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| 編輯推薦： |
康巴历史文化的重新书写。
康巴人精神世界的文学展现。
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| 內容簡介： |
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作者学习生活工作都在藏区，她的所有记忆，也都与藏区有关。本书收入作者繁忙公务之余，所信笔写出的文字。诗歌散文，甚至纪实，都记录了日常的片光吉羽。
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| 關於作者： |
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拥措，女，藏族，中共党员，1962年生，四川甘孜藏族自治州道孚县人，1983年毕业于四川西南民族大学中文系，现就职于甘孜州委宣传部任常务副部长。爱好文学创作，曾有多篇散文、诗、词作品分别在《西藏文学》、《四川文学》、《贡嘎山》、《康巴文苑》、《甘孜日报》等报刊杂志发表。词作《我的家》获得第六届全国村歌大赛作词金奖。
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| 目錄：
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散文篇
零散的记忆自序003
美人谷的驼背二姨010
抹不去的眸子017
我真不愿赢那盘棋021
冬季，牧场是否依旧？025
彼岸027
那年，我游奶龙山029
飘向天际的祥云035
高原晨曲038
感悟絮飞040
觅乡音042
“天堂”，我的父母可安好？044
小妹出嫁046
又闻墨香050
纪实篇
宝岛台湾行055
用歌舞倾诉深情的人们064
茶的随想069
体味绵阳072
诗·词篇
圣洁的康巴081
我曾听说083
撑起高原的天087
点燃心中的红烛089
高原汉子091
歌唱橄榄绿093
雪域甘孜我的故乡095
好兄弟097
梦圆坦途099
蓝天下的橄榄绿100
梦圆天路102
飘向天际的祥云104
圣洁的心绳106
我的家108
五十年颂110
我心中的英雄111
云·风·雨113
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| 內容試閱：
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彼 岸
夜——悄悄地逝去；黎明——姗姗到来，推开窗户，带着初春的芬芳气息的微风吹拂着面颊，哦！多么清爽，多么诱人，一夜昏睡的困倦，一夜梦境的劳顿瞬间化为乌有，信步走出门外，踏上了去江边的小路。
在微微泛青的草地旁，在刚刚发芽的树丛中，在散落的石滩上，依着山，绕着寨，雅砻江水仿佛也从睡梦中惊醒，深深呼吸着春的芳香，伴着鸟语欢畅地流淌，不时托起朵朵浪花向沿江散步的人们致意……
我顾盼四周，不知何时江边又有了许多游客，有的观景，有的练嗓，还有老人比划着太极拳，从神态上看，老老少少个个怡然自得，仿佛置身于无人之境，尽情地享受着高原的晨韵。
忽地，一叶小舟跳进了我的眼帘，在宽阔的江面它显得那样渺小，却十分玲珑，江波托着小舟左右摇摆着，由远而近靠在了岸边，船夫是一个深沉的青年人，除了一脸的果敢，没有什么更特别之处，他坐在船尾，用挑衅式的眼光瞧着观景的人们，仿佛在问：有谁敢在江边去随波逐流？
猛地，梦中的情境又回到脑中：乘着一只小船我在江上飘荡，想去看看江那边的世界，可又怕浪涛会淹没小船，徘徊着，迟疑着，始终举不起手中的桨……我好累，好烦！
“外面的世界真精彩，外面的世界真无奈……”一阵歌声打断了我对梦境的回味，看看四周，几个勇敢的老人、青年跳上了船，兴奋地举起桨。
