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『簡體書』梁启超讲国学

書城自編碼: 2662569
分類:簡體書→大陸圖書→文化传统文化
作者: 季风
國際書號(ISBN): 9787569904581
出版社: 北京时代华文书局
出版日期: 2015-12-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 224/195000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 64.8

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編輯推薦:
他*辉煌的时期是办《时务报》和《清议报》的几年。那时他同康有为力主维新变法。他写的《变法通议》在《时务报》上连载,立论锋利,条理分明,感情奔放,痛快淋漓。加上他的文章一反骈体、桐城、八股之弊,清新平易,传诵一时。他是当时*有号召力的政论家。
——毛泽东
惊心动魄,一字千金,人人笔下所无,却为人人意中所有,虽铁石人亦应感动。从古至今,文字之力之大,无过于此者矣。
——黄遵宪
在他那新兴气锐的言论之前,差不多所有的旧思想、旧风气都好像狂风中的败叶,完全失掉了它的精彩。二十年前的青少年——换句话说,就是当时有产阶级的子弟——无论是赞成或反对,可以说没有一个没有受过他的思想或文字的洗礼的。
——郭沫若
综其一生,悉于国耻世变中度过,蒿目忧心,不能自已。故自少壮以迄于病死,始终以救国新民之责自任。
——萧公权
內容簡介:
本书有侧重、有针对性地选取了梁启超著述中的相关内容,以通俗易懂的语言并辅以故事性的叙述方式,来做解读。这些内容包括史学、文学、儒学、佛学、法学和教育、修养、伦理等诸方面。我们之所以采用这样的方式,是希望通过本书能让初接触的读者一看就入门,让有基础的读者一看就能见微知著,从而更上一层楼。
關於作者:
季风,主要从事国学类的研究与创作。先后出版过《北大国学课》《功臣的非正常死亡》《轻松学国学》等图书,深受读者喜爱。《北大国学课》自2013年3月出版以来,连续加印十余次,名列全国历史类畅销榜前五名,新世界出版社2013年畅销榜第3名,2013年度全国最畅销的历史读物之一, 2014年最畅销的国学类图书。
目錄
梁启超讲国学 1
前 言 1
第一章 梁启超谈史学:历史者,叙述进化之现象也。 3
1.梁启超为什么要发动史学革命? 3
2.为什么说墨子是中国独一无二的实行家? 5
3.中华民族是由不同的民族融合而来的吗? 8
4.中国为什么会走向衰弱? 11
5.清朝时的读书人都忙些什么? 14
6.为什么说赵武灵王是天下第一雄主? 16
7.武士道起源于日本吗? 19
8.大同就是大一统吗? 22
9.什么是正统与非正统的史观? 24
第二章 梁启超谈文学:急难风义今人少,伤世文章古恨多。 27
1.十九世纪的欧洲文学是什么样的局面? 28
2.为什么说杜甫是情圣? 31
3.小说具有变易风俗的功效吗? 34
4.戏剧具有哪些现实功效? 36
5.为什么要推崇少年? 39
6.为什么说少年强则国强? 42
7.诗歌是怎样来托物言志的? 45
第三章 梁启超谈儒学:君子不怨天,不尤人 48
1.后世是否可以培养出“孔子魅力”? 49
2.为什么说“唯小人与女子难养也”? 51
3.梁启超眼中的君子 53
4.秦始皇为什么要“焚书坑儒”? 56
5.何为“威武不能屈”? 59
6.什么是浩然之气? 62
7.为什么说“唯一不变的是变化”? 66
第四章 梁启超谈修养:淡看风云,毁誉不动 70
1.缺憾也是一种美 71
2.宽容是一种智慧的善行 73
3.淡定,停下来看看路边风景 76
4.怒对不公于事无补 79
5.懂得知足,生活就不苦 82
6.寻求淡然,在得与舍之间 85
7.如何在低调中修炼自己? 89
第五章 梁启超谈佛学:静而能虑,定能生慧。 92
1.什么是悲智双修? 92
2.什么是佛教的因果报应? 95
3.什么是佛教的入世和出世? 98
4.中国的佛学有什么特色? 101
第六章 梁启超谈法学:法者,天下之公器也。 104
1.不变法有哪些危害? 105
2.《拿破仑法典》是一部什么样的法律典籍? 107
3.管子的法治思想是怎样的? 110
4.管子是怎样讲述法治与君主、人民的关系的? 113
5.法家为什么最厌恶术治主义? 115
6.为什么说国家的意志是立法? 118
7.如何处理权与法的关系? 121
第七章 梁启超谈伦理:独立精神之道德法律、风俗习惯和文学美术 124
1.什么是公德和私德? 125
2.为什么要培育国家思想? 127
3.为什么要倡导进取冒险的精神? 130
4.为什么说享有权利是人的天性? 133
5.为什么说自尊关系到国家的兴衰? 136
6.权利和义务是怎样的关系? 139
第八章 梁启超谈教育:教育之成效在将来,不在当下 142
1.静以修身,俭以养德 142
2.耕耘与收获 145
3.教育是教人学做人 147
4.立志,更需养志 150
5.为什么说“百善勤为先”? 153
6.自己的事自己干 156
7.尽力而为,因材施教 158

 

 

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