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| 編輯推薦： |
垂暮之年，使命远临，花甲之年的大诗人苏轼遭贬琼州。在这里，一代文豪参禅悟道，服食养性，文风更趋老成，自言“平生功业，黄州、惠州、崖州”。
《新编东坡海外集》为其谪居海南三年期间各体文章之结集，历来评价甚高。
《新编东坡海外集》以编年为序，严格甄别，考订谨严。初版时曾广受好评，本次为修订三版，更加精审。
天才文豪苏东坡晚年在海南三年的文学总集
学习一代文学巨匠屡受贬谪却乐天达观的人生态度
苏轼研究专家、儋州林冠群先生代表作第三次修订本
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| 內容簡介： |
《海外集》是东坡谪居海南三年期间各体文章的结集。历来认为，海外三年是这位豪放派大师创作上的又一个丰收期。不仅作品数量多，而且风格也有新的发展。王文诰认为东坡的诗风“熙宁还朝一变，倅杭守密，正其纵笔时也。及入徐、湖，渐改辙矣。元丰谪黄一变，至元祐召还，又改辙矣。绍圣谪惠州一变，及渡海而全入化境。其意愈隐，不可穷也”。王氏的全入化境论，肯定东坡海外三年诗歌创作的成就，这可以找到一个很有力的佐证。那就是北宋崇宁、大观间，社会上曾掀起过一股“苏诗热”。朱弁《风月堂诗话》称：“崇宁、大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗者，自觉气索，而人或谓之不类。”即使这股“苏诗热”当时或许还掺杂着其他的社会因素，但据以说明社会上对东坡晚年诗的赞赏，并不失真。而东坡本人对他这个时期的创作，至少有两点很自信。其一是对他的和陶诗。他认为这是有史以来的“创举”，而且就其质量言，“至其得意，自谓不甚本书以编年体编排。编年主要参考清代王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》（简称《总案》），遇须说明或纠正、补充、勘误之处，即于题下加注说明。
《新编东坡海外集》所收文章，主要以中华书局1982年出版的《苏轼诗集》（简称《诗集》）与1986年出版的《苏轼文集》（简称《文集》）为底本。二集偶有错失之处，则参考其他书籍资料加以订正，并在注释中加以说明，不另出校记。关于诗歌的注释，主要参考《苏轼诗集》原有注解。书中引用过的前代注家主要有：〔施注〕（南宋施元之，施宿）、〔顾注〕（南宋顾禧）、〔查注〕（清代查慎行）、〔王注〕（南宋王十朋）、〔王注引赵次公语〕（南宋王十朋、赵次公）、〔合注〕（清代冯应榴）等。以上注家在文中不再注明，仅在此说明。另有东坡自注、王文诰的注释（用〔诰案〕或《总案》标明）在注解中别有标志。
《新编东坡海外集》引用前代注家注释大多经过查阅原出处加以订正或改写、补充，不再加说明。另外，论与赋的部分，参考过郎晔《经进东坡文集事略》。
注释文字尽量做到雅俗并行。所引典实尽量以原文面貌出现，标明出处，以便研究者；也注意联句串讲，以现代汉语解释，以便于读者理解。对须要提出编者个人见解的地方，则另加按语说明。注释以句为单元，但也不拘于此，灵活掌握。此次修订，除校正初版时的错失外，根据**新研究及收集所得，补编书信九首，词一首。而初版本所附录编者研究论文：《苏轼岭南诗作的思想品格》《东坡两首海南”佚诗“质疑》《试论苏轼和陶诗》《苏坡在海南岛一文辨误》，不再收入。而重新补入《东坡”海外论“的特点》《苏轼（西江月）写作的时间和地点》《（汲江煎茶）应为东坡寓惠时作品》《（东坡笠屐图）首创者为琼州人》四篇。
垂暮之年，使命远临，花甲之年的大诗人苏轼遭贬琼州。在这里，一代文豪参禅悟道，服食养性，文风更趋老成，自言“平生功业，黄州、惠州、崖州”。《海外集》为其谪居海南三年期间各体文章之结集，历来评价甚高。本书以编年为序，严格甄别，考订谨严。初版时曾广受好评，本次为修订三版，更加精审。
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| 關於作者： |