霎时，一种冲动涌上心田，听说江那边有更美更好的景色，我为何不去试试，不去闯闯？于是我抖起精神纵步跳上小船，接过船夫赞赏的眼光，奋力划动了破梦的第一桨……
那年，我游奶龙山
那是几年前的事了，记不清究竟是哪一年，但那一年藏历是鸡年这准没错，因为我记得是几位属相为鸡的朋友邀我同行。
奶龙山位于洁白美丽的甘孜县东北，海拔4619米，距县城70公里，相传奶龙山是莲花生大师在康区降赐点化的24座神山之中的第8座，是观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨在藏历鸡年聚会众神的地方。
那是一个十分清新的早晨，踏着露滴，挤在一辆略显破旧却颇有力量的小车上，我和我的几位属鸡的朋友以及他们邀约的各路“神仙”，带着食物，铺垫，兴冲冲、颠颠簸簸，一路直奔奶龙山。
几十里路弯弯拐拐，坎坷不平，约两小时后我们来到山脚，乍一眼望去，除一座高山和山上的松柏外别无奇特，心中暗想：属虎的居然被属鸡的耍了，晕晕乎乎几个小时莫不是仅来看这山这树？心里嘀咕着，脚步不得不跟着众仙往前走……
“落座吧，伙伴们，鸡年的聚会就此开始！”当走到依山傍水的一块草地上时，朋友中颇具组织才能的大哥发话了，一时，草地上红红绿绿的地毯围了一圈，圈中像模像样地摆上了各种食品、饮料，迷迷惑惑的我和兴奋难抑的朋友们匆匆吃了些东西，在大哥的催促下换上登山的轻便鞋正式向奶龙山进发。
走进山口，一缕青烟腾腾升起，在一个小土堆垒成的平台上，一大抱松枝堆砌着，松枝上雪白的糌粑铺散着，在绿和白的空隙中，青烟弥漫——袅绕——升腾，随着围着土堆转圈的人们走上三圈，迷迷惑惑的我突然清醒，一丝神秘的感觉突然涌上心头，再看十分虔诚摘帽转圈的朋友们，不得不为其所动，好奇地跟着众人开始向山顶走去。
转山是顺时针方向开始的，一条小路向前延伸着，看似平缓却十分难走，路上碎石细沙铺垫，走走滑滑，缓坡不断升高，走了不一会儿，一身细汗冒了出来，呼吸也急促了，想在路边歇歇脚，可路边全是转山人用小石堆砌的塔，据朋友说这一是对神灵的祈求，二是作转山圈数的记载，谁也不会去碰它，爬这一段外缓内陡的坡就是对转山人第一关的考验，没有虔诚之心的人才会半路打坐……看看周围山上的人虽一个个喘着粗气，或撑腰或扶膝但却一点一点往前挪动着步子，几位年事甚高的老人拄着杖在家人的挽扶下也吃力地向前移动着，于是我不敢怠慢，鼓足劲，揉了揉已发软的双腿，捡了块白黑透亮的石子放在路边，记着要虔诚才能上顶的说法一步步向半山腰爬去。
当大汗淋漓时我们终于爬上半山坡，疲乏的我就地一滚躺了下去，全身如释重负。眯眼休息片刻，待心跳平缓时我才睁眼顾盼，头上的蓝天白云，身下的绿草荫荫，周围苍松翠柏，松与松之间，经幡飘荡，高的挂在树尖，矮的伸手可触，“唵嘛呢叭咪吽”，一声声颂祷，真的使我觉得此山神奇起来。
“快走吧，好景还在前面！”伙伴们拉起我又上路了，也不知怎的，在经幡下躺了一会儿，倒觉得一身轻松了，加之路也不像第一段那样难走，我的兴致越发高了，边走边细细观看美景。
奶龙山由三座山峰组成，丛林密布，风景优美，主峰山顶远远望去犹如孔雀开屏，这里的每一座山峰，每一块石头，每棵树或似物或似人，都有一段动人的传说。在一面坡上，天然的形成了一片山峰滑坡带，光滑笔直的坡面上奇特地由各种杂草奇石构成了一幅雄鸡图案，它昂首翘尾一副雄赳赳气昂昂的样子，虔诚的人们一见到它便施以大礼叩头膜拜，我那几位属相为鸡的朋友更是叩头参拜，不停嬉闹，我也对着图案叩了一个头，虽不知为了什么，但却那样做了……又走了一会儿，在一条岔路上，一个堆着石刻经文，插着经幡的大石堆旁几个硕大的石头放在边上，路过的男性，都奋力举着石头绕着圈转，据说举石过顶，转上三圈神灵会保佑来年生个聪明漂亮的胖小子，于是我的伙伴们一拥而上，争着抢抱石头，谁也不曾顾及是否婚配……打打闹闹，选择小路在丛林中穿梭而过，走不多久，一块油光黑亮的大石板出现在小路边，石板宽大足以躺下一个中等身材的成人。