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『簡體書』岭南文化知识书系：广州海珠史话

書城自編碼： 2605011
分類：簡體書→大陸圖書→歷史→地方史志
作者： 罗国雄,庹震,岑桑
國際書號(ISBN)： 9787218100579
出版社： 广东人民出版社
出版日期： 2015-08-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 110/55000
書度/開本： 32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 37.0

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內容簡介：
海珠区是广东省广州市的老四区之一，在广州市珠江的南面，古称江南洲，广州人称其为“河南”，处在广州市的中部，由珠江水系广州河段前后航道所环绕，是四面环水的天然良壤。海珠区风景秀丽，气候宜人，是一个素有广州“南肺”之称的绿色岛区。
《广州海珠史话》分为“明珠海上生”、“河南地和海珠区”、“水绕卧龙多”、“史海钩沉”、“黄埔遗痕”、“双洲风景秀”六章节，娓娓道来“海珠”名字的由来、前世今生的故事，让读者对海珠区的历史和风景都留下深刻的印象。
關於作者：
罗国雄，原海珠区宣传部长，海珠区文联会员，曾点校《番禺河南小志》（收入《岭南文库》），另有《海上明珠沧桑录》等著作。
目錄：
一、明珠海生生
二、河南地和海珠区
三、水绕卧龙多
四、史海钩沉
五、黄埔遗痕
六、双洲风景线
结 语
內容試閱：
明珠海上生
海珠三岛，地处珠江三角洲北端，介乎北纬23度3—16分、东经113度14—23分之间，连岛上水域总共90.4万平方公里。它的历史大体可追溯至秦汉之交。再前，未见文字记载，可视作该地区的史前史。
在人类到来之前
据广州地理研究所研究员李平日先生介绍，他对海珠岛多处的钻孔岩芯、露头剖面进行年代测定，对微体古生物、贝壳作分析鉴定，得到的最古老的沉积物属于晚更生世晚期，即距今约14000年，而未见超过18000年者。这些沉积物，大多在底部的砂砾层内，属陆相环境；上部为海陆交互作用环境。将这两层沉积，与广州地区以及珠江三角洲的大环境相对照，可以肯定，在距今12000年以前，今海珠区及周围地带曾高出海平面约百米，与现今珠江前航道北岸是一片相连的陆地，而并非像现在是江水四环的岛屿。故在当时并非“岛”。
又有专家认为，这一片陆地，在更早的时候，曾经有过恐龙栖息繁衍。据介绍，目前世界各地，凡发现有恐龙化石，几乎都是属于晚白垩纪。海珠岛地表露出的红色岩石较多，且岛内基底岩石绝大部分由白垩纪的红色岩层组成。特别是1976年先后在沙园工业大道与昌岗路交界的东南角、同福路同福市场路边，两处堆放修建防空洞的余泥、石块中，发现有恐龙蛋的化石碎片。虽然数量不多，但也是重要的证物。后经有关部门鉴定，确属中生代晚白垩纪的遗物。
中山大学地质系两位教授黄玉昆、叶尔康指出：在大约一亿年前（而广州市1984—1987年航空遥感综合调查的航片判读则称5200万年），在今海珠岛的五凤村，曾发生过一次强烈的火山爆发。他们从火山爆发时残留下来的爆发物及其堆积形态，并据火山岩的岩石和化学特征，对五凤村周边的漱珠岗、胡芦岗和凤岗三个小山丘进行测量、采样、分析、鉴定，得出结论：漱珠岗是由火山爆发相原地的火山碎屑岩（含集块岩、火山角砾岩和凝灰岩）堆积而成，其中靠五凤村一侧所堆积的集块岩最多。胡芦岗由火山口流出的熔岩堆积而成，岩石类型主要是流纹斑岩。凤岗则是在火山口附近的裂隙喷出地表的火山穹丘，由英安流纹岩组成。
