新書推薦:
《
李白传(20世纪文史学家李长之经典传记)
》
售價:HK$
45.8
《
津轻:日本无赖派文学代表太宰治自传性随笔集
》
售價:HK$
66.7
《
河流之齿
》
售價:HK$
59.8
《
新经济史革命:计量学派与新制度学派
》
售價:HK$
89.7
《
盗墓笔记之秦岭神树4
》
售價:HK$
57.3
《
战胜人格障碍
》
售價:HK$
66.7
《
逃不开的科技创新战争
》
售價:HK$
103.3
《
漫画三国一百年
》
售價:HK$
55.2
|
編輯推薦: |
人生苦难重重,人生是一场艰辛之旅,人生就是在不安的世界心智成熟地活。
几乎人人都有心理问题,只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病,只不过得病的时间不同而已。
拒绝成熟,实际上就是在回避问题、逃避痛苦。回避问题和逃避痛苦,我们就会为此付出沉重的代价,承受更大的痛苦。
不要逃避。直面问题,我们的心智就会逐渐成熟;逃避问题,心灵就会永远停滞不前。
只要你有勇气翻开这本书,你就一定有勇气面对自己的问题;只要你勇敢地面对自己的问题,你就踏上了心智成熟的旅程。
愿这本书能够带走你所有的烦恼、悲伤和不安,留下坚持、感动与爱。
|
內容簡介: |
人可以拒绝任何东西,但绝对不可以拒绝成熟。
德鲁伊告诉我们如何在错杂密布的人生路上,找到属于自己的方向。人生没有一条路会白走,哪怕失败都是反省成长的经验。
与懊悔和解,与恐惧相安。人生原是战战兢兢,如今淡然坚定;让疼痛跌倒、怨怼曲折、落寞失意的人,学会与自己和解,从容前行。
|
關於作者: |
德鲁伊,70后,鲁人居于长安。理工科硕士却喜码字为文,误入管理岗位,渐入中年,携妻带子,努力快乐生活。跳脱禅、儒,平等、安静、快乐看待世界。“质朴、灵动、喜悦、淡和”是为人生准则。
|
目錄:
|
PartⅠ
我们该如何存在
002为什么我们需要存在感?
007为什么我们总是很焦虑?
012讨好这个世界后,学会讨好自己
017Cosplay人生的人,更像是个loser
022事实真的存在吗?
027你刻意隐瞒了多少真相?
031拿着昨天的地图寻找明天的宝藏?
037孩童时种下的暗黑种子
043解决问题最好的时刻是现在
048属于你的真的属于你吗?
054为什么幸福的贴士和幸福无关?
059幸福会不会来?
064如何保持人生的平衡
071自我的存在感
PartⅡ
爱
076爱会是什么?
078我们的爱是什么?
083你是世界上最孤独的那只鲸吗?
089时间都去哪儿了?
094血一定浓于水?
100初恋有多美好,现在的爱情就有多糟糕
105别人的是爱情,自己的是悲伤
110彼此融合、创造新生的才是爱
116寄生的爱
121“断舍离”的爱情
126爱需要全神贯注
132大叔萝莉都在爱
136用时间来感受爱而不是证明爱
140爸爸去哪儿了?——成熟的爱
148爱是如此神秘
PartⅢ
人生的道路,选择的力量
154“我是为你好”是真的吗?
159被选择的人生
163成熟和年纪无关
169担当选择,跟大城市小城市无关
174职业规划是人生规划吗?锚定自我
178你有多害怕享受幸福?
184选择是一个开始,不是一个结果
189是你选择房子还是房子选择你?
194梦想离我们有多远
PartⅣ
没走过的是路,走过的才是人生
201世界在我们眼里的样子和我们在世界眼里的样子
211没有信仰的我们有多可悲?
215健康的魔力
220吸引力=意志力+自制力
224好运气?让我们先对自己的相貌负责吧
230我们是怎样把自己变得有病的
236世界有多邪恶,我们就有多无知
240“安全感”才是我们的信仰?
247我们真的那么自私吗?
252工匠精神、情怀和成功者的谎言
260安静而温暖的人生力量
267新时代我们为什么需要心智成熟
走上心智成熟的人生之路
后记
276走过自己的人生
|
內容試閱:
|
为什么我们总是很焦虑?
春天总是被形容为蠢蠢欲动的季节。阴暗角落的冰雪也开始消融的时候,柳树笼烟的绿开始如雾般的美丽,但冬末春初我们却经常面对焦虑甚至是抑郁的心理问题。
焦虑是现代人最常见的心理问题:没有得到成功的人焦虑,是因为对自己现状不满或是不能确定是否能达成自己的梦想;那些成功的人却也同样焦虑。根据美国国家心理健康研究所的最新数据,美国一年当中受焦虑症困扰的成年人约有4000万,相当于总人口的18%。焦虑症患者轻则表现为无端忧虑,重则甚至出现抑郁症和偏头痛、高血压、心脏病和消化系统紊乱等身体疾病。美国著名心理分析师卡伦·霍妮在《焦虑的现代人》中,将焦虑指标分为五个方面:第一,一个人给予外界及获得外界关爱的态度;第二,自我评价的态度;第三,自我肯定的态度;第四,侵略性;第五,性欲。如果一个人在这五个方面都有些许的问题,恭喜你,已经开始受焦虑症的侵扰了。
让我们先来认识一下春天来到静心小组的Swamp吧。
Swamp是个通常意义上我们认为的成功者。他是小额融资公司的老板,间或做着一些商业地产。年纪不大、魁梧身材,但看起来松软懈怠。可能穿惯了西服,一身休闲装的时候,总觉得有点儿不合拍和些微的别扭。
他来静心小组,原因是他总觉得焦虑、悲伤和随时的烦躁,每天一睁眼似乎全是问题需要答案、事情需要解决。他已经分不清谁重要谁不重要,也已经丧失了事情缓急的判断,不知如何制订计划,甚至偶尔出现了幻听和莫名其妙的头痛。检查后也没什么毛病,运动在坚持,每周还去郊外跑10公里。但不管身体多累,永远会熬夜,每天起床,一定充满悲伤和无奈。
“为什么我睡不着呢?”
