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| 編輯推薦： |
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《教育与心理科学研究方法》适合作为师范类高校本科层次的教材也可供广大教育及心理学研究者作为参考资料.
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| 內容簡介： |
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《教育与心理科学研究方法》使用生动的语言与翔实的案例向读者介绍在教育与心理学领域从事研究时使用的基本方法.《教育与心理科学研究方法》从新手研究者的角度出发,遵循研究的实际操作程序,力图使读者理解研究方法的基本情况以及量、质等各种具体的方法.
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| 目錄：
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**章我们与研究1
**节知识的来源1
第二节科学与研究4
第三节教师与研究7
第二章前辈们关于学习的研究9
**节桑代克9
第二节苛勒12
第三节行为主义的学习论16
第四节皮亚杰的学习理论25
第三章研究问题32
**节从兴趣热情到宽泛主题33
第二节从宽泛主题到具体主题34
第三节从具体主题到研究问题35
第四节评价研究问题的标准36
第四章研究资料40
**节研究的步骤40
第二节研究资料的分类与收集41
第三节质疑的精神42
第四节效度和信度43
第五章文献综述47
**节文献综述的意义47
第二节文献综述的存在形式48
第三节文献综述的形成49
第四节文献引用的格式50
第六章研究方法60
**节基础研究与应用研究60
第二节量、质、混合61
第七章几种重要的量的研究方法67
**节群体与抽样67
第二节实验研究68
第三节非实验研究70
第四节单项研究74
第五节描述统计与推论统计76
第八章关于效果量80
**节效果量的相关概述80
第二节效果量的测定88
第三节效果量指标在统计软件中的操作101
第九章质的研究109
**节质的研究方法109
第二节选题与抽样110
第三节理论框架111
第四节收集资料的“三大法宝”115
第五节研究资料分析131
第六节衡量标准132
第七节量的研究与质的研究之间的区别133
第十章混合研究136
**节什么是混合研究方法136
第二节时机、优点和挑战137
第三节研究设计139
第四节研究结果分析141
第十一章行动研究148
**节什么是行动研究148
第二节行动研究的过程150
第三节行动研究的研究问题151
第四节行动研究资料的收集与处理152
第十二章学术道德159
**节有关于科学研究的社会关系160
第二节研究过程与道德问题161
第三节以动物为研究对象的道德问题163
第十三章开题报告169
**节什么是开题报告169
第二节开题报告的结构169
第三节开题报告评价标准174
第十四章研究报告190
**节研究报告的格式190
第二节研究报告的核心——立论193
第三节研究者如何进行写作194
第四节发表研究报告195
第十五章今天之后210
参考文献212
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| 內容試閱：
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**章我们与研究