虽然火山活动的年代久远，且这一带的环境又被侵蚀，破坏严重，今时已不能清楚地看到火山堆和火山口的原状。但按照一般陆地中心式的火山所喷发抛掷出的熔岩和碎屑物的大小、分布与火山口距离远近的规律，通常是酸性熔岩黏度较大，流速慢，流动距离短；基性熔岩流速快，流动距离远。凭此可以推定，当时的火山口是位于这三个小丘之中的低洼地，即今五凤村的所在地；而五凤村附近又正是广州东西向和北西向两组断裂地带的交会点，岩石比较破碎，所以火山熔岩也正好从这一脆弱地带喷发而出。
众多的科学家还认为，这一处古火山遗迹，是有重要的科学研究价值的。
明珠生海上
李平日先生还指出，直到地史称之为早全新世之初，气候逐渐从暖湿变为热湿，海平面也逐渐上升。至今约距7500—8000年前后，今海珠岛周围的低地被海潮淹没，形成四周被海水包围的若干小岛屿。
从多方面的史料看，今同福路、前进路、昌岗路、新港路、江南大道、工业大道等地在当时地势略高，呈波状起伏的台地；七星岗、石榴岗等地是小丘，其他地段则是茫茫大海。七星岗俗称牛皮岗之南麓，今时仍遗存海蚀平台、海蚀崖和海蚀洞穴，被今人称之为“古海岸遗址”，由政府列作重点文物单位保护。
以今海珠岛而言，在数千年的海侵期间，以原来的几个基岩小岛丘为依托，以潮汐的自然作用为动力，由海水不断挟带运来的大量砂粒、淤泥、黏土等物质，终年累月地沉积，使沿岸逐渐变浅，淤成潮滩，进而一步步推开、淤高，堆积成平原。此即今时岛上的潮成平原。
到了晚全新世，海水才逐渐从整个珠江三角洲大范围退出，海门逐步外移。至此海珠岛的地理环境已大致成今时状态，只是周围的淤积越来越快，陆地不断扩大，河涌分叉增多，逐渐开始有先民在此建房修路，形成聚落。
这一从陆地变岛屿的过程，李先生认为起码有以下三条证据：
第一，经测定属海进时期的沉积物，都明显含有咸水或咸水的淤泥，并有咸水种化石硅藻，或咸水生长的贝类介壳，证物颇多。
第二，早在1937年5月14日由中山大学地理系主任吴尚时教授发现的上述古海蚀遗迹，已为国内外众多学者、专家所公认。
第三，吴教授同时在岛上发现多处海积沙堤；李先生近年亦在赤沙有新的地质发现，经测定确属海进时期堆积而成。而沙堤上还有贝丘蚝壳，年代则较迟，测定为距今1900年左右。这些贝丘是在海水退出后，先民在已稳定的沙堤生活时，食用后遗下的堆积。
吴尚时和李平日的地质发现与研究揭示：今海珠岛是距今4万年以来，以几个基岩小岛丘为核心陆续堆积而成的地质体。由此可见，“明珠”生海上，是有科学根据的事实。
寻找最早的先民
今海珠区一地，何时始有先民在此生活、耕耘？
1954年，在新港路中山大学校园内的红岩土岗，曾发现有少量经磨光的石斧，鉴定属距今4000年左右，即新石器时代的遗物。但曾任中山大学地理系主任的徐俊鸣教授在《广州史话》一书中指出，由于发现的石器数量太少，未足以说明与海珠岛当时的人类活动有关。也有人质疑，数千年前，今属海珠岛范围的几个岛丘周围仍是一片波涛，似乎并不具备人类生存的基本条件。