同伴中走在前的女伴坐在石板上歇脚，大哥几分钟一个传说故事令她惊叫着跳了起来，原来据说这是一块天葬石，去世的好人只要放在这个石板上肢解就能升到极乐世界去，每肢解一个人都会有许多人在周围诵经超度亡灵。大哥说不信你们自己看那石板为什么那样油光水滑，上方还有一个小枕式的置放头部的石头？仔细看来的确没错，躺下一个人真的就像躺在床上，透过树丛、经幡能看到深邃的天空，或许灵魂就是从那里升天的吧？一阵异想天开后，不知谁提出大家都来体验一下“升天”的滋味，胆大的男同胞们一个接一个地躺在石板上拼足力气大声呼喊：“我……死了！”围着的人便齐声诵经“唵嘛呢叭咪吽！”接着便爆发出一阵哄笑，待轮到大哥躺下时，当他十分庄严神圣地喊出大名并报告死讯时，不知谁恶作剧，串通一伙人居然把诵经声换成了齐声高呼“该死……背时”，于是乎爆笑声不停，待我和女伴们躺在石板上时除了捂住腰放声大笑外什么也喊不出来了，当然便没有了“升天”的机会……
一阵开心的“升天”仪式后一伙人跑跑跳跳，在树丛中穿行，学着游人一会儿喝口山泉，一会儿顶礼膜拜，遇到石缝伸手进去摸摸让手灵巧，遇到石窝用膝跪跪祛祛风湿，遇到石壁用腰靠靠治治腰痛。当走到一个怪石嶙峋的乱石小山坡时大家停住了脚，听人介绍这儿有一连环洞，洞内窄小，人从洞顶只能头朝下爬到呈90°直角横穿另一个石洞后然后才能从另一个洞钻出，一般罪孽深重的人是钻不过此洞的，只要你为人和善，再高大肥胖的身材也能顺利钻过石洞。带着好奇，更主要的是证明自己不是罪孽深重的人，伙伴们一个个涌向洞口，逐一钻洞，身材偏胖的个个脱去外套穿着背心爬行以减轻阻力，即使受些皮肉之苦也绝不做罪孽深重之人；身材瘦削的也不放松懈怠怕有差错。说来也怪，一样的石洞有的人一下便钻了过去，有的却十分困难，磨蹭了近一个多时辰，一行人总算一个不落地钻过了石洞，虽然多数人挂了彩，但每个人都喜气洋洋，毕竟证明给别人看了，我们是一群没有罪孽的人。
带着彩挂着花，一路欢笑一路歌，登主峰，攀西峰，观赏尽形如狮、熊、蛇、兔的奇峰怪石，再上东峰山腰岩洞内拜谒了弥勒佛，绕峰底的白塔三周后一行人直奔山底清泉。传说这是一眼神泉，泉眼上用石板堆砌成塔，依稀记得石板上有些经文，小塔上布满经幡，塔底泉水自石隙汩汩涌动，在沙石自然形成的小井中充盈渗透，泉水清澈见底漫过井口便轻快地流进奶河，凡饮此泉的人都在奶河边净手净脸方可饮水。据老百姓一传十十传百地说这泉水是神水，常饮治病健体，若是心如明镜，佛星高照的人在泉眼边屏息凝视，泉中会出现许多佛供你膜拜。铭记着不能脏了神水的教诲，我们一行人在小河边洗净脸上的汗渍和尘土，一窝蜂挤在泉眼边跪地凝视，过了许久，一伙伴惊呼“看到了看到了”，捧起泉水大饮几口，我们齐声问：“什么样的佛？”他神秘地一字一字地说：“毛……主……席”然后嬉笑着自顾自一溜烟奔开去，余下的人你看看我我看看你片刻才知道被愚弄，哄笑着饮水匆匆离去。不甘心的我待被搅动的泉水平静后，再次俯身观望，希望奇迹真的能够出现，可传说终归是传说，泉水中除晶莹美丽的河沙静静浸泡在水中外，余下的便是水中倒映的经幡和我那张虔诚的脸。带着少许遗憾，我双手捧起泉水畅饮，清爽、甘甜、回味悠长……
回到同伴身边，围坐在圈着的地毯上，细细咀嚼着美味食品，听着伙伴们互相戏谑山上的洋相，我重新抬头眺望：峰峦重叠，经幡飘荡，秀丽壮观，古朴神秘……感叹大自然的杰作，感叹不虚此行，手中捧着美酒我心中暗自祝福“干杯！神奇的奶龙，我梦中常见的奶龙！”
飘向天际的祥云
——为悼念全国优秀共产党员毕世祥而作
一座座洁白的雪山，一条条透亮的冰道，一株株淅显葱绿的松柏，一块块凹凸不平的山石，一抔抔坳黑的泥土……这一切原本在圣洁高原应当是一道亮丽的风景线，然而在2013年12月16日却成了一道黑暗的夺命线！这一天一个平凡而又令人敬仰的康巴汉子倒在了这一条既美丽又残忍的生命终结线上，他拥抱着雪山、抚爱着松柏、依偎着山石、亲吻着大地，从此驻足，长眠在高尔寺山上，他的名字——“毕世祥”瞬间传遍康巴大地。
