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『簡體書』理论的新形态:社会主义与中国特色

書城自編碼: 2679190
分類:簡體書→大陸圖書→政治/軍事政治
作者: 孙力 著
國際書號(ISBN): 9787519200060
出版社: 世界图书出版公司
出版日期: 2015-10-01

頁數/字數: 216页
書度/開本: 16开

售價:HK$ 70.3

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編輯推薦:
本书是一部关于中国特色社会主义理论发展与实践的理论专著,阐述了中国特色社会主义理论体系在发展历程中体现出的时代特色,具有不可忽略的世界意义。
內容簡介:
本书深入地阐述了中国特色社会主义理论体系特点与时代的关联,把理论的特点定位在时代的进程和诉求上,认为社会主义思想的诞生当然是时代的产物,因而随着时代的演进,社会主义的思想也在不断地演进,这种演进必然受时代制约并深深地打上时代的烙印。社会主义思想与社会实践的关联,不仅体现社会存在决定社会意识的普遍规律,还进一步体现唯物史观思想体系的固有特征。所以,社会主义理论形态的建构,不单是理论的过程,更是实践的过程;不单是思想家的成就,更是时代的产物。无论在哪一个时期,社会主义理论形态的建构和特色都深深地扎根于历史的现实之中。如同中国特色社会主义理论体系之前的空想社会主义理论时期、科学社会主义理论诞生时期以及列宁主义所代表的社会主义思想时期一样,其理论的建构都有其鲜明时代和实践特色。
本书的具体论述从五个方面展开:分别论述了中国特色社会主义理论体系是反映落后国家社会主义道路的理论形态,是中国共产党人的独特创造;是反映民族国家社会主义历史进程的理论形态,突破了经典作家设想的社会主义的统一性进程;是反映全球化、信息化时代背景下的社会主义理论形态,使社会主义运动体现出鲜明的时代性;是与改革开放历史进程相统一的理论形态,其逻辑结构具有鲜明的与时俱进特色;是科学社会主义理论在当代中国的升华,具有不可忽略的世界意义。
關於作者:
孙力,南京政治学院中国特色社会主义理论体系研究中心副主任、教授、博士生导师,复旦大学法学博士,国家社会科学基金学科规划评审组专家,享受国务院特殊津贴,全军优秀教员和军队优秀专业技术人才一等岗位津贴、军队育才奖金奖获得者,国防大学、上海交通大学、同济大学、华东政法大学、上海市委党校兼职教授,复旦大学高级职称评委,武警政治学院学科建设指导专家,上海市委讲师团、上海东方讲坛成员,中国科学社会主义学会常务理事,上海市科学社会主义学会副会长,上海马克思主义研究会、上海政治学会、上海中国特色社会主义理论研究会常务理事。主持和主要参与过多项军队和地方省级以上的研究课题,在《政治学研究》、《光明日报》等重要刊物发表论文200余篇,被全文转载40多篇,出版专著和主编著作15部,有多项成果获得省、部级以上科研奖。
目錄
导论 社会主义理论形态的建构根基及特色
一、空想社会主义思想理论建构特色:用理想来批判现实
二、科学社会主义思想建构特色:科学理论批判
(一)它是人类科学理论完善和认识能力提高的理论建构
(二)它是现实批判和思想交锋中的理论建构
(三)它是社会革命解析中的理论建构
三、列宁的社会主义思想:发展了马克思主义,体现社会主义思想的时代性
(一)列宁的社会主义思想体现资本主义走向帝国主义时期的社会主义运动特色
(二)列宁的社会主义思想体现落后的资本主义发展背景下的社会主义革命特色
(三)列宁的社会主义思想体现社会主义运动进入国家创建时期的特色
第一章 落后国家的社会主义理论形态
一、社会主义的历史方位:经典作家的定位
二、落后国家社会主义革命进程的中国贡献:新民主主义
三、落后国家社会动员模式的中国贡献:统一战线
四、落后国家社会主义历史定位的中国贡献:初级阶段
