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『簡體書』西游真意

書城自編碼: 2719646
分類:簡體書→大陸圖書→文學文学评论与鉴赏
作者: 王杰星
國際書號(ISBN): 9787802329379
出版社: 时事出版社
出版日期: 2016-01-22
版次: 1
頁數/字數: 269页
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 72.0

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編輯推薦:
本书运用儒、释、道、周易中的核心思想,破译解析《西游记》中所藏的不为人知的秘密与真诀,带您领略不一样的西游!
內容簡介:
本书根据我国古代四大名著之一《西游记》的故事情节,吸收清代刘一明的《西游原旨》等经典的精华,从弘扬中国传统文化的视角出发,剖析了西游记中存在的诸多秘密,并在此基础上升华为世人修身立己的道理,能够自成一家之言,对国学研究颇有启发。
關於作者:
王杰星,男,福建泉州南安人,自幼酷爱中国传统文化,少年时期就读涉诸子百家,游遍名山大川,寻访各地名师,游学十余载。经多年研究,运用国学精粹,全新破译了《西游记》。
目錄
第一章我这么读西游记
1《西游记》是本什么书()
2关于作者()
3《西游记》在讲什么()

第二章西游记解密

第三章孙悟空真行者

第四章人的心是“唐僧”

第五章白龙马大脚力

第六章良能猪八戒

第七章诚意沙悟净

八章雷音寺真相

结语()
內容試閱
众所周知,我国历史悠久,是古老的四大文明古国之一;中华文化博大精深,拥有五千年璀璨的历史。我们的华夏文明,曾一度是世界文明的风向标。今天,随着传统文化的复兴,茶余饭后,聊传统文化、学习传统文化俨然成为一种时尚、一种享受。我们开始学习传统文化经典,吸取当中的智慧,不再盲目地西化。盲目西化、去中国化,对国人而言确实是件很悲哀的事。西化让我们迷失,让我们浮躁,让我们人情淡薄,让我们伦常颠倒。今天,学习传统文化的思潮悄然兴起。这股思潮,宛如一阵春风,滋润着每一个人的心田。这股春风让我们回归传统,继承传统。回归传统让我们自立,继承传统让我们自信,发扬传统让我们自强。一个伟大的民族,必定会有伟大的文明、伟大的文化传承!几千年来,华夏民族虽历经沧桑,却屹立不倒,正是因为我们有优良的文化传承。我们的传统文化经典有很多,春秋时期有诸子百家,两汉有经学,魏晋有玄学,唐时儒释道三家鼎立,宋明有理学,明清以后则是接地气的小说。

0000四大名著可谓家喻户晓、老少皆知,而其中最为声名远播的,当首推《西游记》。我们的国人可以说大多数是看着《西游记》长大的。正是因为有了这本书,我们的童年不再寂寞;正是因为有了它,我们的童年多了许多乐趣与美好回忆。但是有一点,相信有很多人是不清楚的,即《西游记》其实是本旷世奇书!之所以称其为旷世奇书,是因为其中藏有太多不为人知的秘密。《西游记》中不但大量涉及儒释道三家的核心思想,甚至贯通了诸子百家的思想精粹。举例为证:

第二回里须菩提祖师传授悟空的诗句:“月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。”这首诗里的用词完全是道家的专业丹道术语,《西游记》中此类诗句及术语极多,这便涉及大量专业知识,一般的小说家是万万不具备这样的功底的。再如第十四回开头诗句:“佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。若知无物又无心,便是真如法身佛。”这首诗中,心是佛,佛是心,心佛皆妄,是典型的释门禅理,亦合乎释门的中观破相学说。像此类禅理诗句,《西游记》书中颇多。

再如,书中凡是涉及到方位数字的地方,均用到了周易知识。如第一回中记载了悟空出世前的那块仙石:其石有三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;有二丈四尺围圆,按政历二十四气;上有九窍八孔,按九宫八卦。这些词汇均是天文星象及周易当中的专业词汇,一般人是不会轻易运用到此类知识的。而且,像此类运用周易知识的情况,书中还有很多。

此外,《西游记》中还充满着前后矛盾。如第九回说唐僧的父母于贞观十三年完婚,后生下唐僧,但是到了第十三回说到唐僧出行取经的时间,又恰恰是贞观十三年。唐僧父母被恶人所害,唐僧长至十八岁,为父母报仇雪恨后才出行去取经的。我们应该相信,能够写出《西游记》此等巨著的作者,如按我们现今的学历来衡量,肯定是具备小学一年级水平的。连一年级学生都知道十三加十八等于三十一,唐僧出行取经的时间应是贞观三十一年才是,可为何出行取经又是贞观十三年?这样的情况,真是矛盾重重。像此类问题,《西游记》中还有很多。

如第九十八回师徒到灵山脚下,玉真观金顶大仙前来接应,言年年等候,杳无音讯,等了十年师徒才到灵山。而后在雷音寺如来传完经于师徒,观音菩萨又说,师徒是历经一十四年才到灵山的。这里就又互相矛盾了。故凡在《西游记》中遇见此类情形时,千万不要以为作者是不会算数的。其书中但凡有大矛盾处,正是藏有大真诀处。这一点一定要注意!

