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| 內容簡介： |
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这是思想文化散文集。作者长期工作在思想、文化、理论、传播等领域，就所承担的工作有关现实题目，理论与实际结合地撰写的有针对性、指向性的论评文章和回忆散记。观点鲜明，论述严谨，文风活泼，一些文章有较强的思想启示性和理论参考性。
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| 關於作者： |
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吕钦文，男，研究员，中共党员。做过教员、社会科学研究人员、机关干部。曾担任吉林省社会科学院副院长，兼任吉林省作家协会副主席。已退休。曾出版散文集、理论与学术研究专著等。
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| 目錄：
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序 1
言谈絮语
珍重生命的季节 2
故事， 生活里的一抹微笑 5
地震让我们更懂得生命 8
真实： 文学艺术的当下缺失 11
与写作也有关系的三篇短文 16
中国近代文学研究的几点认识 19
杂文是一团跳跃的火焰 21
值得注意的话题： 笑与生活艺术化 23
评介轻调
逝去与等待的爱
— 读小说《时间旅行者的妻子》 30
让艺术走进生活
— 读刘坤媛《艺术：诗意地栖居》 33
天高地阔哲理间
— 读张岳琦的《哲思短札》 35
青春岁月的吟咏与反思
— 读柳椿《我的知青岁月》 38
闲说曹文汉黑白木刻与冷暖人生 41
从话剧 《天诫》 说开去
— 兼论当下戏剧的几种倾向 43
回家， 永远的不了情
— 电视专栏节目《回家》特征探析 50
生命之歌 人性之歌 和谐之歌
— 电视剧《都市外乡人》观后 56
一座城市 60 年的生命乐章
— 《长春，以共和国的名义》读后 60
乡土气息与时代感的自然融汇
— 读《牛恋》所想到的 63
是风景， 更是历史与文化
— 写在新民大街被公布为“中国历史文化名街”之时 65
序跋短章
燃烧 70
决心与期望
— 《世纪论评》卷首语 74
梦里云烟画里歌
— 《正中吟笺》序 76
对二人转艺术生命的守望与呼唤
— 《二人转美学描述》序 78
温暖的目光 真切的关爱
— 《代理妈妈》序 81
丁香 （之一）
— 女儿吕丁丁《颜色醒了》序 84
丁香 （之二）
— 写在女儿生日的话 86
心路历程与精神投射
— 读于天文的《说文品艺录》 88
对社会底层真情而深切的注视
— 读凤鸣的《天尊院》 91
邢文国和他的电视评论
— 《阅览银屏》序 94
心血融通经典 通俗解说故事
— 历史小说《孙子兵法》序 97
面对他们行走的脚步
—《 路，我们一起走过》序 99
《文化产业读本》 卷首语 102
《长春—东北亚现代文化名城》 卷首语 104
《媒介素养教育》 卷首语 106
《东北二人转》 卷首语 108
《城市雕塑》 卷首语 110
《长春伪满遗痕》 卷首语 112
优哉游者， 乐享天下
— 《优游者?行走在长春的街路上》卷首语 114
哦， 长春新十五景
— 《优游者?长春新十五景》卷首语 115
为旅游文化论坛叫好
— 《优游者?城市文化与长春旅游发展》卷首语 116
长春的殖民遗迹
— 《优游者?长春的殖民遗迹》卷首语 117
秋思 《哲理与情思》自序 118
对人生哲理的钟爱与探求
— 《叩问生命》跋 120
要关注与研究东北文化 《东北文化的金木水火土》自序 124
历史是*富哲理的教科书
— 《长春，伪满洲国那些事》卷首语 127
《长春， 伪满洲国那些事》 栏目语 129
做擦亮城市面孔的人
— 《长春，伪满洲国那些事》后记 132
交往散曲
《现代交际》 卷首语 140
“镜中之我” 敬告读者 142
“现代交际丛书” 后记 143