五、落后国家社会主义历史使命的中国贡献:以经济发展为中心
第二章 民族国家的社会主义理论形态
一、社会主义的统一性与民族性
二、阐释社会主义政治的中国特色
三、阐释社会主义经济的中国特色
四、阐释社会主义文化的中国特色
(一)中国特色社会主义理论体系的民族特性
(二)中国特色社会主义文化的理论引领
五、阐释社会建设的中国特色
(一)社会建设的理论是对当代社会主义运动的新拓展
(二)聚焦和谐的社会建设展现中国特色社会主义理论体系的新视野
(三)以民生为重点的社会建设体现中国现代化对社会主义价值的追求
第三章 契入时代的社会主义理论形态
一、和平发展时代主题与中国特色社会主义
(一)时代的认识对社会主义运动至关重要
(二)正确的时代认识开启了中国特色社会主义的崭新历程
二、时代性挑战与中国特色社会主义
(一) 社会主义现代化道路的挑战
(二) 执政党建设的挑战
三、世界格局变迁与中国特色社会主义
(一)深刻把握世界格局的变迁
(二)坚持独立自主的和平外交政策
(三)推动和谐世界建设
第四章 历史性结构鲜明的社会主义理论形态
一、历史性结构的鲜明凸显
二、邓小平理论的历史性奠基
(一)冲破僵化观念的思想路线理论
(二)正确安放社会主义历史方位的初级阶段理论
(三)反映社会主义初级阶段根本规律的基本路线理论
(四)深化社会主义认识的本质理论
(五)揭示社会主义运动新态势的和平发展理论
(六)科学规划社会主义现代化战略步骤的理论
三、"三个代表"重要思想的承接创新
(一)"三个代表"重要思想是全面继承邓小平理论的社会主义理论
(二)"三个代表"重要思想是以执政党建设为中心的社会主义理论
(三)"三个代表"重要思想凸显社会发展的三个时代大命题
四、科学发展观的继续开拓
(一)科学发展观既是回答当今中国社会发展之问,也是回答当代世界发展之问的社会发展理论
(二)科学发展观是集中体现马克思主义关于发展的世界观和方法论的思想理论
五、中共十八大后的理论再创
(一)"五位一体"新布局
(二)中国梦领航中国发展
(三)"四个全面"引领新常态
第五章 在特色中展现社会主义普遍规律的理论形态
一、从初级阶段理论进一步认识社会主义历史进程的理论
(一)初级阶段理论不仅重塑了落后国家社会主义的历史进程,也展现了人类社会主义运动的新进程
(二)初级阶段理论不仅重新阐述了社会主义的历史进程,也重新阐述了资本主义的历史进程
二、从市场经济理论进一步认识社会主义经济发展规律的理论
三、从社会主义本质进一步认识社会主义终极目标的理论
四、从和平发展理论进一步认识社会主义暴力革命的理论
五、从中国特色命题进一步认识社会主义的国际主义理论
內容試閱
空想社会主义思想后是科学社会主义的诞生时期,以马克思、恩格斯为代表的社会主义思想,总体上的建构特色是科学理论批判基础上的理论建构,这实际上是马克思自己总结的:"我们不想教条地预期未来,而只是想通过批判旧世界发现新世界。" 科学社会主义就是他们在批判旧世界中发现的新世界。
这种科学理论批判基础上的理论建构有着深刻的社会根源:
(一)它是人类科学理论完善和认识能力提高的理论建构
社会主义是人类对未来社会进行规划的第一个科学理论体系,它的出现实际上反映了人类对自然和社会的认识达到一个新的水平,特别是已经能够把握人类社会发展的基本规律。古今中外对理想社会的描绘丰富多彩,尽管其中不少对人类社会的发展起了积极乃至重要的影响,但都不可能是科学的思想体系。因为,从根本上来说,如果不能够揭示主导人类社会发展的客观规律,就不可能把未来的理想安放在科学的基础上。然而,揭示人类社会发展的客观规律,牵涉到人类认识自然和自身社会的能力,关联到自然科学和社会科学知识的积累和水平的提高。在过去漫长的岁月中,人类的认识能力增长十分缓慢,这是的积累远远没有达到能够揭示社会发展内在规律的地步。