一米八的个头像雪山之巅挺拔，英俊的脸庞透着刚毅慈爱，藏汉英三种语言的谈吐令人刮目，泛白的牛仔服衬托着质朴。坚强、执着、坦率、雄才、宽厚、包容、仁爱、谦和——康巴人拥有的品行集于一身！他是那样的出众，怎么也让人不能与大山中走出的汉子相联。五十三载的短暂时光，他成长、他成熟、他奉献，直至生命终结……
康定、甘孜两县辗转经历，共青团、外贸、旅游、政府机关、宣传工作……不同的岗位一样的精彩：抗震救灾一年往返17次生命禁区石渠县；数次森林大火奔赴一线指挥；开辟松茸流通日本通道，创自营出口零的突破；“跳出甘孜看旅游”实现国内旅游人次几何级数增长，国际游客排名全省第二；“抓农业就是抓民生”实现甘孜农业蜚声州外；“最好的虫草在课堂”点燃农牧民对知识的渴望；帐篷新生活9大件第一手设计蓝图为改变牧民生活现状起到至关重要的作用；“踩稳地平线、手持运行线、眼盯提升线”三线运行法让宣传工作明确了方向；明确一个主题，训练一支队伍，把握一个时机，注重一个效果，“四个一工作法”让宣传工作焕发生机活力；“文艺演出三年全覆盖”让全州乡村农牧民不出家门享受到精神大宴；推出“康巴作家群”给中国文坛“带来了新的惊喜和独特的经验”；开创甘孜外宣先河，一年 《 人民日报 》 上稿26篇，《 新闻联播 》 播出15条新闻，强力展示了甘孜形象；“我是来认门的好方便下次找到亲戚的家门”朴实的话语让乡村老百姓对“大官”有了新的认识……
岳母病逝不在身边，双亲重病无暇顾及，妻子手术未能陪扶，儿子就业不寻门路……他是谁？他为了谁？答案在灵堂堆积如山的花圈中，在亲人的泪眼中，在朋友的悲叹中，在百姓的祈祷中无声地破解 —— 他是一个土生土长的康巴人，他是一个集智慧和人格魅力于一身的平凡的人，他是一个名副其实的康巴汉子！
祥云那样洁白，祥云如此优雅。祥云从美人谷升起，飘飞驻足在高尔寺山巅，在雪山顶上拥抱太阳，在蔚蓝天空俯瞰大地……祥云飘向天际带走了故乡的呼唤，留下了深深眷恋！
高原晨曲
雄鸡啼鸣，将我唤醒。推开窗户，满天的星斗已消失在晨曦之中，月亮也随着星星躲进了云层。我贪婪地呼吸着高原清晨的新鲜空气，信步走出房门。
清晨的一切显得那样清新，那样生气勃勃，晶莹的露珠挂在嫩绿的小苗上，淡淡的云雾笼罩着山峦，不远的地方传来“咩……”“哞……”的叫声，这声音在山谷里久久回荡。
晨雾悄悄飘散，朦胧的景物变得清晰了。山坡上，年轻的牧人将活蹦乱跳的牛羊赶进草地，拿出短笛，吹起了悠扬的曲子。那黑里透亮的牛犊和白云似的羊羔，伴着这动听的音乐，在母亲身旁撒欢，缠着母亲带它们到更好的草地上去。天性善良的母亲爱抚地看着一个个小宝贝，甩了甩尾巴同意了孩子们的要求，带着它们慢慢走向青草茂盛的草场。山下流淌的河水，也禁不住自己的喜悦，扬起了水花，向河畔的伙伴们问着好，然后轻快地向前奔去。沉默了一夜的小鸟也开始了欢乐的歌唱，一个劲地向人们问候：“你早……你早……”，而田野里正在锄草的人们的回答，是一首首优美的山歌……
太阳像一个红绒球，挂在碧蓝的天上，俯视着高原的山山水水。一霎时，人们的谈笑声、牧人的笛声、潺潺的流水声和鸟的啁啾汇集在一起，组成了一曲高原交响乐，飞向无际，飘往四方。雪山陶醉了，我——也深深地陶醉了。
大自然多美！高原多美！祖国多美呀！我尽情地看啊，仔细地听，我为眼前这美景而欢悦，而自豪。我禁不住合着这交响乐唱起了心中赞美的歌。
啊！朋友，假如你有机会到高原，眺望银光闪烁的雪山，观赏高原绿色的春天，拜访勤劳勇敢的人们，喝杯好客的主人捧出的喷香的酥油茶和甘甜的青稞酒，再听听高原美妙的晨曲……朋友！那时你一定会和我一样，深深地、深深地爱上我们的高原。
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