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『簡體書』佛造像——赏玩系列丛书（彩色印刷，图文并茂。收藏爱好者必备图书）

書城自編碼： 2560703
分類：簡體書→大陸圖書→藝術→收藏/鉴赏
作者： 侯素平
國際書號(ISBN)： 9787514332391
出版社： 现代出版社
出版日期： 2015-05-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 272/30000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 175.8

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編輯推薦：
本套书第一期共八本：佛造像、宝石、古玉、木雕、手串、紫砂壶、香器、家具。
內容簡介：
在佛造像的发展历程中，每一个时代的佛像造像就有当时社会的文化特点，所以，每个朝代的佛像都不尽相同，风格迥异。可以说，佛像的风格变化，就是我们历史文化发展的见证，它们仿佛就是被雕刻成具体的历史文献，生动的展现着每一个时代的风采。著名画家侯素平收藏、研究中国各类佛造像多年，他写作的《佛造像》一书主要是从收藏与鉴赏上的角度出发，让读者领略中国佛造像之美，以及佛造像在佛教文化中的重要性。
近年来佛造像收藏市场上也是赝品肆虐，这无不考验着每一位想要收藏佛造像的人。而在这本中将会为你献上一场佛像盛宴，让你从佛像的起源开始见证一场佛像发展史，这不仅会让你了解到佛像的材质做工、表现形式、流派样式，还会教会您一些佛像的辨识、收藏与保养技巧。
關於作者：
侯素平，画家。《禅画》主编。1976年生于河南辉县。先后师从李世南、李刚田、刘正成、曾来德诸先生。热爱佛教艺术，收藏佛造像艺术作品多年。出版有《侯素平作品集》《禅非一枝花》等。现为中国国际书法家协会会员，北京大学中国画导师工作室高级研修班班主任。
目錄：
佛造像的历史渊源
追根溯源佛造像
彼国有佛像，吾当求之——起源于古印度的佛造像
“有佛像自印度来”——佛造像传入中国
吸收交融，重塑经典——中国佛造像的传承与超越
那些关于佛像的故事
释迦生平与教化——佛传故事
修行转世的传记——本生故事
暗含教义的故事传说——佛因缘故事
图画表示的佛经变数——经变故事
各朝代的佛造像
魏晋南北朝
魏晋风骨，婉雅俊秀
王朝更替分南北朝，秀骨清像难自全
隋唐五代
隋朝大一统，风姿威武雄壮
唐与五代十国，浪漫与写实交融
宋辽金元
现实的大宋，趋于世俗的佛像
豪迈的辽金，衣饰华丽神态呆滞
文化交融的元代，质感不强，程式化明显
明清时期
恢复汉俗的明代，造像贴近现实
信仰不同的清朝，造像衷落失灵气
藏传佛像的发展
松赞干布的传入期
柯日王的发展期
阿尼哥代表的转型期
明代的成熟期
清代的衰落期
各类姿态有趣味
坐姿有讲究
卧像有说法
立像有美感
佛造像的分类
材质做工细划分
锤揲佛像——造型饱满，技法新奇
雕刻佛像——就地取材，技艺娴熟
泥塑佛像——堆塑敷彩，自成一家
铸造佛像——严肃神秘，神明护佑
脱砂佛像——神思妙合，天下称之
泥模佛像——体积小巧，便于携带
陶瓷佛像——铜源缺乏，开造三彩
塑像人物大汇总
如来像——着大衣，高肉髻
菩萨像——袒上身，着大裙
诸神像——经典各异，截然不同
比丘像——着僧服，剃光头
其他神像——神格各异，包罗繁杂
人间像——各类人物，佛道兼用
佛像的形式
佛像，多种多样
释迦牟尼佛像，庄严肃重
阿弥陀佛像，专诚恭谨
药师佛像，解除病苦
弥勒佛像，笑口常开
毗卢遮那佛像，智慧无边
旁类的佛像
捧真身菩萨像，极具内涵
般若佛母像，女性化的佛像
宝帐怙主像，如来化身
降阎魔尊像，威德智慧
吉祥天毋像，重要护法神
白度母，温柔善良
白哈尔，独具特色
舍利弗，智慧第一
准提佛母，清净明觉
尊胜佛母，财富之神
大黑天，如来忿怒相
大白伞盖佛母，威力无比
流派样式要明辨
融百家之长，成一家之佛——西藏中部佛像
独树一帜，自成一派——西藏东部佛像
大巧不工，秀美雅致——尼泊尔佛像
精雕细琢，玲珑剔透——藏西佛像
旗帜鲜明，影响广泛——克什米尔佛像
四处传播，唯一根源地——印度佛像
独具特色，影响尼泊尔与西藏——帕拉佛像
古雅大方，外来与传统的结合——帕藏佛像
刻画细腻，代表中国传统的——中原地区佛像
全国信佛，金刚乘的发祥地——斯瓦特佛像
佛造像的鉴赏
观其形
似有所本综合创作
偷梁换柱移花接木
传统工艺忠于传统
真品仿造复制临摹
研其艺
真品翻模
真品伪款
阅其刻款
干支纪年去伪存真
庙号署款
史书记载朝代
款识不符合佛教知识
藏传金铜佛辨识
七种金铜佛像，争奇斗艳
各派教法差别，各具特色
藏传宫廷佛像，缤纷多彩
藏传佛像艺术，分门别类
金铜佛像法器，叹为观止
佛造像的收藏与保养
要收藏先要有知识
收藏要博闻强识
备受青睬的金佛造像价值连城
佛像开光成为宗教信仰
勤保养，切莫本末倒置
金铜佛像的保养细则
木质佛像讲究多
泥塑佛像保管难
佛造像的安置形式
內容試閱：
佛教认为，人生充满苦痛，只有通过执着的修行，才能达到超脱生死轮回，觉悟成佛，达到最终解脱的境界。这是一个庞大的独立思想体系，佛教从产生到现在，已经传播了两干多年，对所在各国的文化艺术都产生过巨大影响。
印度的佛教经过长期努力，经历了一个由无像到有像的过程。从开始的象征性偶像崇拜，到后来的写实风格。早期的佛教，主要是一种人生哲学，强调人在实践中得到真理。释迦牟尼得道成佛，其实是一种对自然宇宙道理的大彻大悟，而那些佛教徒，也把释迦牟尼当作有崇高人格的导师。释迦牟尼在世时，不主张对自己做形式上的崇拜，他告诫徒弟，修道是以自身感悟来寻求自身解脱。佛教初始时期，曾规定比丘不许画像。直到后来，佛陀才逐渐被神化。
佛教在传播过程中，人们发现不允许崇拜偶像，不允许建造佛像的教义，无法寄托人们对众佛虔诚的崇拜心理，更无法寄托自己的宗教情感，不利于佛教的传播。因此，在佛教传播中，逐渐产生了佛教艺术，就是所谓的佛教造像。佛造像的出现，使佛教由偶像崇拜转入到了全新的发展时代。
在公元前1世纪中叶之后，古印度的犍陀罗和秣菟罗地区，首先出现佛造像，并且独立形成不同的艺术风格，产生了古印度历史上两大佛造像中心。
……

 

 

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