人类近代化和现代化的进程,也是人类认识能力和知识体系突飞猛进的过程,当然,这种突进是建立在过去时代长期积累基础上的。从文艺复兴到19世纪,无论是自然科学还是社会科学,都取得了丰硕的成果。马恩在《共产党宣言》中说"资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要大。" 生产力的大小,当然是与人类的认识能力和知识水平成正比的。所以,进一步解读马恩的这句话,可以认为,人类近代以来科学知识的增长,比过去所有时代积累的科学知识的总和还要多,还要大。正是由于科学知识积累达到了质的飞跃--为揭示人类社会发展的内在规律做好了准备,才有可能对社会理想作科学的规划。
恩格斯在《自然辩证法》中,对自然科学发展带来的人类认识上的革命予以了精彩的说明:"大约就在这个时候,经验自然科学获得了巨大的发展和极其辉煌的成果,从而不仅有可能完全克服18世纪机械论的片面性,而且自然科学本身,也由于证实了自然界本身中所存在的各个研究领域(力学、物理学、化学、生物学等等)之间的联系,而从经验科学变成了理论科学,并且由于把所得到的成果加以概括,又转化成唯物主义的自然认识体系。" 恩格斯清楚地阐释了自然科学发展与唯物主义认识论之间的必然关联。
尤其是19世纪能量守恒和转化定律的发现、细胞学说的产生、达尔文进化论的创立,被称为19世纪自然科学的三大发现。恩格斯称能量守恒和转化定律为"伟大的运动基本规律" 。他高度评价了细胞学说:"有了这个发现,有机的、有生命的自然产物的研究--不仅是比较解剖学和生理学,还有胚胎学--才获得了巩固的基础。机体的产生、成长和构造的秘密被揭开了;从前不可理解的奇迹解开了,被归结为某种遵循一切多细胞的机体本质上共有的同一规律所发生的过程。" 看到了细胞学说是对把事物看成是彼此孤立的形而上学自然观的有力批判。恩格斯对达尔文的《物种起源》也给予了高度评价。他在该书出版后仅10余天,便写信给马克思高兴地说:"我现在正在读达尔文的著作,写得简直好极了。目的论过去有一个方面还没有被驳倒,而现在被驳倒了。此外,至今还从来没有过这样大规模的证明自然界的历史发展的尝试,而且还做得这样成功。"
自然科学的进步对人类认识能力的提高,为马克思主义科学理论的诞生奠定了不可或缺的基础。恩格斯曾经评论到:"有了这三个大发现,自然界的主要过程就得到了说明,就被归之于自然的原因。"
社会科学经过文艺复兴以来的发展也成就斐然,探索人类社会发展基本规律的主干学科均获得了巨大的进步。列宁把马克思主义概略地划分为三大组成部分,即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。 这三个基本的部分,牵涉到人认识人类社会的最基本的社会科学的学科体系,包括作为世界观、方法论的哲学;考察人们最基本的社会关系,即经济关系,阐明生产和分配规律的政治经济学;考察人类政治活动和政治秩序的政治学等等。从现实的展开来看,它又反映了人类社会政治、经济、文化三个最基本的层面。
而这些重要的学科到19世纪初都如同那些重要的自然科学一样,获得了重大的进展。例如,哲学中唯物主义的辉煌成就。列宁说,"马克思主义的哲学就是唯物主义"(黑体为列宁所加)并认为:"在欧洲全部近代史中,特别是18世纪末叶,在同一切中世纪废物,同农奴制和农奴制思想展开决战的法国,唯物主义成了唯一彻底的哲学,它忠于一切自然科学学说,仇视迷信、伪善行为及其他等等。""但是,马克思并没有停止在18世纪的唯物主义上,而是把哲学向前推进了。他用德国古典哲学的成果,特别是用黑格尔体系(它又导致了费尔巴哈的唯物主义)的成果丰富了哲学。"
列宁实际上阐述了学科和科学发展的必然性:"马克思加深和发展了哲学唯物主义,而且把它贯彻到底,把它对自然界的认识推广到对人类社会的认识。

 

 

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