书中还有一点很特别,就是在描述师徒取经目的地雷音寺时,完全将其描述成儒释道三家合一的景象,雷音寺在《西游记》中并非释家的“独家直营店”。而描述到雷音寺主人公如来时,也是如此,俨然就是三教合一,可见如来也并非释家的“专利”。

以上描述也只是提取了《西游记》中很少的部分来举例的。因此,从其全书所涉及的知识面来看,我们有理由相信《西游记》并非一本简单的神话小说,也绝非一本哄小孩的故事书。《西游记》中可谓随处是密码,处处藏真诀。在接下来的篇章里,我们将运用儒、释、道、周易当中的核心思想,来破译解析《西游记》中所藏的密码和真诀,带您领略不一样的西游。

另外,为方便读者比对学习,从第三章开始笔者会选录《西游记》中的原文,在原文底下做阐述解析,以便于读者更加清晰地感悟西游。本书引用的原文部分,若有与《西游记》原文不同的地方,皆因其原文部分太长,笔者适当做了文字压缩,但关于其原书的故事情节,笔者没有做任何改动。本书原文部分是以清朝刘一明的《西游原旨》为底本的。特此声明!西游真意第一章我这么读西游记1《西游记》是本什么书

四大名著自成书以后,千百年来一直为人们所津津乐道。其中最富有神秘色彩,又别有趣味的,当首推《西游记》。老百姓普遍都喜欢看《西游记》,后又将其搬上了荧幕,使之成为荧幕经典,《西游记》也因此名扬海内外。当然,四大名著中最富争议的也非《西游记》莫属。此书自明代成书以来,关于其内容属性、作者归属就争论了好几百年,直到近代才稍微平息了点。

我们如将《西游记》全书通读下来,稍微思索一下就会发现,里面描述的情节有好多地方都相互矛盾,有些甚至很不严谨,真是迷雾重重!如孙悟空到西牛贺洲,拜须菩提祖师为师,学得七十二般变化,会筋斗云;到东海龙宫,取得定海神针金箍棒;又到地府改了生死簿;还上天庭偷吃了王母蟠桃,盗了太上老君仙丹;之后大闹天宫,十万天兵天将擒之不得,而被如来压在五行山下;直到五百年后,唐僧才将其救出,继而保护唐僧去西天取经。《西游记》全书均是围绕师徒去西天取经而展开的,取经之前悟空早已本领通天,可为何取经路上,每遇妖怪阻难,却总也打不过,还常常要上天庭去搬救兵来解围。这些情节明显就是反复矛盾的。

有人说,守天宫的天兵神将们是给玉帝打工的,所以悟空大闹天宫时,天兵神将们都不舍得卖力,因此悟空才未逢敌手。而取经途上所遇之妖怪,都是自己创业当老板的,心态不同,卖力程度也不同,故悟空才频频踢到铁板,只能上天求救了。如此强扯看似有理,其实是一点也说不过去的。悟空在取经路上,遇到妖怪时经常不堪一击,无奈之下,只得上天庭去搬救兵,而天兵天将只要一出手,却常是轻易就把妖怪降服了。那我们不禁要问了,悟空连妖怪都打不过,连天庭里的一头神兽都打不过,又怎么能够大闹天宫呢?

0000另外,唐僧在取经之前,办事说话超有智慧,为何取经路上,却老是犯迷糊,动不动就涕泪横流、怨天尤人的?诸如此类的情节有很多,真是疑点重重?

这本书自成书以来,关于其内容属性,持各种观点者均有。有人说《西游记》是本医书!里面确实有涉及到人体的生理、病理以及辩证治病的章节。如第六十九回中就有悟空在朱紫国帮国王悬丝诊脉,辩病证,配药治愈国王的情节。

有人说《西游记》是本儒家书!里面确实有大量的儒家《周易》、《河图》、《洛书》以及《中庸》之旨。如第十回就有袁天罡叔父袁守诚为龙王卜雨,下雨时间、点数分毫不差,龙王私改下雨点数,却遭来杀身之祸。书中还有袁守诚为龙王指点迷津的故事情节。并且,书中所载的方位皆合《周易》卦象方位。书中凡是涉及到数字的,也与《周易》、《河图》、《洛书》有所关联。

有人说《西游记》是生活书、哲学书!书中第十回,渔翁张稍与樵子李定,二人的对话、吟诗,见地实属高见。

有人说《西游记》是本谋略书!书中师徒一遇困难,悟空便奇思妙想,各种招数,虚实结合,捭阖进退,确实有勇有谋、有智有慧。

有人说《西游记》是本释家书!里面确实存在颇多禅理,不少诗中皆蕴含禅理。如第十九回,收完八戒后,路过浮屠山,乌巢禅师授唐僧《多心经》。禅师把整篇经文口诵了一遍,唐僧赶紧拜授。

 

 

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