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『簡體書』阿Q与野草---鲁迅精选集

書城自編碼: 2703928
分類:簡體書→大陸圖書→文學名家作品
作者: 鲁迅,大雅堂
國際書號(ISBN): 9787563944279
出版社: 北京工业大学出版社
出版日期: 2015-12-01

頁數/字數: 402页
書度/開本: 32开

售價:HK$ 51.8

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編輯推薦:
1、鲁迅以其独特的视角,揭露出人们隐蔽的,甚至自身无法自觉意识的心理状态

2、触动心理与灵魂的杂文、小说精选,展现了鲁迅方方面面的精神风貌

3、装帧精美、设计新潮,既适合收藏,亦便于随身携带阅读
內容簡介:
鲁迅是20世纪的文化巨人,他在小说、散文、杂文、现代诗、旧体诗、名著翻译等多个领域都有巨大贡献。本书荟萃鲁迅最风趣、最睿智的代表性杂文、小说等,展示他冷眼看社会,柔肠忧中国的方方面面,从而多层面、多角度,立体地展示了鲁迅的独特风采,以便读者发现一个全面而真实的鲁迅。书中的80余幅插图更增加了阅读乐趣。
關於作者:
鲁迅(1881—1936),浙江绍兴人,原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才。中国近现代伟大的文学家、思想家、革命家。他的著作以小说、杂文为主,代表作有《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《狂人日记》等。
目錄
诙谐睿智篇

立论4

狗的驳诘8 “人话”9

知了世界12

新药15

奇怪18

说“面子”21

崇实26

拿破仑与隋那28

聪明人和傻子和奴才31

看萧和“看萧的人们”记34

隐士40

小杂感43

爬和撞47

文学和出汗49

谈皇帝51

女人未必多说谎54

登龙术拾遗57

冷眼柔肠篇

中国的奇想62 无题89

中国人失掉自信力了吗65 别一个窃火者92

难行和不信68 论“他妈的!”95

拿来主义70 几乎无事的悲剧99

帮闲法发隐75 夜颂102

关于妇女解放77 礼106

读书忌80 漫谈“漫画”108

北人与南人82 “滑稽”例解112

从帮忙到扯淡84 再论“文人相轻”115

战士和苍蝇87 死118

嬉笑怒骂篇

随感录六十五暴君的臣民126

随感录五十七现在的屠杀者128

二丑艺术129

谈蝙蝠131 “抄靶子”133

查旧账136

华德保粹优劣论138

流氓的变迁141

谈金圣叹143 “靠天吃饭”146

痛心疾首篇

墓碣文194

影的告别196

复仇198

复仇(其二)200

电的利弊203 “吃白相饭”206

文章与题目208

“友邦惊诧”论148

略论中国人的脸152

关于女人157

以脚报国160

忧“天乳”164

无花的蔷薇之二168

论“费厄泼赖”应该缓行172

言论自由的界限183

论讽刺186

一思而行189

从幽默到正经211

观斗213

沙216

《守常全集》题记218

玩具222

论“人言可畏”224

灯下漫笔229

写于深夜里238

父亲的病253

风波258

演讲警世篇

无声的中国——二月十六日在香港青年会讲344

未有天才之前——一九二四年一月十七日在北京师范大学附属中学校友会讲352

离骚与反离骚——一九二九年十二月四日在上海暨南大学会讲358

帮忙文学与帮闲文学——十一月二十二日在北京大学第二院会讲362

附文

周树那个地方的人400

药269

狂人日记280

阿Q正传294

魏晋风度及文章与药及酒之关系——九月间在广州夏期学术演讲会讲366

老调子已经唱完——二月十九日在香港青年会讲384

娜拉走后怎样——一九二三年十二月二十六日在北京女子高等师范学校文艺会讲391
內容試閱
立论

我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文,向老师请教立论的方法。

“难!”老师从眼镜圈外斜射出眼光来,看着我,说。“我告诉你一件事——

“一家人家生了一个男孩,合家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看,——大概自然是想得一点好兆头。

“一个说:‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。

“一个说:‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。

“一个说:‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

“说要死的必然,说富贵的许谎。但说谎的得好报,说必然的遭打。你……”

“我愿意既不谎人,也不遭打。那么,老师,我得怎么说呢?”

“那么,你得说:‘啊呀!这孩子呵!您瞧!多么……。阿唷!哈哈!Hehe!he,hehehehe!”

一九二五年七月八日

狗的驳诘

我梦见自己在隘巷中行走,衣履破碎,像乞食者。

一条狗在背后叫起来了。

我傲慢地回顾,叱咤说:“呔!住口!你这势利的狗!”

“嘻嘻!”他笑了,还接着说,“不敢,愧不如人呢。”

“什么!?”我气愤了,觉得这是一个极端的侮辱。

“我惭愧:我终于还不知道分别铜和银;还不知道分别布和绸;还不知道分别官和民;还不知道分别主和奴;还不知道……”

我逃走了。

“且慢!我们再谈谈……”他在后面大声挽留。

我一径逃走,尽力地走,直到逃出梦境,躺在自己的床上。

一九二五年四月二十三日

“ 人话”

记得荷兰的作家望·蔼覃(F.Van.Eeden)——可惜他去年死掉了——所做的童话《小约翰》

里,记着小约翰听两种菌类相争论,从旁批评了一句“你们俩都是有毒的”,菌们便惊喊道:“你是人么?这是人话呵!”

从菌类的立场看起来,的确应该惊喊的。人类因为要吃它们,才首先注意于有毒或无毒,但在菌们自己,这却完全没有关系,完全不成问题。虽 是意在给人科学知识的书籍或文章,为要讲得有趣,也往往太说些“人话”。这毛病,是连法布耳(J.H.Fabre)做的大名鼎鼎的《昆虫记》(SouvenirsEntomologiques),也是在所不免的。随手抄撮的东西不必说了。近来在杂志上偶然看见一篇教青年以生物学上的知识的文章,内有这样的叙述——

“鸟粪蜘蛛……形体既似鸟粪,又能伏着不动,自己假做鸟粪的样子。”

“动物界中,要残食自己亲丈夫的很多,但最有名的,要算前面所说的蜘蛛和现今要说的螳螂了。……”

这也未免太说了“人话”。鸟粪蜘蛛只是形体原像鸟粪,性又不大走动罢了,并非它故意装作鸟粪模样,意在欺骗小虫豸。螳螂界中也尚无五伦之说,它在交尾中吃掉雄的,只是肚子饿了,在吃东西,何尝知道这东西就是自己的家主公。但经用“人话”一写,一个就成了阴谋害命的凶犯,一个是谋死亲夫的毒妇了。实则都是冤枉的。

“人话”之中,又有各种的“人话”:有英人话,有华人话。华人话中又有各种:有“高等华人话”,有“下等华人话”。浙西有一个讥笑乡下女人之无知的笑话——

“是大热天的正午,一个农妇做事做得正苦,忽而叹道:‘皇后娘娘真不知道多么快活。这时还不是在床上睡午觉,醒过来的时候,就叫道:太监,拿个柿饼来!’”

然而这并不是“下等华人话”,倒是高等华人意中的“下等华人话”,所以其实是“高等华人话”。在下等华人自己,那时也许未必这么说,即使这么说,也并不以为笑话的。再说下去,就要引起阶级文学的麻烦来了,“带住”。

现在很有些人做书,格式是写给青年或少年的信。自然,说的一定是“人话”了。但不知道是那一种“人话”?为什么不写给年龄更大的人们?年龄大了就不屑教诲么?还是青年和少年比较的纯厚,容易诓骗呢?

三月二十一日

……

 

 

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