1953—1960年，由广州市文物管理委员会和广州博物馆组成的田野考古工作组，先后在广州市近郊发掘出大量汉墓，其中在海珠岛的大元岗、细岗、刘王殿岗、赤岗、南石头、猛狗岗、凤凰岗、怡乐村、康乐园等地出土的有45座。这些墓葬属西汉前期2座、中期1座、后期18座；属东汉前期10座、后期14座。
又据1999年7月新华社的报道，广州市在修建内环路期间，于海珠区江南大道中南田路东段、前进路海印大桥南标段，发掘18座从西汉到清代的古墓葬。其中，属汉代的木樽墓、土坑墓、砖室墓占三分之一。报道还特别介绍了保存得最完整的西汉墓（编列四号）：木柱封门，边厢两层并有层架摆放着100余件随葬品，包括鼎、釜等炊具和壶、缸、盆等容器。而其他墓葬出土的文物还有东汉陶船模型、铜镜和铜碗等。
最近的二三十年，广州地区有不少古墓葬和文物出土，但此前在海珠区内，则未发现有早于西汉初年的墓葬。西汉建立于公元前206年，至今2200多年。由此推论，最早来到今海珠地区的先民，当在秦汉之交。这与当时岛上的实际环境亦较吻合。
清初屈大均引用前朝史料写成的《广东新语》一书有云：“广州南岸有大洲，周回五六十里，江水四环，名‘河南’。人以为珠江之南，故曰河南，非也。汉章帝时，南海有杨孚者……其家在珠江南，尝移洛阳松柏种宅前，隆冬蜚雪盈树，人皆异之，因目其所居曰‘河南’。河南之得名自孚始。”这就更进一步说明，到了距今1900多年的东汉，岛上不仅已有先民，而且民宅聚落，并见诸文字记录了。
河南得名辩
屈大均肯定“河南之得名自孚始”，而否定“人以为在珠江之南，故曰河南”一说，惟未作出有据的评骘。
对此，笔者曾与一些耆老作过讨论，最后一致认为：在民国以前，河南虽是番禺县地，但番禺归广州府管辖，而河南与府城仅一水之隔，故称之为“广州南岸”，理属确当；但把它看作珠江之南，而忽略它是一个“江水四环”的大洲，再由此推断它因此得名“河南”，则是欠妥。若按现今地理位置来命名，它应命名为“江中”或“河中”，实不应为“河南”也。
再据华南师范大学曾昭璇教授在《广州历史地理》一书所说，在杨孚之后的交州刺史步骘曾说：广州“负山带海，博敞渺目，……睹巨海之浩茫，观原薮之殷阜”。曾昭璇指出：“在建安十六年（211）时，珠江宽近2公里，故说‘巨海之浩茫’，并非夸大其词。直到宋代，杨万里犹称黄埔波罗庙前的珠江为‘大海’，南海西庙（今文昌路广州酒家）前面的珠江为‘小海’。因此宋时珠江仍宽1?郾1公里，比现今宽六倍。”又说：“总之，按记载珠江由晋代宽1500米，到唐代1400米，宋代900米，明代700米，清代500米，缩到今天180米净空实160多米，相差达九倍。”由此可以理解，广府人从来不称珠江为“河”，白云珠海历来被看作广州府城的地标。虽然今时情况已经变化，但广州人称渡江为“过海”，称江岸为“海皮”。在海珠区则仍有海天四望、珠海波光等街名留存，实缘此地确实曾经“沧海”，在人们的心目中，原无“河”的概念也。由此观之，即使按古时地理位置来命名这个地方，也应名为“海中”或“海南”，绝无称作“河南”之理。
还有人认为，番禺县于隋开皇十年（590）一度并入南海县，后于唐长安三年（703）重新析出恢复番禺县建制，当时县的治所就设在河南，官方并名之曰“江南洲”（也许意指江之南）。但到大历年间（766—779），县治迁回府城，“江南洲”一名也就再无人使用，人们直到现在仍以“河南”称之。可见，“江南洲”并不为人们所接受。故河南之得名，确另有其因。
