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目 录
第一章 情绪管理
一、情绪的本质
二元对立、业的三个特点：习惯、价值观、成见
二、情绪是怎么波动的
贪、嗔、痴
三、如何平定情绪
戒、定、慧、忏悔
四、如何管理情绪
五种念头
五、居士问答
第二章 投胎没有GPS
一、轮回的是什么
对外感知的能力、觉的能力
二、“业”是怎么回事
过程中的业，习惯、价值观、成见
三、生死的过程
《佛说中阴经》《佛说入胎藏经》
四、开悟是什么
雍正皇帝《御选语录》序、黄龙三关
五、安住在折腾中
四祖《入道安心要方便法门》
六、居士问答
第三章 祖师禅法
一、什么是禅
静虑、禅那、思维修
二、从初祖到六祖的故事
达磨、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能
三、再谈开悟
雍正皇帝《御选语录》序、黄龙三关
四、两个祖师开悟的过程
香严智闲、圆悟克勤
五、禅者的踪迹
禅者开悟后的十种去向
六、禅者的风采
净因、芙蓉道楷
七、两个“不许商量”的公案
《万法归心录》自序、定山和夹山
八、十个祖师圆寂的例子
九、居士问答
第四章 如何用功
一、参话头
参话头的实质
如何看话头
如何起疑情
照顾话头
二、五停心观
不净观
慈悲观
因缘观
念佛观
数息观
三、如何照顾念头
永嘉大师的《奢摩他颂》
四、用功方法的技巧
关于腿子疼
关于散乱
关于眨眼皮
关于流水线
五、居士问答
编者小记
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序
直入千峰万峰去
明 洁
不记得与常通师父初次见面的情形，只记得他是在河北柏林寺出家，湖北四祖寺常住，后又到河南法眼寺住持。第一次对常通师父产生深刻的印象，是在四祖寺的一次法务活动上，他从院子里匆匆走过，觌面相逢，我差点儿脱口而出：大和尚！其时常通师父并未担任任何寺庙的方丈，然而已经具有了方丈的德相。于是好奇常通师父是怎样修行的，听同修说，常通师父特别精进，常常凌晨一两点钟起床，到禅堂打坐。这就难怪了，《高僧传》里形容擅长禅修的师父的仪容的时候，亦说鲜洁肥白，容光焕发，以至于不明真相的世人以为他们偷偷吃肉，实则是长年坐禅的功德所致。还听说常通师父有一次在寮房参禅看话头，盯得太紧，用力过猛，以至于晕倒，昏迷了将近一天，才醒过来。
2013年常通师父在法眼寺升座，自己写了篇文章，表示要裸升，并提前劝人不要来：一者法眼寺接待条件有限，二者此事颇费周章，牵涉很多人力、物力，于实修似无大的裨益，因此当天只举行了简单的仪式，来宾被安排参加了万佛忏法会。常通师父这样的举措，因地制宜，不随流俗，说明他是一个有独立见解的修行人。
住持法眼寺后，在艰苦的条件下，常通师父展开了大胆的弘法活动：从2012年6月23日开始，一年三百六十五天连续坐禅，并且禅堂向整个社会开放。迄今为止，法眼寺已经打了一百七十多期禅七，培养了大批的禅修爱好者。这在全国是绝无仅有的。法眼寺之所以重视坐禅,是因为坐禅使我们被迫切断对外界的攀缘，直接与自己的心面对面。禅宗大祖师马祖道一说，即心即佛，因此从心入手，是成佛的最佳捷径。这是法眼寺外在的修行形式。在内容上，常通师父提倡祖师禅。大家知道，禅宗是佛之心法，而祖师禅又是佛之心法在中国本土化后的精粹，如六祖慧能所说，是最上乘法。如果把佛法的构成比作一座多层宝塔的话，那么禅宗，或曰祖师禅，就是宝塔尖上的明珠，在一千多年的历史长河中，熠熠放光，照亮了中国人的精神世界。基于这样的认识，从在法眼寺住持伊始，常通师父就高屋建瓴，单刀直入，占据了弘法阵地的制高点，以过人的勇气和胆魄，扛起了弘法的大旗，以一种舍我其谁的气概，开始了日日辛苦操劳的弘法历程。
常通师父不仅在法眼寺大力弘扬禅法，还在北京、武汉、郑州、西安、深圳等地创立了多个禅修点。禅修点的日常维护工作由当地居士执行，常通师父经常在这些禅修点举办讲座，目前已持续了二十一讲。同时法眼寺亦会派出其他法师来指导禅修。对此，常通师父常常幽默地说自己是送外卖的。不过这禅修外卖，对于净化社会和人心的作用不可小觑。2011年，净慧老和尚在湖北老祖寺召开会议，提出创立社区禅修中心以及培养禅修指导老师（法师与居士均可担任）和檀讲师（居士讲师）的构想，以优秀居士来弥补出家力量的不足，使社区禅修中心和檀讲师成为沟通寺庙和社会大众的桥梁。若是这一构想得到落实，对于佛教在社会上的弘传，以及社会人心由此所得到的净化，将起到不可估量的作用。可惜，尚未完成宏愿，净老就圆寂了。常通师父可说是将净老这一遗愿落实得最好的弟子。希望有更多的师父加入进来，将禅修中心开遍全国。
常通师父是国防科技大学的高材生，出家前是高级工程师，这一背景，使他能够娴熟地使用新媒体手段如博客、微信等进行弘法。他还提出了网络禅堂的构想，即大家各自在摄像头下打坐，然后把打坐资料上传云端，监香师通过云端掌握现场情况，同时对大家进行监督和指导。为了实现这一计划，常通师父还鼓励发心居士开设了网店和微店，为网络禅堂和现实生活中的禅堂募集资金。
凡此种种，都说明常通师父立足于出家人的本位，始终把修行及弘法放在第一位。这在当今的佛教界，是颇为难得的。
此外，在十几年的出家生涯中，常通师父还出版了几部禅修著作，把自己多年来实修的经验与体会，和大众分享。《业习生命的GPS》便是其最新力作。在本书中，常通师父为大家讲解了轮回的起因和实相，剖析了情绪的成因以及怎样用修行手段来化解，讲解了数息观、慈悲观、念佛观、参话头等各种修行方法，并尝试把禅的精神用现代语言来表达，例如习惯、价值观、成见只问耕耘，不问收获一切都接受，天下无好事、无坏事等等，以使信众能够更好地理解和运用。另外，居士问答贯穿全书，使本书多了几分生动活泼的气息，使读者的阅读变得更加容易。
也许有人觉得常通师父讲得太平淡了，又反复重复及强调这几点，有些不理解。关于这一点，莲池大师在《竹窗随笔》中曾讲过这样一个小故事：大师年轻时与道友去参遍融老法师，遍老教以勿攀缘，勿追名逐利，老实持戒念佛。众皆以遍老之言为平常，莲池大师却以为不然，他说，遍老即使再不聪明，也可拾些古人牙慧装点门面，但遍老却没有这样做，这是因为，遍老所说的，即是他平生行履处，也是他平生得力处，故举此以教后来者耳。常通师父也是如此，他所重复和强调的，也即是他多年来所践行的，及从中得受益的，因此一片赤诚，和盘托出，与大家分享。这一点，有心的读者可慢慢学习及体会。
常通师父的朴实、包容、智慧和勇猛，及不畏流言、特立独行的性格，构成了一个当代禅和子的鲜明形象，每思及常通师父，我就仿佛看见他的背影，正行走在大别山的青山绿水中楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去
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