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林冠群，1943年生，海南省儋州市中和镇人。原海南日报社总编助理。多年从事海南文史及苏轼研究。现为海南省诗词学会名誉会长、中国苏轼研究会理事、海南省作协会员。已经出版的主要著作有：《桂馨楼集》、《桂馨楼诗文集》、《新编东坡海外集》、《东坡海外集今译》（与林志向全作）、《欧阳修诗文选译》（与周济夫合作）、《风雨人生》、评注本《景庐诗稿》、校点本《苏文忠公诗编注集成总案》、《大学衍义补》（与周济夫合作）、《万历儋州志》、《康熙儋州志》、《民国儋县志》等。
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| 目錄：
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吾谪海南，子由雷州，被命即行，了不相知，
至梧乃闻其尚在藤也，旦夕当追及，作此诗示之
与史氏太君嫂书
与冯大钧二首
和陶止酒
与杨济甫二首
与张景温书
与张逢书
行琼儋间，肩舆坐睡，梦中得句云：千山动鳞甲，万谷酣笙钟。
觉而遇清风急雨，戏作此数句
次前韵寄子由
儋耳山
至昌化军谢表
和陶还旧居
与张逢书
夜梦
和陶连雨独饮二首
和陶示周掾祖谢
书黎檬子
与张逢书
籴米
和陶劝农六首
闻子由瘦
客俎经旬无肉，又子由劝不读书，萧然清坐，乃无一事
西江月·世事一场大梦
和陶赴假江陵夜行
和陶九日闲居
禾黍说
辨漆叶青粘散方
和陶拟古九首
和陶东方有一士
次韵子由三首
东亭
东楼
椰子冠
和陶停云四首
和陶怨诗示庞邓
和陶杂诗十一首
次韵子由月季花再生
和陶始春怀古田舍二首
与黎子云一首
马正卿守节
马梦得穷
与黎子明
与子由
自述
入寺
独觉
十二月十七日夜坐达晓，寄子由
适居三适三首
旦起理发
午窗坐睡
夜卧濯足
与张逢书
上元夜，过赴儋守召，独坐有感
次韵子由浴罢
附录
附录一、集评·轶事
附录二、旧本《海外集》《居儋录》序
附录三、东坡“海外论”的特点
附录四、苏轼《西江月》写作的时间和地点
附录五、《汲江煎茶》应为东坡寓惠时作品
附录六、《东坡笠屐图》首创者为琼州人
后记
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| 內容試閱：
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和陶杂诗十一首[1]
其一
斜日照孤隙，始知空有尘。微风动众窍，谁信我忘身[2]？一笑问儿子，与汝定何亲[3]。从我来海南，幽绝无四邻。耿耿如缺月，独与长庚晨[4]。此道故应尔，不当怨尤人。
[1] [诰案] 查注所编和陶诗凡124首。自元祐壬申扬州起至是年绍圣丁丑十二月止，公已作109首，则后三年所作仅有十五首矣。其十五首必为后三年作者，诰已检出。则此杂诗十首皆在109首数内，信为丁丑作也。查注编入己卯，合注从误，今改编。又，[诰案] 纪昀曰：“十一首俱浑圆深厚，逼近陶公，字句偶露本色，所语形骸之外。”今观诸诗，以海南作起，中托述古以自寓，皆形骸之内也。读此集，不容躐等而进，更读十年求之，未为晚也。
按：二人所议，均未免有失偏颇。十一首各有其旨归，既非“所语形骸之外”，也并非“皆形骸之内”。细观各诗，明显因事因情之所系，酝酿成篇。其“逼近陶公”之说，更为勉强。这一组诗，仍保留着东坡议论为诗的特点，虽内容浑圆深厚，却显得深切峭刻，与陶诗的平澹缓散有明显区别。
[2] 众窍：指眼、耳、口、鼻等器官。按佛教理论，这类生理器官为“扶尘根”它可以使人产生妄念像尘埃一样污染人的情识，使人不能“六根清静”，达到忘我的境界。东坡这里是说自己还不是个绝情弃智，忘己忘身的出世之人。
[3] 此句承上，意谓我既不是个忘情忘世之人，那么，目前我与你岂止是父子那样的亲情啊！怎样才能界定我们之间的关系呢？
[4] 耿耿：形容星月微明的样子。谢朓诗“星河曙耿耿，寒渚夜苍苍。” 长庚：即金星。古代把黄昏出现于西方的金星叫长庚。东坡这里以长庚自比，以缺月喻苏过，表示两人相依为命，互相照应的意思。
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