“睡眠相位后移症吧,就是习惯性晚睡,和一般人入睡的时间有差异。”
“原先我也是拿这个说事,认为自己是夜猫子,适合晚睡,或是说因为常去国外,时差倒不过来了。但后来发现跟那个无关,我晚睡了,睡得再多,起来的时候我感觉还是不好,就跟没睡一样。而且现在不管我睡多久,这一段生活工作怎么样,我起床的时候就是觉得焦虑,紧接着就引发悲伤。一睁眼,就感觉无路可退,却又永远看不清前边的路在哪儿。”
“那你一直是这样,还是什么时候变成这样了?”
“我年轻时是反的,我睡前很焦虑,醒来的时候充满斗志和希望;打拼了几年,才30多岁就反过来了,只要醒来我就很焦虑。”
“像陷在沼泽里?你明明知道越安静机会越大,但你就是忍不住要动,不动似乎就是对自己的不负责,你也明明知道需要一只手拉你出来,但伸过来的手因为不是你自己的手,你就不敢去抓?”
“对对对,就是那种感觉。我做的事情越多、努力得越多,我像越被紧紧地捆绑住了。”
“你的焦虑,是觉得现在过得不好、不如意,还是其他的什么?”
“没有,我过得蛮好的,我也蛮成功的。我在我家族里,我兄弟姐妹里,我同学里,甚至包括在这个社会上,我都觉得还算不错的。”
“那在你自己眼里呢?”
“我的眼里就是大家眼里啊,这有什么区别吗?”
……
Swamp心理问题已经影响到身体了,但解决问题的钥匙是隐藏在他现在的生活里,还是他过去的经历里呢?
静心训练开始后,问题也就渐渐明晰起来。Swamp不能做独处的冥想训练,必须有小组成员在场或是老师指导。他理性而谦逊,几乎很少提及或很少用到“我”,而且回忆自己的经历较少用很确定的口吻,通常是用迟疑、怀疑、商榷的口吻在描述自己的过去。简单地说,他社会角色很成功,却基本没有明确的自我,自我认知含糊、缺失。正是这样的自我缺失成为他挥之不去的心理阴影,造成了他的焦虑和抑郁。
我帮他寻找了一个简单的方法,就是寻找儿时曾经的爱好。他告诉我小时候曾经狂热地喜欢Starwars,但一来家里不富裕,二是被教育“玩具是影响学习的”,所以就没再关注。这一次我建议他从玩具开始入手,但是必须是在清晨起床后抽半个小时去玩。
大约两周左右,他给我展示了他的成果,一个硕大的死星泰坦巨舰,还有一系列人物玩偶的照片。他兴奋地告诉我,虽然现在还是睡不着,但醒来倒是真的不那么悲伤了。因为这每天半个小时的专注,他已经对焦虑悲伤这个事情不那么在意了,也感觉没那么烦闷了。虽然静心的课程,他依旧是那样无法面对自我,但多少已经可以不再那么焦虑。
Swamp的情形在现在社会很普遍。从孩童时期开始,我们的教育及成长的目标,就充满了目的性和社会标准,我们也被告知怎么样才算成功,都有确定的、量化的指标。你要做的就是获取这个社会或是父母认可的成功,是让你成为一个成功的人,而不是成为你自己。
这直接导致了你不能做你热爱的事情,只能做社会认可的事情。成功成为一个不能停止的事情,而自我是不能存在的,因为你寻找自我的任何方式都会阻碍你成为一个社会化的人,这样的矛盾使得你在一次次地寻找社会认可的成功之后,你也就选择了担当社会要求的“成功的我”,而选择不担当自我。
但每个人又不能完全忘却自我,当你发现自己的人生所有的努力纯粹是为了应付这个世界的标准,这开始让你感觉到焦虑,感到找不到自己,开始让你质疑自己的生活和人生。但越是怀疑,你越是焦虑,因为你无法弥合“担当自我”和“社会化自我”之间的裂隙。正是这样的裂隙和背离,造成你对现在莫名其妙的悲伤和焦虑。
失败者的焦虑是内心渴望成功,成功者的焦虑是被成功所绑架。你被社会地位、事业、职务、财富所绑架,你就在为维持这个成功或是成功的形象而不停歇地努力。消弭“担当自我”和“社会化自我”之间的差异和冲突,才是面对焦虑我们要做的。我们必须在心态平稳和崩溃之间寻找一个微妙的焦虑平衡点,只要焦虑度没有超出这个平衡点,人们就能在焦虑的刺激下获得成功,也不会因压力过大而表现失常。
不如给点贴士,让我们的人生既能保持存在感又不那么焦虑。
每天保证七八小时的睡眠;
亲近大自然;
注意防晒;
性生活安全而正常;
更多时间陪朋友和亲人;
不吸烟、不酗酒;
多喝水;
在家做饭,吃大量蔬菜和水果;
保持行走坐卧的开心姿势;
养宠物;
多站少坐,保持运动;
定期体检;
拒绝碳酸饮料,拒绝抗生素;
心存感激,去愤怒化,制怒;
尽快解决掉糟糕的人际关系和婚姻。
…………
|
|