作为今天在高校中学习的大学生、未来中小学里的教育工作者，“知识”“科学”“研究”“教育学研究”“心理学研究”这些听起来一本正经、高深莫测的词，究竟能对我们目前的学习生活及将来作为教师的日常工作有多大影响呢？大家是否曾经在心里问过自己：我们与研究，到底有多远？
**节知识的来源
在探索“我们与研究”关系的**步，我们就迎头碰上了一个词——知识。知识是指人们对某个事物的熟悉程度，它可能包括事实、信息、对事物的描述，或者在教育和实践中获得的技能等。知识既可能是关于理论的，也可能是关于实践的。
可以这样说，每个人自从出生就开始学习知识。小孩子们很早就在日常生活中学习到了什么东西好吃、什么东西不能吃，或者发出什么样的声音能引起妈妈的注意之类的知识。随着年龄的增长，我们进入幼儿园、小学、中学，一直到现在的大学，在学校期间更是集中精力在教师的指导下学习各种学科的知识、在校内外与同学及亲友的交往中学习为人处世的知识等。因为我们都知道，没有知识、或知识不足的话，一个人是没有办法在社会上生存下去的。从更高的层次上看，如果整个人类没有足够的知识，是难以在自然界中生存和发展的。
那么，对整个人类社会、对我们每一个人都如此重要的知识都是来自哪里的呢？有的同学可能会说，哦，我的知识都是来自书本、来自老师。那么，寻根究底，书本上和老师的知识又是来自哪里呢？知识是像树上结的果子一样，我们只要耐心等待熟透了就可以伸手去摘，还是会像雨点一样从天上落下，只要找个容器接一下就可以？这显然是不可能的。当我们翻开历史、放眼世界，就会发现知识其实主要有五个来源：经验；权威；演绎推理；归纳推理；科学方法。
一、经验
经验，可以说是我们每一个人都非常熟悉的一种获取知识的途径。比如说，同学们从宿舍走到教学楼里有很多种可能的路，只要每种可能的路都亲自试上那么一两遍，不用别人说，同学们一定*清楚走哪条路*近、哪条路*平坦、哪条路的风景**、哪条路上的树荫*多、哪条路上更容易遇到熟人等。那么，我们这样通过个人经验、经历获得的就是关于从宿舍通向教学楼的路的知识。我们不但可以获得这些知识，还可以将其传达给其他同学、学弟学妹等。实际上，可以通过个人或集体经验来获取知识，并且能够将所获得的知识一代一代传下去这样的本领，是人类作为一种智慧生物的**特征之一。
然而，仅仅通过经验获取知识这样一种途径常常是靠不住的。比如说，不同的同学对通向教学楼的路的理解也因人而异。习惯于步行和习惯于骑自行车的同学往往根据自己的需要选择不同特点的路，骑车的同学还要考虑到了教学楼以后停车的问题。那么，他们对于路的知识对对方来说就意义不大了。又比如说，上一代师哥师姐告诉我们走一条捷径可以通向教学楼，可以节省不少时间，结果开学以后我们忽然发现原来的小径变成了建筑工地，此路不通了。如此，通过师哥师姐的经验获得的知识也就立即不管用了。
仅仅通过经验这一途径来获取知识的另外一种缺陷就是，如果我们想了解更加复杂一点的事物，经验往往很难派上用场。比如说，我们可以通过自己或其他同学的亲身体验了解宿舍通向教学楼的路，但是如果想知道从自己宿舍到南极科考站的路，没有地图、导航仪器及地理学知识等，只凭经验恐怕是不行的。
二、权威
十几年的学生生涯让我们每个人获得知识的主要途径变成了通过权威。权威可以是人，如学校里的教师、一个行业内的专家等。权威也可以是书本，比如说我们关于圆周率的知识、火山爆发的知识、修辞方法的知识、外国风情的知识多半是来自各种各样的书籍。所有我们想了解的关于自然的、社会的，单靠我们的个人经验、经历难以亲身体会的知识，大部分都可以通过去询问相关的教师、业内的专家，或者在课本、专著、杂志、百科全书、科普读物等处找到答案。
与经验相比，权威作为一个来源，相对来说要为我们获取知识节省很多时间，尤其是我们人类社会发展到21世纪的今天，绝大部分人对于知识的渴望都可以通过读书、上学来满足。从某种角度上看，书本凝结了无数前人的经验、智慧和辛劳。如果我们想了解火山，不需要冒着生命危险去踏遍世界各地，亲眼去看或亲手去触摸火山，只需要在图书馆的阅览室里打开一本关于火山的书开始阅读即可。有时我们甚至不用主动去询问，只要走进教室开始上课，教师就会把各种各样相关的知识灌输给我们。
