幢于孤山汉三老石室附近。书中1932年之《佛说阿弥陀经》抄本,是弘一大师一生中所书尺幅**之作品,五尺整张,每张6行,每行20字,共16屏条,精妙绝伦。1936年五月,弘一大师应厦门日光岩寺住持清智法师之邀,于鼓浪屿日光岩寺掩室闭关半年有余,研律潜修,期间曾手书《药师经》《金刚经》《佛说无量寿经》等。而此次编入书中之1936年《佛说阿弥陀经》抄本,即系弘一法师其时其地所书之作品。
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內容簡介: |
为纪念弘一大师出家95周年,李叔同纪念馆历时两年多挖掘、研究、分析和整理,精选出弘一法师分别于1923年、1932年、1936年恭诚抄经之精妙作品,集成弘一法师手书《佛说阿弥陀经三种》,日前由西泠印社正式出版发行,丰富了弘一大师相关史料。
九十五年前的旧历七月十三(1918年8月19日),弘一大师放下俗尘旧事,大舍其在俗时之艺,潜心研佛,究华严,研净土,兴律宗。法腊二十四年间,弘一大师以书法的形式布道弘法,随缘书赠的佛号经句更多以千计,以字广结佛缘。其书风也一改旧日面目,跳出以往各派碑帖遗风视野,于书法中融摄佛法,再变为平淡、恬静、冲逸,刊落锋颖、脱尘无火,自成弘体书派一脉。
此次所精选的《佛说阿弥陀经》三种正是代表着弘一大师弘体书法早、中、晚三期之矮、方、瘦各自不同风格。其中1923年之抄本,缘于西泠。当时杭州西泠创社四英的吴隐辞世往生,其子吴熊有意舍资建经幢,欲以此功德回向亡父母。弘一大师受西泠好友叶为铭之请为书《佛说阿弥陀经》,吴熊即依此勒石建阿弥陀经幢于孤山汉三老石室附近。1936年五月,弘一大师应厦门日光岩寺住持清智法师之邀,于鼓浪屿日光岩寺掩室闭关半年有余,研律潜修,期间曾手书《药师经》《金刚经》《佛说无量寿经》等。而此次编入书中之1936年《佛说阿弥陀经》抄本,即系弘一法师其时其地所书之作品。书中1932年之《佛说阿弥陀经》抄本,是弘一大师一生中所书尺幅最大之作品,五尺整张,每张6行,每行20字,共16屏条,精妙绝伦。其时,弘一法师恰驻锡慈溪龙山镇伏龙寺,弟子刘质平又适逢暑假,在寺中为师护法。为纪念亡父筱楼公百二十年诞辰,大师历时16天至诚恭敬书就《佛说阿弥陀经》,刘质平则日日晨起未明,研墨侍纸,在旁报字。此经书成后,大师将此墨宝送赠刘质平收藏。2000年,刘质平之子刘雪阳先生承父风之高德,将这件国宝无偿捐赠给了国家,由平湖市李叔同纪念馆珍藏,总算了却刘质平半个多世纪的心愿,得大圆满。
值得一提的是,此次弘一法师手书《佛说阿弥陀经三种》之刊印,也是李叔同纪念馆馆藏弘一法师手书《佛说阿弥陀经》八十年来的第一次以专辑的形式公开出版,更是史上弘一大师手书《佛说阿弥陀经》三种版本的首次和合亮相之大圆满,堪称孤本,甚为珍贵。
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關於作者: |
弘一法师,原名李叔同(1880年-1942年),中国话剧的开拓者之一。谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒;出家后法名演音,号弘一,晚号晚晴老人。生于中国天津河东,祖籍山西洪洞,明初迁到天津,因其生母本为浙江平湖农家女,故后来李叔同奉母南迁上海,每每自言浙江平湖人,以纪念其先母。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词,为现代中国著名艺术家、艺术教育家,中兴佛教南山律宗,为著名的佛教僧侣。
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