屈氏之《广东新语》又云：“孚字孝元，其宅在河南下渡村。越本无雪，至是乃降于孚所种洛阳五鬣松上，可谓异矣!”“气之所召，无间远迩，雪其为松柏来耶？为孚来耶？”故又有人质疑“南雪”之真伪。据笔者所知，广州地区下雪确实罕见，但又非绝无仅有。在《广州府志》和《番禺县志》中，自明崇祯至清光绪间，历代都几乎有一两次降雪的记录。如“光绪十八年（1892）十一月廿八、廿九日，下大雪，平地积雪寸余”。据知，比广州更南的香港市区，此时从入夜到天明也一直飘着雪花。近者在1972年2月9日，香港大帽山也曾降雪，当时电视台还播出山头和树梢白茫茫一片的景象。这更是现代人都能看到的了。所以正因岭南天暖本无雪，偶见杨孚所植之松柏独有雪，是以“人皆异之，因目其所居曰河南”，就完全不奇怪了。
同时，笔者在河南的民间发现，杨孚虽离现在已近两千个年头，但他对河南的影响一直存在。骚人墨客称他为粤诗之始，吟咏用典往往不离“南雪”；方志则称他为粤志之祖，视其编纂的《南裔异物志》为宗；读书人、文化人又特别欣赏其“守业尚文”的主张，并以“门邻杨子宅”为荣；甚至在宅旁围篱作圃，亦言受杨孚移植洛阳五鬣松所感染。是以河南之山丘以松命名者特多，万松山、万松园、大松岗、半松坡等等，不一而足。笔者称这种现象为“杨孚效应”，故因杨孚而得的“河南”一名，能流传沿用至今。地以人传，人以文传，诚不谬也。
然者，人们为何会长期误解河南之得名？据陈仲鸿在《粤台征雅录》中说：“珠江南岸，地名河南。河南居人，即呼五羊城为河北。”这可以说明，河北，本是人们口头作为相对于河南的俗称，久而久之，便使人产生以江分南北的错觉。不过，这也是自然形成的事实，年湮代远，约定俗成，亦无须深究了。
值得研究的是，海珠岛上何处是“河南”？
有人以为，河南乃海珠区的俗称，似乎两者并无差异；有人甚至说，海珠区本称河南区，即两者可画等号。
无疑，河南一地，初始并无明确界线。明万历年间的《粤大记》在示意图中标出“河南十三村”，亦无详细诠释；清代志乘初称“河南三十三村”，至民初则发展为七十三村。按黄任恒编辑的《番禺河南小志》所列的村名，其范围是：由东至西，从珠江前航道磨碟沙涌，沿赤岗涌、敦和涌、沥滘涌出后航道，经南石水沿岸至洲头咀，转前航道到磨碟沙涌。此说有《岭南纪胜》示意图可对照。在此圆周之内，即清初所称之河南堡；后改南洲社的大致范围，亦即所谓广义之河南。其范围之外，则无人视作河南也。
清代中叶以后，在农村沿用的名称，如堡、乡、社、约等，时有更替。据宣统《番禺县续志》记载：宣统年间，凡人口超过五万人的市街，称为镇。其时，河南西北角，即广州府城对岸的市街，人口不仅已超五万，且在光绪二十九年（1903）即建立了巡警机构而纳入广府东路（指番禺）巡警范围，故《续志》称之为“河南镇”。其范围大致是：东至草芳，南至基立，沿松岗、同福东、保安南、马涌西、福龙、聚龙至永兴街涌口，西至内港新堤，北至前航道沿岸至草芳。广州市初次进行土地测量时，合计545208亩。此即所谓狭义之河南，亦即河南最早作为广州原有区域的范围。
民国年间，河南镇划为蒙圣、海幢、洪德三区。２０世纪５０年代初又合为河南区，稍后地域续有扩展。到1960年8月河南区改名海珠区时，面积近20平方公里，仍小于昔日广义之河南。1986年6月赤岗街和新滘镇并入海珠区后，地域更扩及今时三岛之规模。换言之，即使昔日广义之河南，亦只是今时海珠区的一部分而已。

 

 

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