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| 內容簡介： |
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本书是加籍华人作家李彦女士对东西方文化交流与差异、中华文化走向世界的观察与反思之作。文集中作者独特的视角为我们反观自身、感受异域文化提供了一个窗口，其中《尺素天涯——白求恩最后的情书》描述了白求恩晚年的生活和情感，刻画了一个鲜活的白求恩形象。
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| 關於作者： |
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李彦，加籍华人作家，加拿大作家协会会员，1955 年生于北京。毕业于中国社会科学院研究生院新闻系，1987年赴加拿大留学，获温莎大学历史学硕士学位。1997 年起在滑铁卢大学任教，2007年起任滑铁卢大学孔子学院院长。1985 年开始发表中英文作品，曾荣获加拿大滑铁卢地区文学艺术杰出女性奖。其作品细腻优美，视角独特，思想深刻。
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| 目錄：
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目录
尺素天涯
——白求恩最后的情书
小红鱼儿你在哪儿住
——甲骨文与明义士家族
毛太和她的同学们
勃兰特教授
罂粟花下藏兵洞
大雁与乌龟
人之欲
终南山下
返航
我遥远的故人
米勒走了
津门杂感
异草闲花
嘤其鸣·答友人
——给加拿大法裔女作家的十二封信
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| 內容試閱：
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在晋察冀边区艰苦的岁月里，白求恩曾经与八路军驻地附近的一位基督教女传教士有过一段引人遐思的交往。那座教堂建立在五台山腹地的崇山峻岭间，里面居住着一位从新西兰远渡重洋来华、名叫凯瑟琳的年轻姑娘。
两人奇妙的邂逅，发生在蜿蜒曲折的盘山道上。那个秋天的下午，凯瑟琳跟随着一群中国百姓，立于村口，好奇地观赏着前所未见的景观：细碎的铃铛声由远而近，一列长长的驼队掀起烟尘，出现在天边。那不是司空见惯的走西口的晋中商贾，而是一位洋人率领的骡背上的战地医疗队，途经村庄，前往松岩口小镇。
秋阳映照下，崖畔丛生的酸枣野果鲜红靓丽。山道旁，一袭黑色长裙、亭亭玉立的西方女子，如羊群里的骆驼，攫住了白求恩的目光。
凯瑟琳小姐在这个闭塞的村庄里已生活了数年之久，操一口流利的五台话。与白求恩大夫打招呼时，她的心头可曾惊怵，久违的母语，出口时竟如此生涩？两人站在路旁的松树下，聊了个把小时。
入冬前的那些日子里，白求恩应凯瑟琳之邀，曾数度前往教堂造访。在白求恩眼里，这位身材高挑、眉目开朗、举止端庄、忠于信仰的姑娘，令他想起了已经过世的母亲。在青年时代，母亲也曾满怀激情地远涉重洋，到夏威夷群岛，于土著人之间传播上帝的福音。
也许是久居深山老林，难以见到一位“同类”吧，交往之初，凯瑟琳便显露出掩盖不住的热情。姑娘怀揣的，是何等情愫呢？也许是对爱神的悄悄企盼，也许仅仅是友谊地久天长。
但在白求恩内心深处渴望的，却不仅仅是友情。
那年他四十八岁了。以其对女人的丰富经验，第一眼，他便看透了，能够打动面前这位女性的，绝非个人得失，而只能是信仰。
事实上，那种能为私人名利所动摇的女性，对他这种人来说，也毫无吸引力可言。
青灰色教堂的屋顶上，孤独的十字架默默地遥望着蓝天。穿越花木凋零、萧瑟空旷的院落时，钟声在寒风中叮当鸣响。银色的烛台下，身穿臃肿的黑棉袄、扎着裤脚管的中国村民，正对着高悬在头顶的耶稣像，虔诚地顶礼膜拜。
他们向上帝祈求的，都是什么呢？白求恩呆立在高大的拱门下，陷入了怀旧的怅惘。耳畔喃喃的祈祷声，把他的思绪带回到圣劳伦斯河畔的皇家山上。耸立在蒙特利尔市中心的圣心大教堂，庄严宏伟，灯火辉煌。唱诗班的歌声余音袅袅，伴着优美的管风琴声绕梁回荡。
此情此景，似曾相识。这里却非久违的故乡。行人莫问当年事，故国东来汾水长。
鲜为人知的是，兴趣广泛的外科医生白求恩也曾尝试过文学创作。美国的《进步周刊》发表的第一篇反映中国抗日战争的文艺作品，即出自白求恩大夫笔下。
《中国肥田里的秽草》这一短篇小说，描述了华北山村一个大字不识的农家老汉。祖祖辈辈耕耘劳作的田园生活，毁于日军侵略的战火。老汉在自家麦田中发现了一颗哑弹，于是历尽艰辛，赶着小毛驴，顶着烈日的暴晒，把这个用树叶严严实实遮盖着的“宝贝”，送到了儿子参加的游击队。故事的灵感，可是取材于山清水秀、民风淳朴的五台？
“白求恩的这篇小说，显示了他的观察能力和文学造诣。”
然而，实事求是地讲，对于此篇作品善意的褒奖，我不敢苟同。小说中的某些细节，例如“他忽然看见田边有个奇怪的地洞，中间竖着一个东西，那个东西看起来好像一个削去了头的黑色的大菠萝”，这种想当然的比喻，暴露了白求恩并不真正谙熟华北的乡间生活。二十世纪三十年代北方山区的农民，何尝见识过岭南的菠萝?
白求恩曾与凯瑟琳小姐秉烛长谈，津津有味地分享她珍藏的陈年红酒，品尝她用羊奶精心制作的乳酪，还有她亲手烘烤的在百里山乡都难得一见的松软的蛋糕。
虽然姑娘把栗色秀发一丝不苟地梳向脑后，绾成整齐光滑的发髻，看上去过于严肃、刻意端庄了，他却分明感受到了姑娘在他面前情不自禁流露出来的活泼与娇羞。
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