但是从权威获得的知识就一定可靠吗？自然和人类社会都在不停地变化，从权威那里获得的知识也需要更新换代。20年之前的数学课上小学生们还在教师的指导下学习使用算盘；而现在的小学生们必须学会使用计算器来解题，关于使用算盘的知识对现在的人已没有太大实际用处了。又例如，一个美国教社会研究的老师10年以前来过中国，他回去之后向自己的学生们讲述了中国的环境、社会、文化、生活习惯等方面的知识。10年之后，他的学生们带着这些知识来到中国，肯定就会大吃一惊，发觉自己对中国的知识很多已经没有用了，因为中国在10年之内发展太快了。
三、演绎推理
从公元前300多年的亚里士多德时代起，人类就总结出了另一种获得知识的途径——演绎推理，如著名的三段论就是这样一种方法。三段论演绎推理一般由这样几个部分组成，大前提、小前提和结论。例如，大前提是“每一个人都是会死的”，小前提是“国王也是一个人”，那么结论就是“国王也有死亡的那一天”。在这个例子中，我们通过演绎推理就得到一个新的知识——国王也会死。这个知识的来源区别于我们前面提到的经验和权威，是来自我们自己的演绎推理。
我们在实际生活中也可以经常使用演绎推理来获取知识。比如说，有一个同学想借一本高等数学的课本，他知道张老师是教高等数学的，且听隔壁宿舍小王说过上学期上过张老师的课。那么，小王一定学过高等数学课，所以可以向小王借课本。
但是，通过演绎推理得出的知识就一定可靠吗？我们常常会发现，人们演绎出来的知识有的可靠，有的不可靠。比如说，很多人跟小明说，美国人的传统早餐之一就是切片面包抹花生酱。小明的朋友汤姆是一个美国人，所以小明认为，请汤姆一起吃切片面包抹花生酱做早餐的话是没有问题的。但是小明这样做了以后发现汤姆拒绝了，因为汤姆对花生酱过敏。小明没有把所有可能的情况计算进去，那么他得出的关于如何招待美国朋友吃早餐的知识就靠不住了。
四、归纳推理
与演绎推理相似，归纳推理也是一种区别于经验或权威的知识来源。17世纪著名的哲学家培根是这种方法的提倡者。培根主张人如果要获得知识，必须自己亲自观察自然，而不是一味地依靠权威。人如果系统地、全面地、仔细地观察自然，继而归纳自己所观察到的东西，就会得到新的知识。比如说，我们观察了很多很多兔子都有长耳朵、红眼睛，就可以归纳得出结论：所有的兔子都有长耳朵和红眼睛。又比如说，在几何课上我们发现，直角三角形内角和是180度，锐角三角形内角和是180度， 钝角三角形内角和是180度。 因此，我们可以归纳得出：一切三角形内角和都是180度。
通过归纳推理产生知识的前提是系统、客观的观察。然而，观察法有其自身的局限性。我们观察到的多是现象，很难观察到事物的本质；或者有时观察到的现象实际上是一些假象；又或者观察到的现象不够多，不足以用来归纳某种事物的特点。例如，我们经常见到乌鸦，在电视上也可以看到乌鸦，久而久之，大家总结道“天下乌鸦一般黑”，提起乌鸦大家认为就是黑色的。然而，在世界上却存在着许多白乌鸦，有的是某地区的特殊物种，有的是得了白化病的乌鸦。那么，我们所谓乌鸦都是黑的这一知识就出现了漏洞，所以仅仅通过归纳推理得出的知识有很多时候也是不可靠的。
五、科学方法
既然经验、权威、演绎推理和归纳推理作为知识的来源都有其漏洞，那么人类为了自身的发展和社会的进步，必须追寻一些更为严谨的获取知识的途径。19世纪的学者们开始尝试结合演绎推理及归纳推理的特点，发展出一种获取知识的新手段。这种新的手段被称为“归纳.演绎法”，或者一个更为大家所熟悉的名字——科学。
第二节科学与研究