编刊三思 145
领导者演讲中的 “少” 与 “多” 148
走向简洁之路 152
争辩论理中的 “礼” 155
注意谈话中亮起的 “红灯” 159
请您讲礼 162
握手礼十题 165
会议上的诸种神态 167
传播声律
当代社会的理论传播 172
要重视媒体技术建设 176
关于促进读书教育活动创新发展的几点思考 178
对新时期宣传工作途径、 效果等问题的思考与建议 185
有关领导干部媒介素养的几个话题 193
以创新精神做好反腐倡廉宣传工作 198
传媒要重视对男女平等基本国策的宣传 203
创新研究方法， 促进课题成果的现实应用 207
怀念心音
忆念与思考
— 纪念吉林省社会科学院成立 50 周年 214
秋实累累远近情
— 纪念佟老百年诞辰 232
玉来玉去品自高
— 深切怀念张玉来同志 237
45 年前的班级日记
— 写在母校成立 60 周年前夕 242
后记 246
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| 內容試閱：
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1．短暂的一生时间、精力有限，金钱、条件也往往难尽人意，只有目标专一，始终如一，才能培养某方面的个性发展。所以，有时抑制自己的欲望，比张扬自己的才能还重要还困难。人生充满诱惑，稍不留意就深陷其中。许多人聪明反被聪明误，是眼光游离、东张西望、心不定性、见异思迁的结果。人掘井他买锨，人打鱼他织网，总是踵其后而行之，没有属于自己的那一片别样的天地。
2. 人生经验让我明白“志士嗟日短，愁人知夜长”的原因，了解了时间就是时间，它冷静、甚至冷酷得决绝，永远不紧不慢，无休无止地向前走，人的感觉对它而言毫无关系。人所谓感受时间的快与慢，其实完全是当时的氛围、情态、境遇使然。当我刚刚悟透这些平凡而简单的道理时，“史无前例”的日子便来到了。
3. 我一直对中国近代文学研究者心怀敬意。出于两个原因：一是当前学术研究趋热、应景、赶浪头现象严重，热的更热，常是虚热、燥热，成果却是炒冷饭，嚼人吃过的馍，甚至抄袭、剽窃。冷的愈冷，门可罗雀，少人问津。近代文学就是一个不很正常的冷。有时让人感到这是一个尴尬的年代。非古非今，上不着天，下不着地。如果提起传统文化，就谈古代；如果说起现代文化，那就是大谈外国、谈现当代。近代仿佛是超生的孩子，在文学史上落不上**。翻开权威的文学类学术杂志，譬如《文学评论》，很难看到近代文学的影子。古代，现代，当代，遮蔽了近中国危险的不仅是官员腐败、环境污染、食品不安全等社会现象。更重要的是
4.社会排斥道德文明，不尊重文化，藐视文化人。从“叫兽”“砖家”的称谓等现象，我们看到文化人*容易被莫名其妙地褒贬：赞美你，就说你有书卷气；讥笑你，就说你有书生气。一字之差，足可以让人目瞪口呆。代。我对于在冷僻处研究学问的人总是感动，因为这需要一种精神。
5. 历史已经走过多年，我们尚缺少有力度有影响、仪式庄严的纪念活动，缺少标志性的有影响力的公共文化建筑物，揭示、纪念那段历史，并对当年与侵略和统治者反抗斗争的先驱以及死难同胞进行缅怀、瞻仰和凭吊、纪念的文化艺术设施。特别有必要把新民大街的某座遗址建筑（譬如伪国务院）建成“东北亚和平警示博物馆”，展示中国东北乃至东北亚地区一百多年来曾经是血与火、生与死交织的战场。
6.都说，在结着繁若云霞般的四瓣丁香树上找出一朵五瓣丁香，就会得到好运和幸福。我想，你已经找到了，因为你的生活温暖、幸福；我也已经找到了，因为你就是五瓣丁香花。
7.日记是回忆的触媒，往昔是今天的参照。也许，对中学时期忆念、印象*深刻
的，就是中学时代学校所给予我们**的教益。那时附中学生*常讲的是树立远大理想，学好本领，增长才干，为祖国建设服务，有一种强烈的“革命接班人”意识。因为有信仰、信念和追求，人生方向感明确，学习、做事都感到很神圣，充满激情。觉得人的一生，总要为这世界留下点什么，为国家做出贡献。
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