区别于单纯的演绎推理与归纳推理，科学方法*突出的特点就是对“假设”的应用。假设是一种说明事物的特点、事物之间关系的假定性陈述，一般要根据一定的事实来提出。科学工作者在获取知识之前，要根据已有的事实来提出一个假设，进而使用各种方法来测试这个假设，*终得出结论。从另一个角度上去理解，科学方法需要人们首先归纳自己的观察来形成一个假设，然后用推理的方法来追寻这个假设背后的逻辑含义，求证或证伪这个假设，从而得到知识。与其他获得知识的来源相比，科学方法更加系统、严谨。用一系列科学方法得到的不再是零散的知识，而是有着强大力量、能够推动人类社会进步的科学理论。理论通常是由一个领域内的很多学者通过长时间共同研究得出的智力成果，具有适用范围广、对人类的生产生活有指导意义等特点，如我们耳熟能详的电磁学理论、生命周期理论、马克思主义理论等。
在21世纪的今天，我们日常生活的方方面面，人类社会的进步、对自然的探索无一不是受益于*近几个世纪科学的迅速发展。从家里的电视机、洗衣机，每个人使用的手机和电脑，到现代化的工厂里的生产线，在医院里给人体造影的CT机，甚至支持我们行车导航仪的定位卫星，以及踏上火星表面的探测器，都在展示着科学是人类认识世界、改造世界、自身进步的一个非常重要的方法。
科学通常可以分为以下几种类别：研究抽象形态的形式科学，如数学、统计学；研究大自然事物的自然科学，如物理学、生物学；研究人类社会现象的社会科学，如社会学、心理学；将自然科学知识应用于实践的应用科学，如工程学、医学。我们在这里研究的教育学属于社会科学，是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学，是一门研究如何培养人的科学。
了解了什么是科学之后，我们来看什么是研究。通俗地说，研究就是通过收集信息来回答问题，从而解决问题的手段。研究与我们如影随形。我们每个人都做研究，每天都可以做研究，在任何地方都可以做研究，对任何事物都可以做研究。研究无所不在，研究的内容无所不包。请看下面几个例子。
例1.1问题：小方同学的自行车轮胎破了一个洞，他想找附近能修自行车的地方。
研究：小方询问同宿舍里有自行车的同学。小方到校内商业街杂货铺老板那里打听。小方打电话给辅导员。
例1.2问题：阿华买了一盆漂亮的植物，她想知道如何能够养活。
研究：阿华向隔壁养了很多花儿的老爷爷询问。阿华翻阅自己购买的《家养植物手册》。阿华上网搜寻有关盆栽植物的养护知识。
例1.3问题：老师要求大毛写一篇关于英国文化的报告。
研究：大毛去图书馆查资料。大毛用百度搜索英国文化。大毛去询问从英国来学中文的学生们。
通过以上三个例子，大家可以了解研究与我们的生活密切相关。我们每一个人在不经意间对很多事物都做过研究，甚至对我们自己很感兴趣的事物有着比身边任何人都更深的研究，有着更加丰富的知识。例如，特别喜欢车的同学就对车有着一定的研究。如果我们看到一辆车但不知道是什么型号，去问这个同学就可能得到很多关于型号、生产厂家、配置特点等的知识。
然而，我们在日常生活中所做的研究往往是非正式的研究。非正式的研究是我们自发的行为，经常没有严谨的计划、没有循序渐进的步骤，也缺少格式、形式、规矩的约束，因此得到的结果就会大打折扣。非正式的研究在日常生活中对我们有很多帮助，但是如果遇上比较严肃、敏感、繁难的问题，非正式的研究就不起作用了。比如说，如果在自己家里养养花草，我们可以像阿华一样从邻居、书本、网络中寻找相关知识，然而，如果是遇到在森林公园里大面积的树木病虫害的问题，恐怕就要请受过专门训练、有一定经验的植物学家来做正式的研究，以确定解决方法了。
既然研究离我们如此之近，好像人人都在做研究，那么为什么仍然还有很多问题得不到回答，还有很多难题得不到处理呢？做研究究竟有用吗？其实，既然研究是通过收集信息来解决问题的一种手段，那么它所收集到的信息本身是否有用，在很大程度上决定了研究的质量。
21世纪被称为信息时代，各式各样、包罗万象的信息通
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